بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل اهلا وسهلا ومرحبا بكم في المجلس العاشر من مجالس فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب بعد ان انهينا الكلام في فعل واحكامه
شرعنا نتكلم في الاسماء لتكلمنا على المعرفة والنكرة ثم تكلمنا على المعرب. وذكرنا ان الاسم المعرب اما ان يعرب بعلامة اصلية وهي الضمة في الرفع والفتحة في النصب والكسرة في الجر
واما ان يكون معربا بعلامة فرعية تكلمنا على علامات الاعراب الفرعية وقلنا هي في المثنى فيرفع بالالف وينصب ويجر بالياء. وجمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء وجمع المؤنث السالم فينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة
والاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتجر بالياء والممنوع من الصرف فلا ينوم ويجر بالفتحة نيابة عن الكسر نبدأ اليوم ان شاء الله تعالى تدريب يسير في صفحة من كتاب الله تعالى
نحاول ان نستخرج فيها المعربة بعلامات اصلية او فرعية انظروا مثلا قوله تعالى ها هنا ننظر قوله تعالى قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك لاحظوا اخوتك مجرور بالكسرة. اذا علامة اصلية
يكيد لك كيدا منصوب بالفتحة. اذا علامة اصلية ان الشيطان للانسان عدو مرفوع بالضمة. اذا علامة اصلية ثم ننظر ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب يعقوب كما سيمر بنا في الاعراب مضاف اليه
وحق المضاف اليه ان يكون مجرورا وحق المجرور ان يكون مجرورا بالكسرة. لكن ننظر ها هنا فنجده مجرورا بالفتحة لا بالكسرة نجد يعقوب مجرورا بالفتحة. لماذا؟ لانه ممنوع من الصرف
لانه ممنوع من الصرف ويعقوب اسم علم اعجمي والاسماء الاعجمية تمنع من الصرف كما اتمها على ابويك. عندنا ها هنا حرف جر وابوي اسمه مجرور حقه ان يجر بالكسرة. لكن هنا جر بالياء لانه مثنى
مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى قال على ابويك ابراهيم واسحاق. ايضا ابراهيم مجرور حقه ان يجرب الكسرة لكن جر بالفتحة لانه ممنوع من الصرف كذلك اسحاق الواو هذه حرف عطف
اسحاق اسم معطوف على ابراهيم حق المعطوف على المجرور ان يكون مجرورا. لكن جرها هنا بالفتحة لانه ممنوع من الصرف لذلك لقد كان في يوسف يوسف مجرور وعلامة جره الفتحة لانه ممنوع من الصرف. علامة فرعية
ننظر في قوله تعالى ايات ايات جمع مؤنث سالم جمعوا المؤنث السالم يعرب بعلامة فرعية فقط في النصب فلا ينصب بفتحة ولكن ينصب بكسرة اما في الرفع فانه على الاصل يرفع بالضمة. انظروا هنا ايات مرفوع بالضمة
لو كان في النصب لنصب بالكسرة لو قلت قرأت ايات حينئذ تنصبه بالكسرة نيابة عن الفتحة للسائلين اللام حرف جر السائلين اسمه مجرور لكن ما علامة جره؟ ليست اصلية علامة جره فرعية. هي الياء
لانه جمع مذكر سالم جمع سائل. سائل جمعه سائلون في الرفع وسائلين في النصب والجر اذ قالوا ليوسف انظروا ايضا الممنوع من الصرف انظروا للرفع لا يلون. انظروا ما قالوا ليوسف. وانما ليوسف
فهو ممنوع من الصرف مرفوع بالضمة لكن لم ينون واخوه الواو كما سيمر بنا حرف عطف اخوه اسم معطوف على يوسف يعني معطوف على المرفوع وحقه ان يكون مرفوعا. لكن ما علامة رفعه؟ قال علامة رفعه الواو
لانه من الاسماء الخمسة الاسماء الخمسة ترفع بالواو تنصب بالالف تجر بالياء احب الى ابينا انظروا الى حرف وجر ابينا اسم مجرور ما علامة جره؟ علامة جره الياء بانه من الاسماء الخمسة
ان ابانا ابانا اسم ان كما سيمر بنا ان شاء الله سنتكلم على انواع المرفوعات والمنصوبات والمجرورات في الدرس القادم ابانا اسمه ان منصور ما علامة نصبه علامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة. انظروا في هذه الاية اجتمعت احوال الاسماء الخمسة الثلاثة في هذه الاية
واخوه الى ابينا ان ابانا وقتلوا يوسف. انظروا يوسف منصوب هنا مفعول به لكن لاحظوا لم ينون ايضا. الممنوع من الصرف في الجر كما ترون هنا في يوسف في الجر يجر بالفتحة
وفي الرفع لا ينوم وفي النصب لا ينوم يخلو لكم وجه ابيكم مضاف اليه كما سيمر بنا مضاف اليه مجرور. ما علامة جره؟ علامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة
وتكونوا من بعده قوما صالحين صالحين صفة لقوم وصفة المنصوب منصوبة لكن ما علامة نصبها؟ علامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالب قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف نتذكر مع بعضنا ايضا العلامات الفرعية في الفعل المضارع
فعل المضارع من الامثلة الخمسة من الافعال عالي الخمسة يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون. لا تقتلوا تقتل مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين. انظروا فاعلين
قبر كنتم منصوب وعلامة نصبه الياء بانه جمع مذكر سال قالوا يا ابانا ابانا منادى منصوب علامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة على يوسف يوسف اسم مجرور وعلامة جره الفتحة
نيابة عن الكسر لانه ممنوع من الصرف وانا له لناصحون ناصحون خبر ان وخبر ان من المرفوعات كما سيمر بنا وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم وانا له لحافظون
حافظون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم ان تزهبوا نتزكر ايضا المعرب بعلامات فرعية في الفعل المضارع هاد الفعل والمضارع هنا سبق بحرف الناصب نصب ما علامة نصبه؟ حذف النون
لانه من الافعال الخمسة اصله تذهبون حذفت نونه وانتم عنه غافلون غافلون اسم ثم مرفوع وهو خبر للمبتدأ انتم انتم غافلون ما علامة رفعه؟ علامة رفعه الواو بانه جمع مذكر سالم
قالوا لان اكله الذئب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون. خاسرون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو بانه جمع مذكر سالم. حاولوا ان تجربوا انتم في صفحة من كتاب الله. وسترون تحسنا في فهمكم
بهذه القواعد النظرية ان شاء الله كنا نتكلم عن المعرب من الاسماء. ما حكم المبني من الاسماء قال وقد يكون مبنيا وقد يكون مبنيا فلا يتغير اخره رفعا ونصبا وجرا بتغير العوامل. اي تتغير العوامل لكن
اخره لا يتغير ويبنى على السكون نحو هذا فهذا في الرفع وفي النصب وفي الجرب يبقى مبنيا على السكون او الفتح نحو الذين اسم موصول يبقى مبنيا في الرفع وفي النصب وفي الجر
او الكسر نحو انت او الضمة نحو نحن اذا الاسم المبني اما ان يبنى على السكون وهو الاصل واما ان يبنى على الفتح او الكسر او الضم واشهر المبنيات ثلاثة
الضمائر والاسماء الموصولة واسماء الاشارة اذا المبنيات اشهرها ثلاثة انواع. الضمائر دائما مبنية ضمائر الرفع ضمائر النصب ضمائر الجر الضمائر المتصلة الضمائر المنفصلة دائما مبنية الاسماء الموصولة كما مر بنا الذي اللذان اللذين التي اللواتي
اسماء الاشارة هذا هذه تلك هؤلاء اولئك نعم قال ويكون اعراب الاسم المبني محليا تذكروا معي فعل المضارع الفعل المضارع اذا كان مبنيا فان اعرابه محلي يعني مسلا يذهب مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث
فاذا دخل عليه حرف الناصب نقول لن يذهبن نقول مبني على السكون في محل نصب وكذلك في الاسم المبني نقول مبني في محله. انظروا مثلا فنقول في اعرابي نجح الذي درس
الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل كيف عرفنا ان محله الفاعل؟ طيب نجح الذي درسه ضعوا بدلا من الذي اسما معربا يعني مثلا قولوا نجح المجتهد
المجتهد فاعل طيب نجح الذي درس اذا الذي في محل رفع فاعل اي لو لم يكن مبنيا لرفع لكن لانه اسم موصول والاسماء الموصولة مبنية فانه قد بني ولم يرفع. يعني بني وحالته لا تتغير
نجح الذي درسه. في الرفع طيب لو كان مفعولا به ايضا يبقى على حاله. اكرمت الذي درسه في الجر ايضا يبقى على حاله. سررت بالذي درسه لا يتغير اخره ابدا
نكتفي بهذا القدر والحمد لله رب العالمين