سلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع اعراب شواهد قطر الندى مع الشاهد الثالث عشر يذكر دائما في باب اذا من نواصب الفعل
المضارع انها تكون في صدر الكلام ولا يفصل بينها وبينها الا بجملة القسم اذا نرميه هذا هو الاصل اذا فصل بينهما لا تعمل الا اذا فصلت بقسم هذا هو الشاهد
اذا حرف جواب وجزاء ونصب. ولها شروط اخذناها في باب نواصب الفعل المضارع او حرف قسم مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. الله لفظ الجلالة اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة على
اخره والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره اقسم والله نرميهم اذا عندي اداة نصب وهذا فعل مضارع اذا نرميهم فعل مضارع منصوب باذن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل مقتتر تقديره نحن ظمير مبني على نحن مبني على الضم في محل
رفع فاعل وهو هم من اعرابها ظمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نرميهم نحن اياهم باء الباء حرف جر حرب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
تشيب تشيب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والفاعل مستتر جوازا تقديره هي تعود على الحرب ضمير مبني على السكون هي اسف مبنية على الفتح هي مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الطفل مفعول به
لتشيب منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من حرف جر قبل اسم مجرور على مجر الكسرة هو مضاف والمشي مضاف اليه. هذا اعراب مفردات الان تعراب الجمل ما هي الجملة التي معنا
تشيب الطفل من قبل المشيب تشيب هي الطفل فعل وفاعل ومفعول به في محل جر صفة ليحا هذا اعراظ البيت. في سؤال؟ نعم. كما ذكرت اريد ان اتثبت. مم. القسم اذا حالت بين اذا وفين
لا تملك لا تمنعهم العمل. اذا اذا فصل بين اذا وفعلها او معمولها بالقسم تعمل لا تبطل واضح؟ لكن قلت اذا ولو قلت اذا يا زيد اذا يا زيد تنجح
اذا مرفوع. لماذا؟ لانه فصل بين اذن وفعلها باجنبي. يستثنى فقط قسم