ثم انتقل الى سنن الوضوء فقال ومن سنن الوضوء السواك وغسل الكفين اولها السواك الثاني وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل ناقض لوضوء والبداءة بمضمضة ثم استنشاق. اما الرابع والمبالغة فيهما لغير صائم. خامس. وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع
السادس والتيامن هو السابع واخذ ماء واخذ ماء جديد للاذنين والثامن والغسلة الثانية والثالثة الثالث التاسع على كل حال يمكن تخليها ثمانين اما الاول فهو السواك. وقد سبق معنا ان السواك يكون عند اول الوضوء
ان يكون قبل ان يبدأ في وضوءه يستاك ثم يتوضأ الثاني من سنن الوضوء غسل الكفين ثلاثا وغسل الكفين ثلاثا وغسل الكفين ثلاثا الاصل انه مستحب ولكنه يكون واجبا في حالة من
القائم من نوم ليل ناقضا لوضوء ثلاثة شروط ان يكون قائما من النوم وان يكون هذا النوم نوم ليل وان يكون ناقضا للوضوء وقد شرحنا هذه المحتجزات الثلاث في الدرس الماظي
نعم والثالث من السنن البداءة بالمضمضة ثم الاستنشاق الترتيب في الوضوء ايها الاخوة الكرام على نوعين ترتيب مستحب وترتيب واجب الترتيب المستحب هو الترتيب بين اجزاء الفرض الواحد فالبدء بالمضمضة
فالاستنشاق ثم غسل الوجه هذا الترتيب ليس بواجب ولهذا لو بدأ بوجهه ثم بالمضمضة او ثم بالاستنشاق ثم بالمضمضة جاز واجزأ ولا لا؟ نعم. اجزأ لان الوجه مع المضمضة والاستنشاق كلها عضو واحد. فالمضمضة والاستنشاق داخلان في غسل
الوجه والمبالغة فيهما لغير صائم فيستحب المبالغة في المضمضة والاستنشاق. والمبالغة في المظمظة هي تحريك الماء في في الفم حتى يصل الى جميع الفم والواجب ادنى ادارة ان ادنى ادارة في الفم اذا اداره قليلا في الفم ثم لفظه فقد حصل الواجب ولكن الافضل هو المبالغة لغير الصائم
واما المبالغة في الاستنشاق فهي اجتذاب الماء بالانف الى اعلاه نعم ومن سنن الوضوء ايضا التخليل التخليل للحية والتخليل للاصابع والمؤلف قال وتخليل اللحية الكثيفة اللحية ايها الاخوة الكرام تارة تكون كثيفة وتارة تكون خفيفة
فاللحية الخفيفة يجب غسلها ويجب غسل البشرة فيجب ايصال الماء الى البشرة واضح ولا لا؟ واما اللحية الكثيفة فانه يجب غسل ظاهرها ظاهرها يجب غسله. ويستحب تخليلها يعني ادخال الماء من خلالها. وليس المقصود بالتخليل ايصال الماء الى البشرة
لأ المقصود بالتخليل ان يدخل الماء من خلالها لا ان يصل الماء الى البشرة نعم ثم ذكر من السنن ايضا التيامن والتيامن ايها الاخوة الكرام هو من الترتيب المستحب فالبدء بين باليمين ثم اليسار تقديم اليمين على اليسار هو من الترتيب
المستحب لا الواجب لان الاية جاءت وايديكم ولم يذكر اليمنى ثم اليسرى ولكن الحديث اذا توضأتم فابدأوا بما يمنيكم دل على استحباب غسل اليمنى اولا كذلك من السنن اخذ ماء جديد للاذنين
اذا مسح رأسه ثم مسح اذنيه بماء بنفسه الماء الذي مسح رأسه اجزأ ولكن الافضل ان يأخذ ماء جديدا للاذنين كذلك من السنن الغسلة الثانية والغسلة الثالثة والا فالواجب ان يتوضأ مرة مرة وما زاد على ذلك فهو مستحب