بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيد الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فما زلنا مع زهدة القواعد من منظومة الفرائض في هذه القواعد الخمس الكبرى وكنا قد وصلنا الى
من الباب الاول في ذكر القواعد الخمس البهية التي ترجع اليها جميع المسائل الفقهية. وذكرنا لكم القواعد الثلاثة الاول وقلنا ان القاعدة الاولى هي قاعدة الامور بمقاصدها. والقاعدة الثانية هي قاعدة اليقين
لا يزول بالشك. والقاعدة الثالثة المشقة تجلب التيسير. فما هي القاعدة الرابعة؟ القاعدة الطابعة والخامسة ذكرهما الناظم بقوله رابعها فيما يقال الضرر يزال قولا ليس فيه غرر خامسها العادة قل محكمة فهذه الخمس جميعا محكمة. واذ عرفت الخمس بالتجميل فهكذا
ذكرها على التفصيل قال رابعها يعني رابع هذه القواعد الخمس فيما يقال يعني فيما قاله اهل العلم واهل هذا الشأن الضرر يزال. رابعها فيما يقال الضرر يزال. الضرر يزال ايش القاعدة؟ الضرر يزال
قال قولا ليس فيه اغرر. هذا تتميم وحشو كما يقال يعني هذا الكلام قول محقق رابعها فيما قال الضرر قولا ليس فيه ضرر يعني هذا القول وهذه القاعدة وهذا التقسيم قول
محقق محرر معلوم عند اهل العلم ليس فيه جهالة ولا غرر ولا آآ لبس ثم ذكر القاعدة الخامسة فقال خامسها العادة قل محكمة. اذا القاعدة الخامسة العادة محكمة طيب كلمة قل هذه تتميم للنوم. يعني خامسها العادة قل انها محكمة. يعني قل ان العادة ايش؟ محكمة. اذا القاعدة
الخامسة ما هي؟ العادة محكمة. فهذه الخمس يعني فهذه القواعد الخمس جميعا محكمة ثابتة لا اشكال فيها ولا لبس وهي من القواعد التي اتفق عليها العلماء رحمهم الله تعالى الا من سائر المذاهب الفقهية
ذكر لك هذا اجمالا ثم سيذكره لك تفصيلا. وهذا من حسن التعليم. من حسن التعليم ان تعلم طالب ان تذكر له الاجمال قبل التفصيل. ولهذا الامام الغزالي رحمه الله تعالى في اول المستصفى. لخص علم اصول الفقه في
صحتين او ثلاث صفحات ثم قال بعد ذلك لان من لم يعرف جمل العلم فلا سبيل الى معرفة تفاصيله. فهذا من حسن تصنيف الناظم انه ذكر لك الابيات ذكر لك القواعد الخمسة الكبرى اجمالا ثم يذكر لك تفاصيلها ولذا قال واذ عرفت الخمس بالتجميد
بالتجميل يعني اجمالا فهك ذكرها على التفصيل هاك يعني ايش ؟ يعني خذ. فخذ ذكرها على وجه صيني والبيان ونكمل ذلك ان شاء الله في الدرس القادم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
واله وصحبه اجمعين