فقه جلي هذا من النظريات فاذا جاءت الازمات الفتن ومن لابد من وجود المفجع ليختلف اهل العلم اذا اختلف اهل العلم احيانا المسائل المتعلقة من الازمات والفتن فاي الاقوال يفسد
في هذا الامر يؤخذ باليقين لان اليقين لابد من استصحابه وهو الاصل والامر الذي هو غير يقيني يقف عليه الاعتذار عليه عدم رعاية المصالح ودفع او يقرأ عليه عدم اعادة الاولويات او يقرأ عليه عدم عناية بجمع الكلمة او يطرح عليه شيء من
القواعد التي تؤثر في القواعد التي سنذكرها في ذوق اللزمات والفتن فانه شيل الدهن يجب الاخذ باليقين واليقين هو الذي اخذ به الصحابة رضوان الله عليهم لما حلت الفتن يا اهل عثمان رضي الله عنه في اخره في عهد علي رضي الله عنه وفيما