الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد وصلنا في اه شرح قطر الندى الى المعرفة الرابعة وهي الاسم الموصول
الاسم الموصول ينقسم الى قسمين خاص وعام اذا عندنا خاص ما معنى كلمة خاص؟ اي الفاظ خاصة للمفرد للمثنى للجمع هذا معنى كلمة خاص اذا المفرد المذكر الذي المفردة المؤنثة التي
المثنى المذكر اللذان المثنى المؤنث اللتان المذكر الجمع المذكر الاولى الذين اللذون الذين في لغة هذيل وعقيد يعامله معاملة جمع المذكر السالم جاء اللذون رأيت الذين مررت بالذي اما جمهور العرب فعندهم الذين مطلقا
في حالة الرفع في حالة النصب في حالة الجر مبني على الفتح في محل كذا المؤنث اللائي واللاتي ويجوز لك حذف الياء تقول لا اي الا تي ويجوز  حذف الياء يجوز اللائي اللاتي ويجوز اللائي واللاتي
انزين بالنسبة لنا هنا عندنا المشتركة ستة من بفتح الميم وسكون النون من بمعنى الذي ما معنى كلمة مشتركة يعني كلمة من؟ تصلح للمفرد المذكر مفرد المؤنث مثنى المذكر المثنى المؤنث الجمع المذكر الجمع المؤنث. تقول مثلا جاء من
باع من باعت من باع من باع وهكذا عندنا بس من باب اللفتة الذي الذين لاحظ فيها لام واحدة مع انها تنطق بلا ميل اما اللذان اللتان فيها لا من باب التفرقة فقط لو جئنا في باب النصب رأيت اللذين رأيت اللذين
لا تفرق بينهما الا بمن بالله من باب الفائدة عندنا من؟ عندنا ماء اشتريت جاء من باعه جاء ما باعه من تطلق للعاقل وما تطلق لغير العاقل. اي نفسها ايهم سنأخذها هنا
ايهم؟ وعندنا قال هذه سنأخذها بعد الباب هذا وهو باب التعريف. عندنا ال وايضا سنأخذها في باب المبتدأ ان شاء الله. عندنا ان تدخل على اسم الفاعل تدخل على الاسم المفعول تدخل على الصفة المشبهة جاء الضارب زيد جاء المضروب زيد جاء
الضاء الحسن الوجه فتكون بمعنى الذي تقول جاء الضارب زيد بمعنى جاء الذي ضربه جاء المضروب جاء الذي ضرب جاء الذي الحسن الوجه الذي يحسن وجهه عندنا ذو  لذلك في باب الاسماء الستة ماذا قلنا؟ تكون بمعنى صاحب
اما اذا كانت بمعنى الذي فتكون مشتركة على لغة. طيب. طيب فان الماء فان الماء ماء ابي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت عندنا ذا طبعا وقع الخلاف بين البصريين والكوفيين على بيت عدس ما لعتاب عليك امارة امنت وهذا
طليقه هذا تحمدينه فقال الكوفيون انها اسم موصول بمعنى الذي والذي تحملينه طليق. البصريون قالوا لا ذا هنا اسم اشارة بدليل  التنبيه. متى تكون الذا اسما موصولا اذا سبقت بماء
او من الاستفهاميتين ايه ماذا انزل ربكم ما الذي؟ وهنا من؟ من ذا الذي يقرض الله واضح من ذا الذي نعم عندنا منها قول الشاعر وقصيدة تأتي الملوك غريبة قد قلتها. ليقال من ذا
قالها عندنا الان الصلة يعني لماذا قلنا هو اسم موصول اسم موصول لانه يحتاج الى امرين صلة وعائد اذا يحتاج الى امرين الى صلة وعائد الصلة اما ان تكون جملة واما ان تكون شبه جملة
جملة. الجملة اسمية او فعلية مثلا جاء الذي زيد ابوه هنا فعلية جاء الذي ضرب ابوه شروطها ان تكون خبرية تحتمل الصدق والكذب ويكون فيها عائد مطابق لاحظ جاء الذي ضرب او ضرب ابوه ابوه هاء عائدة الى زيد مفرد
جاءت التي ضرب ابوها تعد عليه هي جاء الذي الذين ضرب ابوهما. مطابقة العائد للجملة. الاسم الموصول. الاسم الموصول مطابقة العائد للاسم الموصول كله يعني تذكيرا تأنيثا مثنى جمع ماشي؟ انزين عندنا هذا العائد
وهو الضمير يحذف قد يحذف مثل يحذف اذا كان مرفوعا. يحذف اذا كان منصوبا يحذف اذا كان يحذف اذا حذف لان حنا اشترطنا هنا الصلة تكون ماذا صلة وعائد العائد قد لا يكون في الكلام
مثلا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد العائد هنا وهي كلمة هو اشد مبتدأ هنا منصوب وما عملت ايديهم هذي قراءة. القراءة الثانية وما عملته ايديهم. فاقض ما انت قاض
في قراءة قاضيه او او بمعنى ليست قراءة ممكن بمعنى قاضيه اذا حذفت العائد عندنا هنا مجرور بالحرف يأكل مما تأكلونه منه ويشرب مما رب ايضا كلمة منه هي التي حذفت
الان عندنا شبه الجملة ظرف جاره مجرور الصفة الصريحة الظرف جاء الذي عندك الجار المجرور جاء الذي في الدار نشترط فيها ماذا ان يكون الظرف تام وان يكون الجر مجرور
تام تام بمعنى تكتفي به الجملة جاء الذي امسي جاء الذي امشي ماذا ليس تاما. نعم اذا كان الظرف تاما والجار مجرور تاما صح ان يكون شبه جملة وان يكون صلة. صلة بشرط ماذا؟ انزين الذي
في عندك متعلق بمن؟ في الدار متعلق بمن؟ القاعدة بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر الصفة الصريحة الضارب المضروب الحسن قدمناها هنا بذلك نكون انهينا الاسم الموصول والصلة والعائد وصلى الله وسلم على محمد