طيب الولي الذي اه الولي اه ولي المرأة في النكاح له شروط الشرط الاول ان يكون مكلفا فلا يصح آآ ان يكون الولي مجنونا ولا صغيرا وان يكون ذكرا فالمرأة اصلا لا تزوج نفسها فكيف تزوج غيرها
فالام ليست اه لا تكون وليا على اه على بناتها وان يكون حرا طيب لان العابد ليس له ولاية على نفسه ولا يملك نفسه وان يكون رشيدا في العقد لا سفيها
والسفه في العقد هو ان يأتي شخص مثلا آآ اخ المرأة يأتي ويقول الزواج امره هين عمرها هين اي خاطب يأتي وزوج اختي ايش المشكلة والحمد لله في شيء اسمه طلاق
اذا ما يعني توافق طلقها نتزوج مرة ثانية ايش المشكلة؟ هذا سفيه في العقد يعني ماخذ الامور بكلها ببساطة بهذه الطريقة لا يكون رشيد في العقد يختار لوليته اه كفؤا
اه صالحا لهذه المرأة فلو كان سفيها انتقلت الولاية الى من بعده وفي ترتيب للاولياء الاب ثم الابن ثم اخ ثم وهكذا ان يكون موافقا في الدين فالمسلم يكون وليا على المسلمة
والنصراني يكون وليا على النصرانية وهكذا فالكافر لا يكون وليا على المسلمة الكافر لا يكون وليا على المسلمة او ان يكون عدلا طيب الا ان يكون عدلا والمقصود بالعدالة الا يكون فاسقا
ها الا يكون فاسقا طيب فلو كان فاسقا انتقلت الولاية الى من بعده شهود من شروط النكاح ولابد ان يكونا شاهدان ها موجودين اثناء العقد ولابد ان يكونا مسلمين لا كافرين عدلين لا فاسقين اثنين لا يكفي واحد
ذكرين ما يكفي آآ امرأتان ولا رجل وامرأتان لابد من ذكرين بالغين صغيرين ما يكفي او احدهما صغير عاقلين آآ هذا لا لا شك فيه ناطقين من اجل ان يؤدي الشهادة
تميعيني من اجل ان يسمعا ها تسمع ايش الايجاب والقبول غير السميع يشهد على ماذا طيب