ننتقل الان الى مسألة اخرى من مسائل تتعلق بالطهارة وهي مسألة مدى خمرية الكحول غير المتناولة. المقرر في اكثر المذاهب المقرر في اكثر المذاهب ان ان الخمر نجسة العين. خمر نجسة. ولذلك وقعت على الثوب يجب تطهرها. وقيل ولكن القول خلاف قول الجمهور حتى حكم عليه بالرشد بالشذوذ
ان الخمر ليست بنجسة وان ان النجاسة التي فيها هي نجاسة معنوية فقط خلاص اتفقنا على هذا نأتي السؤال الان الكحول الكحول مادة كيميائية مركب كيميائي خلاص؟ يدخلوا فيه العطور ويدخل في كثير من المعقمات ويدخل في كثير من المطهرات ويدخل في كثير من المنظفات ويدخل
بكثير من الدهانات ويدخل في بعض الدول في تركيب البنزين وبعض الوقود طيب هذا الكحول الذي يدخل هل هو مشروب من المشروبات هل هو من شروط؟ ليه سموه شروما؟ هل هو مستخرج من المشروبات اصلا؟ ليس مستخرجا من المشروبات اصلا. واضح هذا؟ طيب. الخمر
هي ما جمع وصفين جاء هذان الوصفان مذكوران في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام. اذا عندنا الخمر هي الشراب المسكين هذه الاشياء هل هي شراب؟ ليست شرابا ولذلك الذي يظهر والعلم عند الله تعالى ان هذا ليس بخمر واضح؟ اذا القول الاول وهو قول كثير من المعاصرين انها خرافة
القول الثاني انها ليست بخمر لكن انتبه كثير من الناس يظن ان الحكم عليها بانها خمر. ثمرته فين؟ النجاسة. لا ليس هذا بالصحيح. ثمرة النجاسة يمكن ان نخرج منها ها بالاخذ بقول وان كان ظعيفا اللي هو انها ليست العين. لكن
الخاوي يترتب عليه احكام كثيرة من احكام الخمر. انه لا يجوز بيعها بالاجماع. وبالنص الصحيح الصريح قال صلى الله عليه وسلم في الصحيحين. قال ان الله ورسوله حرما بيع الخمر. صحيح ولا مو صحيح؟ صريح من اصلح ما يكون في الدلالة على تحريم بيع الخمر
فقلت هذه خمور معناها لا يجوز بيعها. معناها ايش؟ لا يجوز بيعها. كل هذه المنظفات والدهانات والوقود كلها حرام وهذا لا ينتبه له بعض من يقول بانها خمر يظن ان القظية فقط النجاسة ثم يخرج منها النجاسة بقوله ان الخمر ليست
بنجلس على قول ربيعة الرأي وبعض اهل العلم نقول لا المشكلة اكبر من ذلك. والصحيح انها ليست بخمر لان الخمرة هي الشراب المسكر هذه ليست شراب. الشراب ما هو؟ هو ما يشربه الناس
واضح طيب وهذا قول الناظم وجعل البعض الكحول خمراء قلت خلافه