القاعدة الرابعة قال لك لا ثواب الا بنية الثواب لا يترتب الا على النية ماشي؟ قالت مثال ذلك من رد وديعة غافلا عن النية من رد الوديعة غافلا عن النية
دون ان يستحضر نية التعبد في رد الوديعة. فهل يؤجر على ذلك لا يؤجر لا ثواب لكن هل تبرأ ذمته ولا ما تبرأ ذمته؟ تبرأ ذمته. اذا الكلام هنا عن الثواب. اما الصحة وعدمها فانه لا يلزم في ذلك النية. رجل
على اولاده دون ان يستحضر نية التعبد. حكم قضائي حكموا عليه غصب الا ينفق على اولاده. وصار استقطاع من راتبه مكرها يؤجر على النفقة لا يؤجر. تبرأ ذمته من النفقة نعم تبرأ ذمته. وهذا ما يتعلق بقاعدة
في العادات حتى في العبادات فان العبادة لا بد فيها من النية لكن اصلا العبادة ما تصح الا به. طيب