هذا سائل يقول هل القصر في منى من اجل النسك ام من اجل السفر؟ وكذلك الجمع في عرفة قولان لاهل العلم فمذهب انه لاجل السفر وذهب المالكية انه لاجل النسك وهو الصحيح من
اقوال اهل العلم واختاره من الحنابلة ابو العباس ابن تيمية الحفيد رحمه الله تعالى. هذا السائل يقول اليس الاتيان بعمرة بعد الحج لنفرد فيه تحايل لاسقاط الهدي الواجب على المتمتع والقانون لا ليس فيه تحايل لان المفرد ينتهي نسكه
بحجه فالعمرة التي تكون بعده لا تسمى لا تكون داخلة في جملة النصح بل هي منفردة عنها. واذا صح الامر عن الصحابة الاقتداء بهم اولى من التخيل لانفسنا يقول انسان آآ رجله بها الم وورم يريد ان يلبس آآ انكل اثناء الحج هل في ذلك حرج
او عليه شيء ما هو الانكل هذا نستفيده في الفتوى؟ ما هو هذا؟ شراب الضغط يعني كشاش مربوط يعني ما كان كذلك فهو ليس من جنس المخيط الذي نهي عنه لان المخيط منهي عن
فصل على العضو فلو كان يدخل دخولا كجورب تشد به القدم فهذا فيه النهي واما ما كان يشد على القدم لاجل حاجة ونحوها فهذا ليس داخلا في مسمى المخيط فيجوز ذلك في اصح قول اهل العلم رحمهم الله تعالى وبهذا تتم
الاسئلة واود ان انبه الى ان بعض الاخوان جزاهم الله خيرا يرسلون لي اسئلة عن هذه الاحكام في الجوال ويهملون كتابتها وكتابتها اولى لاننا نستفيد نحن والاخوان الذين يحضرون فمن اراد ان يسأل عن شيء فليسأل عنه
مكتوبا لنستفيد والاوراق موجودة التي الاسئلة ها هنا وها هنا وانبه اخيرا الى ان هذا الدرس سيكون اخر الدروس التي تكون قبل الحج في الرياض. ويكون ان شاء الله تعالى يوم الاثنين في جامع الاميرة فهد السديرية
بدأ برنامج تعليم الحجاج وتوجد منه اعلانات على هذا العمود او ذاك لعلها انتهت بهذه الجهة فيوجد منها على هذه الجهة ويحسن بكم ان انشروها في المواقع التي يحضر منها ناس في البلدان الخارجية ليستفيدوا من هذه الدروس رجاء اصابة اجرها ونستعرف
ان شاء الله تعالى الدروس في دروس التعليم المستمر في يوم الثامن عشر ليلة التاسع عشر من شهر ذي الحجة. وان عدل عن ذلك فسيأتيكم التنبيه اليه في اجهزة الجوال. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه
اجمعين