ان هناك مسائل قد يطلق عليها بعض الناس انها بدعة فينازع ويكون الحق فيها مع المنازع يعني بانه ليس ببدعة وهذا من امثلته عمل اعياد الميلاد مثلا الذين يعملون عيد الميلاد
نسأل الله العافية لاولادهم او لانفسهم او عيد زواج او نحو ذلك فيأتي من يقول هو بدعة فيقول له الاخر البدعة في الدين انا لم اقصد به التقرب وانما هذا من جهة
الفرح والجواب ان هذه الامور لا شك انها محدثة لكن لما لم تكن في الدين لم يصر حد البدعة منطبقا عليها فيكون اذا النهي عنها من جهة انها تشبه بالكفار
وليس من جهة انها ابتداع