واجبات الصلاة. ايش الفرق بين واجبات الصلاة واركان الصلاة؟ ها المشايخ. ما الفرق بينهما تفضل الواجب ان تركه عمدا لا تصح صلاته. وان تركه سهوا يجبر بالسجود واما الركن فلا يسقط عمدا ولا سهو. وتفصيل ذلك انكم. من تعمد ترك ركن
او شرط او واجب بطلت صلاته. خلاص. واما من ترك الواجب سهوا فاذ جاوز محله وانتقل الى ركن بعده لم يرجع الى ذلك الواجب. مثال انسان في السجود نسي يقول سبحان ربي الاعلى. وقبل ان يرفع رأسه قبل ان يرفع من سجوده تذكر. ما الواجب عليه؟ يقول
قل سبحان ربي الاعلى وجوبا. لكن ان رفع رأسه من السجود واستقر في الجلوس ثم تذكر. هل يرجع؟ لا لا يرجع. كذلك التشهد الاول. نسي التشهد الاول ونهض قائما. فماذا عليه؟ لا يرجع خلاص
تقول كمل صلاتك واسجد للسهو في اخر الصلاة في المسألتين. واضح يا مشايخ؟ طيب. اما الركن فان ترك الركن متعمدا بطلت صلاته وان تركه مناسيا ثم تذكره بعدما شرع في قراءة الفاتحة للركعة اللي بعدها
نقول لا ترجع. اجعل الركعة الجديدة مكان الركعة السابقة والغ الركعة السابقة. واما اذا تذكرته قبل ان تشرع في قراءة الفاتحة للركعة اللي بعدها نقول ارجع اليه. هذا تفصيل الكلام. قال واجبة واجبها
يعني واجبات الصلاة ثمانية اشياء. الاول تكبير الانتقال. فتكبيرات الانتقال واجبة. وينبه هنا الى ان موضع تكبيرات الانتقال هو اثناء الانتقال. يعني التكبير ليس من اذكار القيام. ولا من اذكار
فلا تجعله وانت قائم ولا تجعله بعدما تركع بل اجعله اثناء الانتقال. وهذا يقع الاخلال فيه احيانا من اجل الميكروفون. خلاص؟ ولا ينبغي ذلك. بل المنبغي ان يجعل تكبيره اثناء انتقاله
واظح نوظحها عملي كيف مثال ولا لا؟ الان الرجل قائم خلاص بعض الناس الآن لا يسأل عشان الميكروفون زي كذا فيقول الله اكبر ثم يركع هذا غير صحيح السجود او بعد ما يستتم القائمة مهوب قائم التشهد الاول. خلاص؟ يقوم ويسجد. الله اكبر. هذا ليس مسجد. ما الصحيح
ان تجعله اثنان انتقالك فتقول الله اكبر شفت كيف؟ هذا هو المشروع في تكبير الانتقاد ثم قال الناظم عفا الله عنه الثاني من واجبات الصلاة التسمية وهو قول سمع الله لمن حمده. ومتى يقولها؟ سمع الله لمن حمده. اولا الذي يقول سمع الله لمن حمده هو الامام
واما المأموم ما يقول المأموم يقول ربنا ولك الحمد لا يقول سمع الله لمن حمده. طيب متى يقولها؟ ايضا اثناء الانتقام قال الامام المفرد الثالث التحميد وهو قول ربنا ولك الحمد. طبعا فيه صفات اما ربنا ولك الحمد ربنا لك الحمد اللهم ربنا
لك الحمد اللهم ربنا ولك الحمد كلها جائزة. طيب بعد تحميد الواجب فقط هذا اما زيادة حمدا كثيرا طيبا هذه تشرع استحبابا للامام او المنفرد. اما المأموم لا تشرع له على المذهب. جيد فيه خلاف المذهب هذا هو. طيب التحميد
مشروع في حق الامام والمأموم والمنفرد كلهم جميعا لكن الفرق بينهم ايش؟ الفرق بينهم في امرين الامر الاول ان ان المأموم يقول ربنا ولك الحمد اثناء الانتقال. اما الامام والمنفرد يقول ربنا ولك الحمد بعد ما استتم قائم لانه اثناء الانتقال يقول
سمع الله لمن حمده. اما المأموم لا ما اثناء الانتقال ما يقول سمع الله لمن حمده يقول ربنا ولك الحمد. هذا المذهب عند الحنابل الفرق الثاني ان المأموم يقتصر على ربنا ولك الحمد. واما المنفرد والامام فيستحب له زيادة ايش
ملئ حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه ملء السماء وملء الارض الى اخره طيب الرابع من واجبات الصلاة تسبيحة الركوع وهو ان يقول في الركوع سبحان ربي العظيم. الخامس طبعا الواجب مرة ويستحب ثلاثا. الخامس من واجبات الصلاة تسبيحة
السجود قال تسبيحة الركوع والسجود ولا والسجود؟ ها لو قلنا والسجود ايش الفرق لو قلنا تسبيحك من الواجبات الصلاة تسبيحة الركوع والسجود وش صار؟ صار السجود واجب لا السجود ما هو واجب السجود ركن. والمقصود تسبيحة الركوع وتسبيحة السجود وهو ان يقول في سجوده
اه سبحان ربي الاعلى. السادس من واجبات الصلاة هو طلب الغفر من المعبود. يعني قول ربي اغفر لي بين السجدتين. طلب الغفر من المعبود. المعبود هو الله سبحانه وتعالى. فطلب المغفرة منه بين السجدتين هذا واجب من واجبات الصلاة ان يقول ربي
اغفر لي بين السجدتين وهنا تنبيه ان قول ربي اغفر لي بين السجدتين ثلاث مرات. طيب ولا تستحب الزيادة بخلاف التسبيح في الركوع والسجود فانه يستحب الزيادة لو زاد عن الثلاث فهو حسن. السابع من واجبات الصلاة التشهد الاول
وهو التحيات لله والصلوات والطيبات. المقصود اللفظ. والجلوس له اللي هو ايش؟ الواجب الفعلي. التشهد الاول واجب قولي والجلوس له واجب فعلي. قال والجلوس له وغيرها سننها المفضلة خلاص؟ الان كويس. طيب ابشر. الله يجزاك خير. قال تشهد اول
جلوس له. اللي هو الواجب الفعلي. الجلوس للتشهد الاول. طيب نحن ذكرنا شروط الصلاة. وذكرنا اركانها وذكرنا واجباتها. هل بقي في الصلاة اشياء مطلوبة اخرى؟ نعم وهي السنن. ما هي السنن
ما عدا ذلك مما ورد في صفة الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال وغيرها سننها المفضلة فالافضل ان يواظب الانسان على السنن. وكوننا في هذه الدورة نركز على معرفة الواجب. لا زهدا في السنن ولا تقليل
من شأنها بل يقول بعض العلماء السنن صور الواجبات. فينبغي للانسان ان يواظب على السنن وان لا يزهد فيها. ومن المفاهيم وفي زماننا هذا انك تقول واحد لماذا فعلت كذا؟ يقول فعلته لانه مكروه. المكروه يطلب فعله ولا يطلب تركه
فالناس تفهم يا اخي مكروه يا اخي ما موب حرام. المكروه يطلب تركه. وتقول ليش ما تسوي كذا؟ يقول لك لانه سنة طيب السنة يطلب فعلها ولا يطلب تركها؟ يطلب فعلها. فلذلك ينبغي للانسان ان يواظب على السنن ما استطاع. فان السنن سور
الواجبات. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من المصلين الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم على صلواتهم يحافظون سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
والحمد لله رب العالمين