والتعريض لفظ استعمل في معناه ليلوح بغيره. فهو حقيقة ابدا. التعريض قول ابراهيم الخليل عليه السلام قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون. هذا تعريض. والتعريض في خطبة النكاح الذي جعله الله تعالى
جائزة للمرأة حال عدتها دون التصريح ان اني في مثلك لراغب ومثلك لا يرغب عنه هذا تعريض وليس تصريح فهل التعريض يدخل في باب الحقيقة او المجاز؟ قال السبكي رحمه الله هنا فهو حقيقة ابدا
السكاكين من البلاغيين يقول بل هو مجاز. فدخل خلاف لغوي دقيق بين البلاغيين. ليس له كبير في في مسائلنا فيما يتعلق بالاصول