بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد. الان نأتي الى اه البيت رقم ثلاثين من ابيات الاحمرار وهو في الصلوات
في اوقات النهي عن الصلاة. الناظم حفظه الله ونفع به ذكر ان سنة الطواف في اوقات النهي تشرع قال لا سنة الطواف فهي تشرع وسنة الطواف ليس ليست خاصة بذلك. بل هناك صلوات اخرى تجوز في اوقات النهي. وقد زدتها بقولي وهكذا اعادة الجماعة
قضاء فرضه باي ساعة وفي سوى مغلظ مجازة صلاة مسلم على الجنازة الصلوات في اوقات النهي على قسمين القسم الاول او ثلاث اقسام القسم الاول ما لا يجوز في اي وقت من اوقات النهي. وقد ذكره الناظم بقوله نوافل الصلاة فيها تمنع. وهو الاصل تمنع وهو الاصل
انه لا يجوز للانسان ان يصلي في اي وقت من اوقات النهي. هذا الاصل في الصلوات الا ان اه ثمة قسم اخر وهو ايش؟ وهو الصلوات التي يجوز ان تصلى في كل اوقات النهي
ما هي؟ ذكرنا هنا ثلاثة الاول سنة الطواف ذكرها الناظم الثاني اعادة الجماعة ذكرت في الاحمرار. الثالث قضاء الفرظ وهذا في اي ساعة. ولذا قال باي ساعة طيب ما معنى اعادة الجماعة
هذه مسألة مقيدة وهي الشخص الذي ذهب الى المسجد وكان قد صلى ثم اقيمت الصلاة وهو في المسجد مثلا رجل صلى العصر في بيته وذهب الى المسجد يريد حضور درس احد المشايخ
فلما دخل المسجد اقيمت الصلاة هل يخرجوا من المسجد؟ او يجلسوا لا يصلي؟ نقول يصلي معهم مع انه وقت نهي بالنسبة له لكونه قد صلى العصر. فهنا نقول اعادة الجماعة اذا اقيمت وهو في المسجد. الثاني
قضاء الفرض باي ساعة كذلك قضاء الفرائض. رجل نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ الا بعد طلوع الشمس وبعد طلوع الشمس وقت نهي الى ارتفاعها فهل نقول له هل نقول له
اه اجلس ولا تصلي حتى يخرج وقت النهي او نقول له صلي نقول له صلي طيب وقتنا نقول قضاء الفرائض يجوز في وقت النهي ولو كان وقت نهي مغلظ ولذا قال قضاء فرضه باي ساعة. النوع الثالث من الصلوات هي التي تجوز في اوقات النهي غير المغلظ. ايش هي الاوقات غير المغلظة
الاوقات غير المغلظة هي بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس وبعد صلاة العصر الى غروب الشمس اما اذا طلعت الشمس حتى ترتفع قدره هذا مغلظ كذلك في وسط النهار هذا مغلظ كذلك اذا شرعت الشمس في الغروب حتى تستكمل
غروبها هذا وقت نهي مغلظ. اذا بعد صلاة الفجر وبعد صلاة ايش؟ العصر غير مغلظ ما الذي يجوز في الوقت غير المغلط؟ صلاة الجنازة. ولذا قال وفي سوا مغلظ مجازة
يعني جائزة مو جائزة يعني اجازها العلماء مجازة صلاة مسلم على الجنازة الصلاة على الجنازة من قبل المسلم جائزة اما غير المسلم اصلا لا تصح صلاته فذكر المسلم هنا يعني آآ
اه بتتميم الوزن في البيت والا فهو معلوم لا يحتاج الى ذكر والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين