اعراب شواهد شرح بن عقيل ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها. ان حرف توكيد ونصب اباها ابا اسم انا منصوب بفتحة مقدرة على الالف ويحتمل ان يكون منصوبا بالالف نيابة عن الفتحة كما هو المشهور. وابى مضاف والضمير مضاف اليه. وابى
على اسمي ان وابى مضاف وابى من اباها مضاف اليه. وهو مضاف والضمير مضاف اليه. قد حرف تحقيق بلغ فعل ماضي والف الاثنين فاعله. والجملة في محل رفع خبر ان في المجد جر ومجرور
متعلق بالفعل قبله وهو بلغ. غاية مفعول به لبلغ. على لغة من يلزم المثنى الالف اي منصوب بفتحة مقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر وغايتا مضاف وضمير الغائب مضاف اليه
وهذا الضمير عائد على المجد وانما جاء به مؤنثا ومن حقه التذكير. لانه اعتبر المجد صفة او رتبة او منزلة والمراد بالغايتين المبدأ والنهاية. او نهاية مجد النسب ونهاية مجد الحسب. وهذا الاخير احسن. الشاهد فيه الذي يتعين الاستشهاد به في هذا البيت
لما ذكر الشارح هو قوله اباها الثالثة لان الاولى والثانية يحتملان الاجراء على اللغة المشهورة الصحيحة كما رأيت في الاعراب قد يكون نصبهما بالالف اما الثالثة فهي في موضع الجرب اظافة ما قبلها اليه ومع ذلك
جاء بها بالالف والارجح اجراء الاولين كالثالثة. لانه يبعد جدا ان يجيء الشاعر بكلمة واحدة في بيته من واحد على لغتين مختلفتين