يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يفهم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصلي المصلي وهو يدافع الاخبثين وهو يدافع الاخبثين. لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان. نعم
هل يفهم منه ان الصلاة تبطل ويجب عليه الاعادة؟ لا ما تبطل. والنفي نفي للكمال ما هو دائما النفي يصير للحقيقة تارة ان يكون لنفي الكمال فالمراد هنا نفي الكمال. نعم