السؤال الاول من الاسئلة الثلاثة هذا السائل يقول هل المراد هل المراد من تقريركم انه لا يدعى بياء الله اسألك كذا لانه مأجور في القرآن والسنة؟ الجواب نعم المراد ان الاكمل ان لا يدعى بها. فانه لفظ
في الكتاب والسنة واستعيض عنه باللهم. فان اللهم ميمها عوض عن ياء النداء باتفاق اهل للعلم نقله ابن القيم في جلاء الافهام. فالاكمل الا يدعو الانسان بها. فان دعا بها جاز ذلك. لكنه ليس لفظا مأثورا
مأمورا به. وتقدم من قبل ان الرب مع كونه لفظا مأثورا فان دعاء الانبياء وقع بدون ذكر اداة النداء. فلم يقل احد من الانبياء في دعائه يا رب وانما قالوا ربنا
انفسنا وقال موسى ربي اني لما انزلت الي من خير فقير والسر في ذلك شيئان احدهما طلبوا الا يتقدم كلام الله شيء طلبوا الا يتقدم ذكر الله شيء. فيكون اول المذكور كلام
فيكون اول المذكور كلام الله اسم الله. والثاني ان ياء اداة نداء للبعيد والله عز وجل قريب ليس ببعيد استفيد هذا من كلام للشاطبي في الموافقات. هذا يقول قول الصحابة بحديث عكاشة لعلهم الذين صحبوا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما المقصود بالصحبة هنا؟ وكيف يقولون ذلك وهم انفسهم صحابة؟ ما وقع من الصحابة في عدة احاديث من اطلاقها هذا يريدون به الصحبة القديمة للنبي صلى الله عليه وسلم. فان اقدم اصحابه هم اصدق الخلق في
بصحة لقب الصحبة عليهم. ولم يفهم هذا من زعم ان اسم الصحبة كائن لمن اسلم ما قبل فتح مكة واما من اسلم بعد فتح مكة او بعد الحديبية لا يكون صحابيا وهذا من الغلط. بل الصحابة لهم درجتان
الاولى درجة خاصة وهي درجة الاوائل الذين اسلموا قبل صلح الحديبية. والثانية درجة عامة. وهي درجة كل من صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو رآه فقط. ذكر هذا المعنى ابو الفرج ابن الجوزي والسفاريني في شرح عقيدته
هذا السائل يقول قول الله عز وجل في الحديث الالهي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيرها لا يستنبطوا منه والله وكونه في السماء نعم يستنبط منه ذلك لان الله عز وجل قال لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري يعني غير الله
عز وجل من اهل السماء. وقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى باجتماع الجيوش الاسلامية ان الادلة على علو الله عز وجل كونه في السماء تزيد عن الف دليل. ولاحد طلبة العلم من توفاه الله كتاب حافل اسمه علو الله على خلقه
مطبوع في جزئين ذكر فيه ادلة كثيرة من القرآن والسنة تدل على علو الله وكونه في السماء هذا اخر اجابة الاسئلة غدا ان شاء الله تعالى درس الرسالة التبوكية بعد الفجر ولا اختبار بعد المغرب بل الاختبار
في يوم السبت بعد المغرب ان شاء الله تعالى كتاب التوحيد. وقبل ان تنصرفوا نهديكم هدية اللي جنبه. ساعده شف شف في كراتين في الجدار. جيبوها. كل واحد يا اخوان في في مكانه
هذا كتاب مجموع يتعلق ببرنامج اساسي العلم الذي سيكون في الدمام ان شاء الله تعالى فخذوه نسخة وبعض هذه الكتب يكون مما وجد نسخة منه في البرامج السابقة لكن كل برنامج له وضعه