الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع الاجورومية وصلنا بفضل الله الى الثالث من
منصوبات وهو المفعول فيه والذي يعرف باسم الظرف وهو قسمان ظرف الزمن وظرف مكاني ظرف الزمان اسم الزمان المنصوب بتقدير فيه. اذا لماذا سميناه آآ ظرف لان الحدث يقع في داخل هذا الشيء. لما اقول
صمت يوم الخميس. اذا وقع الصيام يوم الخميس ليس كل الخميس بل داخل الخميس. لذلك انا لما اقول جلست امامك اي في امامك. اذا لابد في ظرف الزمان وفي ظرف المكان من الظرفية بمعنى في سنأخذها بتفصيل
الظرف الزماني مختص ومبهم فالظرف المكاني مختص ومبهم المختص نعني به في ظرف الزمان ما دل على مقدار معين محدود من الزمن الشهر السنة اليوم العام الاسبوع. اذا ظرف ماني مخصوص
والمبهم ما دل على مقدار غير معين ولا محدود. اللحظة الوقت الزمان الحين الساعة هذي كلها اه مقدار زمان غير محدد. الشهر مقدار زماني محدد اذا يعمل كله. اذا المفعول الزماني
او المفعول فيه المعروف باسم ظرف الزمان المختص والمبهم يعملون. اليوم صمت يوم الخميس يوم مفعول فيه او نعربه ظرف الزمان منصوب بالفتح. اعتكفت ليلة الجمعة. ليلة ظرف زماني منصوب. زارني غدوة
بكرة السبت ذاكرت درسي سحرا. اذا جئتني غدا آآ سازورك عتمة فاخي صباحا وصل القطار بنا مساء لا اصحب الاشرار ابدا. لاقترف الشر اذان صاحبت عليا حينا من الدار. اذا
هذي كلها نقول مفعول فيه منصوب بالفتح او ظرف زمان منصوب بالفتح الان عندنا ظرف المكان قلنا انه مختص ومبهم ومعنى مختص ما له صورة وحدود محصورة الدار المسجد الحديقة البستان. المبهم ما ليس له صورة ولا حدود محصورة
اذا ظرف الزمان المختص ظرف الزمان المبهم كلها تعمل على الظرفية ظرف المكان المختص ظرف المكان المبهم لا يعمل على الظرفية الا المبهم امام وراء اذا امام جلست امام الاستاذ مؤدبا مؤدبا امام
مفعول فيه او نقول ظرف مكان منصوب بالفتحة سار المشاة خلف الركن مشى الشرطي قدام الامير. وقف المصلون بعضهم وراء بعض جلست فوق الكرسي وقف القط تحت الطاولة لمحمد منزلة عند الاستاذ
سار مع سليمان اخوه لنا دار ازاء النيل. جلس اخي حذاء اخيك جلس اخي تلقاء دار اخيك. وازلفنا ثم الاخرين. اذا هذه كلها ظرف مكان منصوب بالفتحة. والله اعلم