وان خطاب القرآن والحديث بياء اهل الكتاب لا يشمل الامة وقيل يشملهم فيما يتشاركون فيه وهذا واضح. كل خطاب مصدر به اهل الكتاب فالخطاب لهم. انما تشترك فيه الامة معهم فانه يلحقهم
وما تشترك فيه الامة غالبا سيكون دليلها مختصا بها