الثالث عندنا مثل الرواتب والضحى وتحية المسجد ما حكمها؟ سنن والرابع الصلاة في وقت النهي؟ محرم وباطلة. طيب نبدأ بفروض الاعيان من الصلوات عندنا الصلوات التي نحكم عليها بانها فروض اعيان الصلوات الخمس والجمعة. طيب هل في فرق بين الصلوات الخمس؟ يعني صلاة الظهر وصلاة
هل بينها فرق؟ ولا نقول الجمعة هي ظهر يومها؟ من يعطينا فروق بين الظهر والجمعة اه مش عارف عدد الركعات الظهر بالنسبة للمقيم اربع والجمعة ركعتان ايضا الوقت يبدأ وقف صلاة الظهر من زوال الشمس الى مصير ظل الشيء مثله والجمعة من ارتفاع الشمس
رمح الى مصير ظل الشيء مثله وهذا من مفردات المذهب ايضا. الجمهور يقولون الظهر والجمعة وقتها واحد ما في فرق. الحنابلة يقولون من ارتفاع الشمس يعني مثل وقت العيد يبدأ مثل وقت العيد وينتهي بنهاية وقت الظهر. نعم. ايضا من الفروق الظهر سرية والجمعة جهرية
ايضا الراتبة الظهر راتبتها القبلية كم ركعة؟ اربع وراتبتها البعدية ركعتين. المذهب ان الظهر راتبتها القبلية ركعتين والبعدية ركعتين. هذا المذهب قالوا الاربع اذا زاد اربع الركعتين الراتبة والزائدة ليست راتبة لكنها مسنونة. ايضا من الفروق
الجمعة يشترط لها خطبتان قبلها الظهر لا يشترط ولا يشرع لها خطبة. ايضا الجمعة لا تجب على المرأة ولا على المسافر ولا على المريض ولا على العبد وتجب عليهم كلهم الظهر
نعم ايضا الجمعة لا تقضى الشيخ حسن الجمعة لا تقضى والظهر تقضى ولا ما تقضى خمس دقايق الظهر تقضى والجمعة تقضى ولا ما تقضى ها لا تقضى الجمعة لا تقضى وانما الذي يقضى هو صلاة الظهر. واضح
لا عندنا في المذهب لا ما ما يرتفع هذا عند الشافعي. نعم الظهر والعصر اما بعد. الجمعة لا تجمع الجمعة. لا تجمع مع العصر والظهر تجمع مع العصر في في المسافر ومن له عذر. واضح
طيب بالنسبة لصلاة الجمعة نقول عندنا شروط لصحة صلاة الجمعة اولها الوقت فصلاة الجمعة لا تصح قبل الوقت ولا تصح بعد الوقت. طيب الظهر؟ الظهر لا تصح قبل الوقت لكن هل تصح بعد الوقت؟ الجمعة قلنا الجمعة لا
لا تصح قبل الوقف ولا تصح بعد الوقت. الظهر كذلك ها الظهر لا تصح قبل الوقت صح لكن هل تصح بعد الوقت؟ نعم. قضاء. نعم. وقت الجمعة من ارتفاع الشمس كدا رمح الى اخر وقت الظهر وقد سبق
ان هذه المسألة من مفردات الحنابلة. الثاني من شروط صحة صلاة الجمعة ان تكون ببلدة مستوطنة فلا تصح اقامة الجمعة في البوادي يعني البدو والرح الذين ليس لهم بلد يستوطنون فيه يتنقلون هل يقيمون الجمعة في الصحرا لا؟ الثالث
بشروط صحة الجمعة ان يحضرها اربعون من اهل وجوبها. والرابع ان يتقدمها خطبتان. بالنسبة هذه الشروط شروط صحة. فلو انتفى واحد منها صلاة الجمعة غير صحيحة. يعني مثلا لو صليت الجمعة في غير الوقت نقول غير صحيحة
لو صليت الجمعة من غير اهل بلد مستوطنين يعني ناس مسافرين طلعة برية طالعين رحلة صيد في البحر لمدة اسبوع. خلاص؟ يصلون الجمعة في القارب ولا السفينة ولا ولا اي مكان ولا ما يصلونها؟ لا ولا تصح منهم. واضح؟ كذلك لو طالعين شباب مثلا انا بعض الاحيان في الاجابة
الصيفية يطلعون مجموعة يكشتون كما يقال ها اسبوع يتخلله يوم جمعة ان صلوا مع الناس في المسجد ما في اشكال تصح لكن هم طالعين في البر. هل له من يصلوا الجمعة في خيامهم؟ نقول لا ليس
فلهم ذلك لانها لا تقام في الصحراء. لكن لو اقامها اهل البلد في منطقة قريبة ليس في داخل البلد في الصحراء القريبة من البنيان تصح لكن ما تصح ان تقام هكذا في البراري والصحاري. طيب هذه الشروط شروط صحة ما هي شروط الوجوب؟ نقول شروط الوجوب اولا الذكورية
فلا تجب على المرأة لكن لو حضرت المرأة تصح منها ولا لا؟ تصح. الثاني الحرية فلا تجب على العبد واضح؟ ولو حضرها العبد تصحيح ولا لا؟ تصح. الثالث الاستيطان فلا تجب على المسافر. لكن لو حضرها المسافر
تصح منه ولا ما تصح؟ تصح منه. والاستيطان يقصد به المستوطن هو الذي يعزم على الاقامة في البلد لا ينوي الانتقال عنه والناس ثلاثة اقسام. مقيم او عفوا مسافر ومقيم
مستوطن نعطيكم مثال انا جاي هنا في جمعة ربيعة يومي من اي الاقسام الثلاثة مسافر. طيب لو كنت عازم على الاقامة هنا خمسة ايام. او سبعة ايام او عشرة ايام او حتى
شهر او شهرين من اي الاقسام يصير؟ ها؟ مقيم. لو عزمت قلت والله ما شاء الله هذي الديرة طيبة انا خلاص ابا انتقل الى هذا المكان واسكن فيه واستقر فيه الى الابد. وش يصير؟ مستوطن. واضح؟ طيب. بالنسبة
للمقيم الذي ينوي الاقامة في البلد اسبوع او عشرة ايام او شهر. هل تجب عليه الجمعة؟ يقولون نعم تجب عليه بغيره لا بنفسه ايش؟ يعني لو كانت الجمعة تقام في البلد وجب عليه ان يحضر لكن لو لم يكن في هذا البلد الا مثلا
يعني ليس فيه من المقيمين ليس فيه ممن تجب عليهم الجمعة احد وليس فيه الا مقيمون. هل يقيمون الجمعة بانفسهم؟ قال لك لا مثال ذلك نفترض مجموعة اربعين خمسين راحوا دورة عسكرية في احد المناطق
مثلا المدينة ما فيها مسلمين. خلاص؟ فيه جمعة تقام في البلد؟ ما في جمعة تقام في البلد. هل يشرع لهؤلاء ان يقيموا الجمعة ولا لا؟ جالسين ثلاث شهور ست شهور دورة عسكرية ولا دورة انجليزي. يقيمون الجمعة ولا لا؟ لا يقيمون الجمعة. لانهم لا يقيمونها
لكن اذا ذهبوا الى بلد فيه جمعة تقام وجب عليهم ان يحضروا. واضح؟ طيب من سنن الجمعة الغسل ومنها التبكير ومنها الراتبة البعدية والراتبة التي بعد الجمعة ركعتين او اربع او ست والتجمل والتطيب ولبس احسان
الثياب وقراءة سورة الكهف في يومها والدنو من الامام وقراءة الجمعة والمنافقون في صلاة الجمعة. فالمشروع في صلاة الجمعة يقرأ الجمعة والمنافقون وورد ايضا سبحوا الغاشية والناس الغالب يقرأون سبحوا الغاشي لكن هذا سنة وهذا سنة. من بعد الفجر
التبكير من بعد الفجر كلما بكر كان هذا افضل سوء يقرأ سورة الجمعة سورة ايش؟ المنافقون ولا سورة المنافقين؟ سورة المنافقون. ليش؟ طيب ما هو مضاف مضاف اليه سورة المنافقون سورة الكافرون سورة المؤمنون سورة المطففين
للمطفهون؟ ليش طيب؟ حكاية لانه سورة الكافرون ورد فيها لفظ الكاف اللفظ ورد الكافرون ولا الكافرين؟ الكافرون. قل يا ايها الكافرون. سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون فيحكى اللفظ كما هو. سورة المنافقون اذا جاءك المنافقون. لكن سورة المطففين ويل للمطففين
فهي حكاية للفظ كما هو. هذا ما يتعلق بصلاة الجمعة