بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد انتم فنسأل الله جل وعلا ان يفقهنا في الدين. وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما نافعا وعملا
من صالح انه ولي ذلك والقادر عليه. ثم اما بعد فما زلنا مع هذه المنظومة. وهو النظم البين في الفقه المتعين. وكنا قد انتهينا من الكلام عن شروط الصلاة واركانها عن شروط الصلاة واركانها وواجباتها. وننتقل الان الى الكلام عن مبطلات
الصلاة ما هي الامور التي تبطل بها الصلاة؟ ذكر الناظم غفر الله له ثمانية امور تبطل بها الصلاة. ايش هي قال مبطلها ترك لركن مطلقا. هذا الاول من المبطلات. ترك الركن مطلقا. فاذا ترك ركنا
من اركان الصلاة بطلت صلاته وقوله مطلقا يعني سواء كان متعمد او غير متعمد. على التفصيل الذي ذكرناه ان غير المتعمد ان نسي ركنا او تركه ناسا يرجع اليه. فان لم يتذكره الا بعد شروعه في قراءة الفاتحة في الركعة
بعدها فلا يرجع ويلغي الركعة التي ترك منها الركن تمام؟ يلغي الركعة التي ترك منها الركن وتقوم الركعة التي قام لها مكانه. تمام؟ الثاني من من مبطلات الصلاة ترك الواجب. مطلقا؟ لا. عمدا. نعم. قال وترك واجب بعمد
من حبب يعني حقق ان المحقق عند اهل العلم ان ترك الواجب لا تبطل به الصلاة الا اذا تركه متعمدا واضح الثالث من الصلاة ترك شرط من شروطها صلى بدون وضوء صلى عليه نجاسة
تمام ان ترك شرطا من غير عذر لم تصح صلاته. الرابع قال وكذا الكلام يعني وكذا الكلام تبطل به الصلاة. فاذا تكلم في الصلاة بطلت صلاته سواء تكلم متعمدا او ناسيا هذا معتمد المذهب انه حتى الناس تبطل الصلاة اذا تكلم. المبطل
يعني مثلا انسان ناسي قال يا فلان طفي الجوال سهوا تبطل صلاته على المذهب تبطل صلاته  اعد اعد هذا يقولها بدون ما يقصد على المعتمد في المذهب تبطل الصلاة بذلك. نعم. المبطل
او الخامس الفعل ان يكثر. يعني الفعل من غير جنس الصلاة اذا كان كثيرا متواليا بطلت به صلاة. يعني الحرك مثلا انسان وهو يصلي وسوى زي كذا مثلا. ما هو بعاجبه الشماخ قدام رجعه لورا. هذا ليس فعلا كثيرا يكره
الفعل في الصلاة من غير جنسها عبثا هذا مكروه. فان كثر وصار متواليا بطلت به الصلاة. صار حطوا كذا رجع كذا بعدين كذا بعدين فتح بعدين هكذا اذا كثر الفعل صار كثيرا متواليا ايش؟ بطلت به الصلاة وهذا معنى
والفعل يكثر. يعني ايه تبطل الصلاة به؟ السادس قال كذا السلام. السلام اثناءها اذا سلم قبل تمام صلاته في اثناء الصلاة قبل تمامها بطلت صلاته. يعني مثال رجل صلى ثلاث
ركعات في الظهر ثم في اثنى بعد ما كمل الركعة الثالثة تعمد قال السلام عليكم ورحمة الله بطلت صلاته واضح؟ السلام اثناء تبطل به الصلاة. فان سهى سلم عن عن نقص من صلاته ساهيا
تمام؟ فنقول اذا تذكر انه سلم النقص فانه يرجع ويكمل صلاته. ويسجد للسهو بعد ذلك. اما اذا قال الفصل ولم يتذكر الا بعد طول الفصل بطلت الصلاة ثم السابع من المبطلات تعمد الزيادة. بان يتعمد ان يزيد في الصلاة ركنا فعليا
او يزيد ركعة فان الصلاة تبطل بذلك. صلى الظهر خمس ركعات. متعمد بطلت. قال ثلاث سجودات في الركعة الواحدة تبطل نعم. الثامن القهقهة في الصلاة. قال قهقهة اذ نافت العبادة. القهقهة هي الضحك بصوت
يخرج من ذلك التبسم فاذا تبسم في الصلاة من غير ضحك لا تنطق. اما اذا قهقهقها طبعا لما قل لا تبطل هم معناها ان هذا يعني مستحب ولا جائز للاكل يكره التبسم. لا تبطلوا به الصلاة. اه القهقهة هي الضحك بصوت
تبطل بها الصلاة لانها تنافي الصلاة. ولهذا قال الناظم اذ نافت العبادة. الصلاة تتنافى مع الضحك يتنافى مع الاكل وتتنافى مع الشرب. فلذلك تبطل الصلاة بهذه الاشياء