الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع شرح قطر الندى وصلنا الى
جزم الفعل المضارع ونأخذ الاول وهو ما يجزم فعلا واحدا وهو خمسة. واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة. الطلب لم لما لاموا الامر لام النهي عندنا الطلب الطلب عندنا الامر والنهي والاستفهام والرجاء والدعاء الذي اخذناه اه النداء الذي اخذناه فيما سبق
الطلب ان يأتي طلب امر نهي استفهام. وجاء بعده فعل مضارع هذا الفعل المضارع مجرد من الفاء وقصد به الجزاء تعالوا اتله كيف نبكي ائتني اكرمك اذا عندي فعل مضارع طلب جاء بعده فعل مضارع مجرد من الفاء وقصد به
الجزاء. النهي لا تكفر تدخل الجنة شرطها ان تقدر شرط مصحوب مقرون بلا النافية. ويصح المعنى ان لا تكفر تدخل تدخل الجنة يصح ولا لا؟ يصح انزين نجرب لا تكفر تسلم
ان لا تكفر تسلم اذا ما كفرت تسلم واضح؟ انزين. لا تدنوا من الاسد يأكلك جرب الا يأكلك لان المعنى لا يصح  عندنا الان قصد به الجزاء خذ من اموالهم صدقة
تطهرهم القراء كلهم على الرفع هنا لم يقصد الجزاء صفة لصدقة خذ من اموالهم صدقة مطهرة وقوله سبحانه وتعالى هب لي من لدنك وليا يرثوني يجوز ان تكون صفة ويجوز ان تكون جزاء
نعم الان عندنا لما لم ولمة. ادوات تجزم فعلا مثل قوله سبحانه وتعالى لم يلد ولم يولد بل لما يقظي ما امر بل لما يذوق عدا لما يقضي فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة بل لما يذوق يذوق فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف
النون الان لم ولما يشتركان في اربع اشياء حرفية كل يوم منهم حرف الاختصاص بالمضارع جزم المضارع قلب زمنه المضي يختلفان لما المنفي بها مستمر الى زمن الحاء تزوجت؟ لما اتزوج
اذا الى لحظة الكلام انا لم اتزوج لم اتزوج ممكن يكون لم اتزوج في الماضي والان انا متزوج لما تؤذن كثيرا بتوقع ثبوت ما بعده لاحظ بل لما ايوة تؤذن بان ما بعدها قد يقع
وكثيرا لما ان الفعل يحذف بعدها دخلتها ولما اما لم لا يجوز اخر واحد لما لا تغتنم بالشرط ان لم تقم قمت ان لما طقم لا يصح اذا لما ولم يشتركان في اربعة ويختلفان
باربعة. عندنا اللام الطلبية لاحظ اللام الطلبية تختص بالامر لينفق مجزوم بالسكون ليقضي مجزوم بحذف حرف العلة لا الطلبية الدالة على النهي لا تشرك لا تخف لا تؤاخذنا بذلك نكون انهينا جزم. الفعل المضارع الذي يجزم فعلا
واحدا وصلى الله على محمد