الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى وليس هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهبت سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره
قال تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. نعم لو ما لنا حال الصحابة رضوان الله عليهم الذين تربوا على يد النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة الى الله
هلا لوجدناهم في ثبات وشموخ ولو بحثنا لوجدنا ان قيامهم بالصلاة من اسباب ثباتهم طبتم وطابت اوقاتكم بكل خير اينما كنتم اعزائي المشاهدين ونحن معكم في هذا اليوم وفي من حلقات برنامجكم لما صبروا نرحب باسمكم جميعا بفضيلة شيخنا الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا
الكريم حياكم الله واجدد فرحتي وانسي بتجدد اللقاء باخوتنا الكرام في هذا البرنامج. لا شك الصلاة صلة وحبل الامتداد الذي يصل بين العبد وربه انما هو بصلاته. ومشروعية الصلاة في الاسلام جاءت من هذا المعنى الكبير
الرائع العذب ان يصل الانسان قلبه بربه فجاءت الصلاة باركانها. نعم. بركوعها وسجودها بدعائها وخضوعها. تربط هذا العبد الذي يعيش كذرة في فلاة يعيش مرتبطا برب الارض والسماء بخالق الكون. تربطه الصلاة فيعيش بامتداد يتصل به الى عالم الملكوت الاعلى
الصلاة صلة الصلاة يحمل فيها المرء نفسه على ان يقترب من ربه فيناجيه. تبقى الصلاة محور الاسلام الفارقة وشعاره الاكبر هي في سياق حديثنا عن الثبات عن الصبر هي ايضا عنوان كبير ارتبط دوما به. والله عز وجل جعل الصبر
صلوا الصلاة في النصوص الشرعية واستعينوا بالصبر والصلاة. ارتبطت الصلاة بالصبر باعتبار مفاد الاثنين اداهما الى ما يظفي على القلب سكينة وارتياحا وثباتا. نعم. الصبر تسكين للفؤاد. الصبر ثبات عندما تأتي المحرك
التي تعبث بمشاعر القلب وعواطفه فالصلاة هي الاخرى كذلك جاء في الحديث النبوي الصلاة نور. نعم. والصبر ضياء. فمعنى النور والاشراق ايضا يشترك فيه الاثنان. بين الصلاة والصبر على وثيقة بينهما ارتباط كبير عندما يكون حديثنا عن صبر وثبات حتما سيكون عن الصلاة. وهذا ما نلحظه شيخنا الكريم في
القرآن الكريم وفي السنة النبوية دائما ما يتم الاقتران بين الصبر والصلاة هكذا جاء في النصوص الشرعية. وفي سياق هذا المعنى يتضح لنا جليا العلاقة بين هذين. عندما يكون المفهوم المتبادر عند كل المسلمين
من الصبر انه عون على ثبات على استقرار على وقوف امام المحركات. نعم. فالصلاة ينبغي ان تفهمها كذلك وكلما اقترب العبد من ربه بصلاته كلما ازداد ثباته كلما ازداد صبره ويقينه. باختصار دعنا نقول من اراد
ان يزيد صبره في الحياة وان يتجرع في ايمانه في قلبه في فؤاده. من خطوات الصبر معنى اكبر وجرعات اعظم فعليه ان يزيد في صلاته في حياته هما قرينان بل تعجب من التوجيه الالهي الكريم. للنبي المصطفى عليه الصلاة والسلام والله عز وجل يخاطبه في سورة من السور
المكية التي تعالج ما كان يجد عليه الصلاة والسلام من الصلف من الاذى من العنت من الصدود والاعراض فيأتي الارشاد الالهي الى الالتفات الى الصلاة. يقول الله جل وعلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا. واذكر اسم
اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. الله! حقا والله انه زاد. انه ما قدر به الانسان في حياة المصاعب. نبي يواجه تكذيبا صدودا اعراضا ما اجدت المعجزات. ولا الخطاب المعجز في كتاب الله عز
ولا الايات البينات ولا الحجج والاقناع ولا الامور الواضحات. فيحزن قلب النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. فيأتي التصبير له لهذا والسلام ارحنا بها يا بلال ويستريح بها عليه الصلاة والسلام ويأمر الامة بها ثم جاء هذا شعارا في حياته
يقول الصحابة كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. الله اكبر. اذا الفزع الى الصلاة عامل تصبير وثبات. هذا لان كان حديثا عن الصلاة بجملته في جنسها من حيث هي الصلاة يقف فيها المرء بجلال بين يدي الجليل سبحانه. بعظمة بين يدي العظيم سبحانه بكل ادب
وافتقار بين يدي الكبير الغني الحميد هذا في جنس الصلاة من حيث هو صلاة فرضها ونفلها لكن الصلاة بمعناها الاخص عندما يظلم الكون ويرخي الليل سدوله وتغيب الشمس في الافاق هناك وعند
ايجد القلب اقبالا على الله؟ فتكون صلاة الليل لها الحظ الاكبر من المعاني التي نتحدث عنها في اثر الصلاة في قلوب وبالمؤمنين. الله اكبر. شيخنا الكريم اه لعل المشاهد الكريم يسأل كيف كان حال المجتمع المكي مع الصلاة قبل الهجرة
عجبون من العجائب حقيقة يجدد عندنا معنى الصلاة في حياتنا والله. ويعيدنا الى الحسابات. هذا نداء نوجهه لكل اخوتنا من بني الاسلام شرقا وغربا. حالنا مع الصلاة الذي انتهى حقيقة الى شيء مما يبعث على الاسى
فحيث التفريط والاهمال والتقصير والتواني والتأخير في ادائها والله نظرة الى المجتمع المكي في سيرة رسول الله عليه في السيرة المكية يجعلنا نعيد حساباتنا من جديد مع الصلاة وشأنها. الله اكبر. لنسأل اخوتنا المشاهدين. نعم. متى فرضت الصلاة
الاسلام على اقوال قيل في السنة الخامسة من البعثة وقيل في الثامنة يعني قبل الهجرة بخمس سنوات ايا كان فلم يصلي المسلمون بمكة الصلوات المفروضة خمس مرات الا بعد النبوة والبعثة بسنوات اقل وخمس سنوات. نعم
واحدة. هم. اذا كانوا يصلون خمس صلوات وفرضت عليهم الصلاة قبل ان تفرض عليهم الزكاة ولا الصيام ولا الحج. كان اول ما شرع من اركان الاسلام الصلاة نعم. وذلك بين قوسين لما لها من اثر عظيم ومقصد جليل في الشريعة. نعم. فيبقى السؤال في شطره الاخر فماذا عن المجتمع المكي
المسلم الاول بمكة قبل ان تفرض الصلوات. نعم. هنا يعود من جديد اثارة ما لقيام الليل وصلاته من سر عجيب واثر الله اكبر. فرضت الصلاة ركعتين بالغداء وركعتين بالعشي. وكان المسلمون يصلونها. نعم. فرض قيام الليل من لحظة
المبكرة مع نزول اوائل سور القرآن نزولا. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. تعجب في بداية الدعوة في بداية توجيه الاله الكريم الى نشوء هذا الدين واشراق شمسه وبزوغ فجره يؤمرون بصلاة فيها من الصعوبة فيها من المشقة
فيها من مفارقة الفراش وترك النوم الى الوقوف بين يدي الله. ما ذاك والله الا لسر عجيب ارتبط بظرف المجتمع المسلم الذي ان يحتاج في اهم احتياجاته في تلك المرحلة الى عوامل الثبات. نعم. الى الصبر الى الاستقرار في ايمانه. ورسوخه في القلب. قم الليل الا قليلا
يعني كله ثم جاء الا قليلا نصفه او ينقص منه قليلا او زد ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. الله اكبر. هذا قول استقيل لا يتحمل الا بجهاد في مثل قيام الليل ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. ظل المسلمون يتعبدون
لله عز وجل بقيام الليل سنة وبعد اثني عشر شهرا كما تقول عائشة رضي الله عنها نسخ هذا الوجوب بقوله في اخر السورة ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله
او يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن. هي سورة مشرقة هيأت ذاك الجيل الاول. الله. الذي يتربى على قيام الليل كان هو الجيل الذي حمل الاسلام على اكتافه. وانطلق يحمل هم الرسالة على عاتقه. يحمل الدين بعد وفاة النبي عليه
وفي صحبته هم من هاجروا هم من جاهد هم من حمل وصبر وتحمل هم من تولى الخلافة بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام وقادوا حروب الردة واعادوا الاسلام في جزيرة العرب هم من نشروا الدين من جمعوا المصحف من دونوا الدواوين من حملوا رسالة الاسلام خارج
جزيرة العرب فدانت لهم الممالك وفتحت لهم الفتوحات. هي تربية ما اكسبتهم فقط الثبات في مرحلة كانوا يمرون بها في غاية الصعوبة والمشقة والعنت بل والله كونت في دواخلهم ايمانا عظيما اثمر فيما بعد عطاء وتاريخا مشرقا هي
صلاة والليل على وجه الخصوص. رضي الله عنهما وارضاهم. شيخنا الكريم كلام جميل لكن نستسمحك في فاصل بسيط. ايها الاخوة الاكارم فاصل قصير ثم نعود لكم فابقوا معنا من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم
اكثروا من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم عدنا والعود احمد اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاخوة الاكارم كريم اينما كنتم في برنامجكم لما صبروا. وفي حلقة اليوم التي نتحدث فيها عن قيام الليل وقراءة القرآن والذكر
وعلاقتها بالصبر والثبات. نرحب مجددا بفضيلة شيخنا الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. اهلا بكم مرة بعد حياكم الله. شيخنا ذكرتم اه كيف كان حال المجتمع المكي قبل الهجرة مع الصلاة؟ وكيف كانت الصلاة وخاصة قيام الليل سببا
في الصبر والثبات. يا ترى ما هي الدروس والعبر المستخلصة من هذه القصص؟ في عبارة لا تنقصها الصراحة نستطيع ان نقول لن يكون للفرد صلاح ذاته وفلاح امره الا بصلاته. ولن يكون للمجتمع ثبات قيمه ومبادئه ورفع رايته الا
بصلاته ولن يكون للامة المسلمة صونها عزها مجدها والله الا بصلاتها. الله اكبر. يبقى الصلاة منطلق الاسلام وركيزته الاساس. هذا بازاء ما نتحدث عنه في اهميتها. نعم. وكونها العلامة الفارقة بين الاسلام والكفر. وكونها شعار
المسلمين وكونها العبادة الاعظم وكونها اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة. انا لا اتحدث عن هذا الطرف الان. مع جلالة ما حفلت به النصوص الشرعية. نعم. انا اتكلم تحديدا عن اثر الصلاة في نفوس العباد. نعم. في قلوب اهل الايمان. الصلاة التي هي
وقود العبد صلته بربه زاده الذي يتزود به. يا احبة نحن معشر البشر خلقنا من عنصرين. نعم. طين وروح نفخة الروح الالهية علوية سماوية. فحياتها وصلتها بالوحي. والوحي الذي جاء في كتاب الله تتغذى عليه الارواح
اقتات واجل ما تسمعه من كلام الله او تقرأه في الصلاة. وقوف الصلاة عظمة الصلاة خشوع الصلاة يحدث في النفس. حراكا عجيبا شيخنا بكل صراحة احيان تكون المصيبة قوية وكبيرة جدا
ربما الشخص يقول طيب ماذا افعل؟ الصلاة ربما صلى ركعتين خفيفتين لم يشعر بثبات ولم يسكن قلبه تجاه هذه المصيبة. تلك قضية نحتاج الى الحديث عنها ايضا بوضوح وبشفافية وصراحة. الصلاة التي نتحدث عنها بكل هذه المعاني
اي صلاة هي؟ نعم. هي صلاة حقيقية خاشعة. هي صلاة البدن والقلب من ورائها هي الصلاة التي يجد فيها العبد صلته بربه فاذا دخل استمتع بالمناجاة تلذذ بالركوع والخضوع والله لو عرف عبد حقيقة الصلاة ومعانيها ما استطاع ان يقطع قراءته
وهو يتلذذ بالمناجاة. اتدري لما وقف عليه الصلاة والسلام وقوفا طويلا حتى تتفطر قدماه من اللذة والاستغراق في الشعور الذي يجده في الصلاة حتى تتفطر قدماه. اذا عرف العبد ما في تعظيم الله في الركوع من معنى عظيم يملأ الجوارح والله ما رفع رأسه من الركوع. الله
لو وجد ما في السجود من لذة تنحط بها الهموم عن ظهره وهو واضع جبته على الارض. وتزول عنه اعباء الدنيا التي تقف على عاتقه. نعم ان ما يحطها اذا سجد. فاذا ارتفع تخفف عنها كلها. واذا قام نشط واذا توجه الى ركعة اخرى فانما يدخل في
طاف اخر وشوط اخر وجولة اخرى من صلته من مناجاته وعبادته. الصلاة التي تحدث هذا التغيير في قلوب العباد. هذا الحراك هذا الثبات انما هي الصلاة التي اراد الله قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. نعم. الخشوع وليس كل صلاة. الصلاة التي يجد فيها المرء قلبه
يشعر بعبادته وبلذيذ ما يصلي به لربه في كل اركان الصلاة. تلك الصلاة التي نتحدث عنها. وهي الصلاة النافعة التي تنفع المهموم مبتلى اذا وقف بين يدي الله سبحانه. نعم. وهي التي لن يشبع من فرضها حتى يتبعها بنفلها. الله اكبر. والا تستكثروا منها كلما استطاع. فيقوم ويصف
قدميه. انا اتعجب في الدرس الفقهي الذي نتعلمه ونعلمه. نعم. عن اوقات النهي في الصلاة. نعم. لما جاء في الاسلام؟ انما جاء انما جاء ليحد القلوب المتعطشة التي تريد ان تصلي في كل اناء الليل واطراف النهار. الله اكبر. فجاء النهي عن الصلاة في هذه الفترات فلا تصلي
فماذا عسانا ان نقول لمن لا يكاد يصلي الا الفرائض؟ فاذا قام اليها بكل ثقل. نعم. واذا اداها يريد التخفف منها والفراغ والخلاص قبل لان يشعر بلذيذ ما فيها من الاقبال على الله عز وجل. والمجتمع المكي شيخنا الكريم قبل الهجرة كان يحرص على اداء الفرائض الخمس
لكن لم يكتفوا بهذه الفرائض بل حرصوا على قيام الليل. يا ترى ما هو سر قيام الليل مع الصبر والثبات؟ الصبر الذي يلتمسه المسلم في صلاته اوفر ما يكون حظا في قيام الليل. نعم. حين يسكن الكون
ويخلو الفؤاد وتطيب الملاقاة بين العبد وربه. وهي كما وصف الله ان ناشئة الليل هي اشد وطئا. واقوم قيما الى انسب ما يجده القلب من اقبال وانشراح واستقبال لرسائل الوحي في الايات التي يقرأ وفي المعاني التي يتقلب في
بالصلاة هي في جوف الليل. وكلما كان في غسق الليل وفي ظلامه وفي بعده عن اعين الناس كان اكثر اقبالا على الله صلاة رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وصلاة صحبه الكرام الذين نقلت اخبارهم وهو يسمع تلاوتهم عليه الصلاة والسلام. يقول لابي موسى لو
اعتني لو رأيتني وانا استمع الى قراءتك البارحة. فيقول والله لو كنت اعلم لحبرته لك تحبيرا. الله اكبر. يسمع وعائشة تقول من ذا الذي يصلي في المسجد وهي تسمع صوت قارئ فخرج عليه الصلاة والسلام فسمع فقال هذا سالم المولى ابي حذيفة الحمدلله الذي جعل في امتي مثل هذا. الله اكبر. قوم
فادركوا ما لليل من اسرار. نعم. وما للقرآن من عجائب واثار. فجمعوا بين روعة القرآن وروعة الاسحار. فاستفادوا في ذلك قلوبا طرية نجية موصولة بالله عز وجل. اترى اولئك البكائين الخاشعين الذين تنتفض ابدانهم في
جوف الليل وهم يقرأون ويخشعون والله هم اصلب ما يكونون في مواقف الصعاب. الله اكبر. ذلك الضعف اورثهم قوة. نعم. ذلك الذل اورثهم عزة ذلك الخضوع والاستكانة اورثهم ثباتا ورسوخا عجيبا. الله اكبر. هذه بتلك فمن زاد حظه هناك زاد حظه هنا. هذا
عن الثبات بالصلاة وبالليل وبالقرآن. الله اكبر. شيخنا الكريم كلما اشتدت المحن والبلايا على العبد وعلى المسلمين عموما كلما كانت الحاجة الى اداء الصلاة واقام الصلاة ولا سيما قيام الليل. ما هي نصيحة شيخنا الكريم؟ اه فيما
تألقوا في بالمسلمين في هذا الزمن. ونحن نمر بفتن ومصائب تحيط بنا من كل مكان شيء من الفقه يا احبة اذا كسفت الشمس فالصلاة واذا خسف القمر فالصلاة. نعم. واذا زلزلت الارض فالصلاة
واذا اقحطت الارض واجدبت السماء فالصلاة عند تغيير حوادث الكون والرغبة في الوصول الى حال افضل فانما نبتغيها بالصلاة. الله اكبر ماذا عن قلب العبد؟ ماذا عن حياته؟ ماذا عن شأنه اليسير بازاء حوادث الكون وافلاك السماء؟ نتحدث احبتي الكرام عن صلاة
ان اكسب الله بها لاصحابها شيئا عجيبا. نعم. حتى الاسر التي والعوائل والانبياء التي ذكر الله شأنهم في القرآن. ال عمران من هم لكنك تجد كلما دخل عليها زكريا المحراب. هنالك دعا زكريا ربه. الله اكبر. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي الاحرام
انها الصلاة التي ورث بها اولئك الشرف العظيم. والله عز وجل يثني على انبيائه ويأمر بها الانبياء. قال عليه الصلاة قال لنبيه عليه الصلاة والسلام وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا. قال عن نبيه اسماعيل وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه
قضية حديثنا عن الصلاة حديث عن شيء نحن والله بامس الحاجة. عندما نتحدث عن كربات الامة. نعم. وشدائدها مصائبها عن منعطف الصعبة الحرجة التي باتت تضيق صدور المؤمنين حقيقة وتقطع اكبادهم والله وتفتت قلوبهم حسرة سنقول
لنبدأ اصلاحنا بالخطوة الاولى الاساس اصلاح صلاتنا. نعم. ولا يأتينا شخص ليقود بكل سطحية. فاذا صلينا الصلوات قد استبددت الكربات وتجلت كل شيء من الاحوال وتغيرت الى المرام. الجواب نعم. لكن حلقة تبدأ تباعا فاذا صلحت الصلاة. استقامت القلوب
انزل المسلمون نصر الله واستحقوا معية الله وتفريج الكربات. فاذا ما قال احدهم يا رب اجابه الله. واذا قام بحق الله وفى الله عز وجل له ما وعد ولن نجد نصرة معشر المسلمين لديننا لربنا اعظم من الحفاظ على صلاتنا مساجدنا بيوت الله هذه
اما اذن المساجد التي نحتاج ان نملأها وقات الصلاة كما تمتلئ الساحات في المجامع. كما تمتلئ المناسبات كما تمتلئ الدعوات مناسبات نحتاج ان نكون في مساجدنا اكثر حضورا. نعم. ونساؤنا في جوف البيوت اوقات الصلوات اكثر عناية. عندما يتربى فتياننا
وفتياتنا ناشئتنا صغارنا وكبارنا على ان نداء الله اكبر يعني ساعة مستقعة من زمن الكون. نعم. يتجه فيها الجميع الى يؤدي فيها الفريضة ويتصل فيها بربه يتحدث عن حياة تختلف معالمها تماما ونؤذن فيها بفجر جديد مشرق للامة
احسنتم شيخنا الكريم في هذا الطرح الجميل. لكن شيخنا اه هناك سر عجيب بين العبد وبين ربه في الصلاة. والله ما احب عبد الصلاة بين يدي الله الا وجدته موفقا في حياته مباركا مسددا في امره
شتان شتان بين اثنين يقفان في الصف ويحضران للصلاة. نعم. احدهما تعلق قلبه بالصلاة. فهو قبل ان تحظر فان قلبه يرتجف وقبل ان يؤديها فانه يتطلع شوقا الى الوصول اليها. وبين اخر ليس له من هم الصلاة الا اداؤها والفراغ منها كانما يلقي ثقلا عن كاهله
شتان بين الاثنين فمن احب الصلاة وجد حلاوتها. نعم. وتلذذ بمعانيها واسرارها. اعجبني قول احدهم ابعد نقطة بين العبد وبين السماء عندما يضع جبهته في الارض لكنها اقرب ما تكون بين العبد وربه. الله اكبر. يقول احدهم فاذا سجدت وهمست في اذن الارض سمعك الذي في السماء
ايوه. وعندما يخرج احدنا مكنون فؤاده متاعب قلبه. هموم حياته فيناجي بها ربه في صلاته. في سجوده والنبي عليه الصلاة والسلام يقول فاكثروا فيه من الدعاء فانه قمل ان يستجاب لكم. ما ظن احدنا بربه وهو يدعوه فيمتثل بين يديه
ويقف فيأتي بهم بيته معاشه دينه كربته مرضه موت احد من حوله تجارته مشروعه همه في الحياة فاذا قال يا رب وسأله صغائر اموره وكبائرها ما ظنه بربه الكريم المنان الذي يملك تدبير الامور وقد اتى اليه سائلا
مستعطفا ولسان حاله ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. الله اكبر. انه العطاء الالهي الكريم سر الصلاة في متعة العبد فيما يجده في بينه وبين ربه الله اكبر ومن هذه الحلقة شيخنا الكريم نوجه رسالة للمشاهد الكريم بان الصلاة وقراءة القرآن من اعظم عوامل
والثبات. شكرا لكم شيخنا الكريم على هذا الطرح المبارك. عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال كان النبي الله عليه وسلم اذا حزبه امر قام الى الصلاة. حتى التقيكم في حلقة اخرى من حلقات
لما صبروا استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الباسم واليسر للعسر الشديد ملازم واليسر للعسر الشديد ملازم. هو العاصي صفات العاتيات باثرها غيث وروض مزهر وماس لماذا تسود المكاره ابشروا فاذا دهت سود المكان
اني ابشر فالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره قادم