نعم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ارحم الراحمين. اما بعد فبأسانيدكم اليه رحمنا الله
تعالى واياه قال باب افشاء السلام. سلام سلام. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية وابن نمير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم وافشوا السلام بينكم حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن محمد ابن زياد عن ابي امامة قال امرنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نفشي السلام
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن فضيل عن عطاء بن السامي عن ابيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن
السلام باب رد السلام حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي
هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرأ عليك
قالت عليه السلام ورحمة الله باب رد السلام على اهل ذمة حدثنا ابو بكر قال ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن مشن عن سعيد عن قتادة انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليكم حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن
عن مسلم عن مسروق عن عائشة ان واتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم حدثنا ابو بكر حدثنا ابن نومين عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابن عبد الله الزاني عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني راكب غدا
الى اليهود فلا تبدأوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا عليكم باب السلام ولكن يبدأهم بغيره ويرد عليهم اذا سلموا بقوله كما في الخبر ويبدأهم بغير السلام لان السلام هو تحية اهل الاسلام. وذلك انه يحيي مثلا باهلا او مرحبا او صباح الخير او
الخيرة وغير ذلك من الالفاظ التي لا تختص بالمسلمين. فهذا جائز سواء كان سواء كان ذلك لمسلم او نعم احسن الله اليكم فابو السلام على النساء حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد عن حميد عن انس قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
فسلم علينا. حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي حسين سمع انه سمعه من شهر يقول اخبرته اخبرته اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا باب المصافحة حدثنا علي بن محمد قال حدثنا واكع عن جرير ابن حازم عن حنظلة ابن عبد الرحمن السدوس
عن انس ابن مالك قال قلنا يا رسول الله اينحني بعضنا لبعض؟ قال لا قلنا ايعانق بعضنا بعضا؟ قال لا ولكن تصافحوا. حدثنا ابو بكر ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر وعبد الله بن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان
لا يتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا. باب الرجل يقبل يد الرجل حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة. قال حدثنا محمد ابن عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالرحمن ابن ابي لينة عن ابن عمر قال قبلنا يد النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو بكر قال حدثنا
عبد الله بن ادريس ابو اسامة عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبدالله بن سألم مات عن صفان ابن عسال ان قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم
جنيه تقبيل اليدين على حالين. تقبيل اليدين على حالين. تقبيل اليد من غير تعظيم. من غير تعظيم. واذا حصل شيء من الانحناء غير مقصود بالركوع. وانما ليصل الى اليد فهذا لا بأس به لمن عظم الله عز وجل حقه
كالاب والام. الثاني ان يكون ثمة تقبيل مع وظع الجبهة على اليد. فهذا سجود وليس بتقبيل فهذا فهذا لا يجوز فهذا لا يجوز وقد نهى عنه غير واحد من السلف ان يضع الانسان جبهته على على كف كف الاب او كف الام او كف
مثلا سيد في قومه او نحو ذلك فهذا فهذا سجود وليس بتقويل وبعض السلف ينهى عن تقبيل اليد على اي حال كما نهى عن ذلك سفيان الثوري وكان يسميه السيدة الصغرى باعتبار انه يتضمن شيء من الانحناء. نعم. احسن الله والاصل في هذا الجواز جواز
باليد لمن له حق حق عليك ولكن من غير وضع الجبهة على الكف. نعم. احسن الله اليكم. باب الاستئذان حدثنا ابو بكر قال يزيد من هارون قال اخبرنا داوود بن ابي هند عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري ان ابا موسى عن عمر ثلاثا فلم يؤذن لهم فانصرف. فارسل اليه عمر ما ردك قال
الاستئذان الذي امرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة. فان اذن لنا دخلنا وان لم يؤذن لنا رجعنا. قال قال لتأتيني على هذا ببينة فاتى مجلس قومه فناشدهم شهدوا له فخلى سبيله. حدثنا ابو بكر بن ابي شبر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن
النسائي عن ابي سمرة عن ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس؟ قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن اهله ويؤذن اهل البيت. حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن المغيرة عن الحارث عن عبد الله ابن لجي عن علي. قال كان لي من
رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلاني مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت اذا اتيته وهو يصلي يتنحنح بي. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا بكع عن شعبة عن محمد بن منكدر
قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا؟ فقلت انا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا. باب الرجل يقال له كيف اصبحت حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن يونس قال عن عبد الله ابن مسلم عن عبد الرحمن ابن سابق عن جابر قال قلت كيف اصبحت يا رسول الله؟ قال بخير من رجل لم يصبح صائما
ولم يعد سقيما. حدثنا ولم ولم يعد سقيما. حدثنا ابو اسحاق الهروي ابراهيم بن عبدالله بن ابي حاتم قال عبد الله احمد بن عثمان عن ابن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص قال حدثني جدي ابو امي مالك ابن حمزة ابن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جد ابي اسيد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ابن عبد المطلب ودخل عليهم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم؟ قالوا بخير نحمد الله
فكيف اصبحت بابينا وامنا يا رسول الله؟ قال اصبحت بخير احمد الله. باب اذا اتاكم كلم قوم فاكرموا حدثنا محمد بن صباح قال اثمرت قال سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه فابو تشميت
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهما او شمت ولم يشمت الاخر
فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت احدهما ولم تشمت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله. حدثنا علي ابن حدثنا واكه عن كلمة ابن عمار عن ياس ابن سلمة ابن الاكوع عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس يشمت العاطس ثلاثة
زاد فهو مزكوم. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن موسى عن ابن ابي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن عهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
احدكم فليقل الحمد لله وليرد عليه من حوله يرحمك الله. وليرد عليهم يهديكم الله ويصلح بالكم. واذا لم يسمع الانسان ان حمد الله جل وعلا من العاطس فيقال حينئذ انه على حالين. اذا تيقن انه لم يسمع لقربه منه وسماعه لو تكلم بهذا فانه لا
واما اذا لم يسمعه ولكن اما لبعده منه او ربما انشغل بشيء وذلك غالب حال الانسان مثلا ان انه لا يدع مثل هذا الذكر فلا حرج عليه ان يشمته ولو لم يسمع اذا كان ذاك ذا عدم السماع ليس يقينا. وقد جاء عن عبد الله ابن عمر كما روى البخاري في
الادب المفرد انه كان او قال لرجل لما عطس عنده قال يرحمك الله ان كنت حمدت الله. نعم احسن الله اليكم. ما بكرة من رجل جليسه حدثنا عن محمد قال حدثنا واقعنا عن ابي يحيى الطويل عن رجل من اهل الكوفة عن زيد العمي عن انس ابن مالك قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا لقي الرجل فكلمه ولم يصف وجهه حتى يكون هو الذي ينصرف واذا صفح ولم ينزع يده احد من يده حتى يكون هو الذي
ينزعها ولم يزور متقدما بركبته جليسا له قط. باب من قام عن مجلس فرجع فهو احق به عمرو ابن رافع قال حدثنا جرير عن سهيل ابن ابي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع فهو احق به باب المعادن حدثنا وعلي بن محمد قال حدثنا
كما قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن مينا عن ابن مينا عن جودان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتذر الى اخيه بمعذرة فلم يقبلها
فكان عليه مثل قطيعة صاحب مكس. حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا وكيعنا سفيان عن ابن جريج عن عباس ابن عبد الرحمن وهو ابن ميناء عن جودان النبي صلى الله عليه وسلم مثله. باب المزاح حدثنا ابو بكر قال حدثنا منكر عن زمعة بن صالح عن زهري
وهب ابن عبد ابن زمعة عن ام سلمة وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا واكعا قال حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبدالله بن وهبي بن زمعة عن ام سلمة قالت خرج ابو بكر
في تجارة الى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم وحرمنة وكان شهدا بدر وكان نعيمان على الزاد وكان رجلا مزاحا. فقال اطعمني قال حتى يجيء ابو بكر قال ما اما لاغيظنك؟ قال فمروا بقوم فقال لهم سويب تسترون مني عبيدا لي؟ قالوا نعم قال انه عبد له كلام
قائل لكم اني حر فان كنتم اذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه منك ما اشتروه بعشرة قلائص ثم اتوه وهم في عنقه عمامة او حبلا. فقال نعيمان ان هذا يستهزئ بكم واني حر لست بعبد فقالوا قد اخبرنا خبرك. فانطلقوا به فجاء ابو بكر فاخبروه
وبذلك فقال قال فاتبع القوم ورد عليه من قلائص واخذ نوعيمان. قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه منه حول حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا
حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال وكع يعني طيرا كان يلعب به. باب نتف الشيب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان
عن محمد ابن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيم. وقال هو نور المؤمن باب الجلوس بين الظل والشمس حدثنا ابو بكر
وما ابي شيبة قال حدثنا زيد بن حباب عن ابي المنيب عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يقعد بين الظل والشمس. باب النهي عن الاضجاء على الوجه حدثنا
محمد بن صباحي قال حدثنا الوليد بن المسلم عن الاوزاعي عن يحرم لابي كثير عن قيس ابن طهفة الغفاري عن ابيه قال اصابني رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في المسجد على بطنه فركع
برجله وقال ما لك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله او يبغضها الله. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله قال حدثنا محمد بن نعيم بن عبدالله المجمل عن ابيه عن ابن طهفة الغفاري عن ابي ذر قال من رضي النبي صلى الله عليه وسلم وانا مضطجع على بطنه فركضني برجله وقال يا
جنيد وانما هذه ضجعة اهل النار. حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسب قال حدثنا سلمة ابن رجاء عن الوليد ابن جميل الدمشقي قال انه سمع القاسم ابن من يحدث عن ابي امامة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله وقال قم او اقعد فانها نومة جهنم
جهنمية او جهنمية الواردة في النهي عن النوم على البطن معلولة جميعها ولا تصح على سبيل الاستقلال منهم من يحسنها بمجموع بمجموع الطرق ومنهم من لا يقبلها ولكن على سبيل الانفراد كلها معلولة. احسن الله اليكم
او تعلم النجوم حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله بن اخنس عن الوليد ابن عبدالله عن يوسف بني ما حكى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد. باب النهي عن سب الريح حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن الاوزاعي عن الزهري قال
ثابت الزراقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها من رح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها باب ما يستحب من الاسماء حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مقلد قال حدثنا العمري عن نافعان ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
احب الاسماء الى الله عز وجل عبد الله وعبدالرحمن باب ما يكره من الاسماء حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر ابن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت ان شاء الله لانهين ان يسمى رباحا ونجيه رباح ان يسمى رباح وافلحوا ويسار. حدثنا ابو بكر قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن الركين عن ابيه عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسمي رفيقنا اربعة اسماء افلح ونافع افلح ونافع ورباح ويسار حدثنا ابو بكر قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا مجاهد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب فقال من انت؟ فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان. باب تغيير الاسماء حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة ان زينب كان
امها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب. حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة الله عناك عن ابن عمران ان ابنة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن على ابو
يأتي عن عبدالملك بن عمير قال حدثني ابن اخيه سلام عن عبد الله بن سلام قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمي عبد الله من السلام فسماني رسول الله
صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام. باب الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم كنيته حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ايوب عن
محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا ولا تكنوا بكنيتي. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ومعاوية الى مشعل عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمه ولا تكنوا بكنيتي. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا
عبدالوهاب الثقافي عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوقع فنادى رجل رجلا يا ابا القاسم ما التفت اليه رسول الله صلى الله عليه سلم فقال اني لم اعنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. باب الرجل يكتني قبل ان يولد له حدثنا ابو بكر
في شيء ماذا قال حدثنا يحيى بن ابي بن كين قال حدثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب ان عمر عن حمزة بن صهيب ان عمر قال لصهيب
ما نكثفتني بابي يحيى وليس لك ولد؟ قال كنان رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي يحيى. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر عن هشام مولى الزبير عن عائشة انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كل ازواجك كالنيت او غيري قال فانت ام عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن شعبة
عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول لاخ لي وكان صغيرا يا ابا عمير. باب الالقاب حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن داوود عن شعبي عن ابي جبيرة بن الضحاك قال نزلت قال فينا نزلت معشر الانصار ولا تنابزوا بالالقاب. قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم والرجل
ان له الاسمان والثلاثة فكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك الاسماء فيقال يا رسول الله انه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب باب المتحف حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب ابي ثابت عن مجاهد عن ابيه مع عمار عن المقداد ابن عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان نختم في وجوهنا حين التراب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن معبد الجهاني عن معاوية قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والتمادح فانه الذبح. حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن خالد بن حثان عبدالرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال مدح رجل رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم
قال ان كان احدكم مادحا اخاف ان يكن احسبه ولا ازكي على الله احدا. باب المستشار العقول شيء من المدح. مثل المدح لمن عن المدح ينتج الكبر. والكبر يحجب العقل. عن الفهم والادراك
اني ويغرس في النفس ثقة عمياء تقود الانسان الى الباطل وهو مكابر. نعم. احسن الله باب المستشار كما حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن ابي مكير عن شيبان عن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسود بن عامر عن شريك عن الاعمش عن ابي عامر الشيباني عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله
اخواني مسلا مستشار مؤتمن حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحمل زكريا بن ابي زائدة وعلي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
استشار احدكم اخاه فليشر عليه باب دخول الحمام حدثنا ابو بكر قال ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا جعفر بن علم جميعا عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الافريقي. عن عبدالرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح لكم ابواب
ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار. وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وحدثنا المراد بالحمام هذه الحمامات تكون عامة وليست الحمامات الموجودة المستعملة الان حمامات عامة يدخلها
افراد متعددون جماعة من النسا في موضع في موضع واحد. وذلك للغسل والتطيب والتطبب ايضا والاستجمام وغير ذلك وليست هي الحمامات التي في عرفنا في عرفنا اليوم. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا عن ابن محمد قال
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عبد الله بن شداد عن ابي عذرة قال وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازل ولم يرخص للنساء. حدثنا عن ابن
محمد قال حدثنا واكبنا سفيان عن منصور عن سالم ابن ابي الجعد عن ابي المليح الهدى لي ان نسوة من اهل حمص استأذنا على عائشة فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن
حمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة وضعت ثيابها في غير في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ما بينها وبين الله باب الاطلاع بالنورة حدثنا علي بن محمد قال كذلك لظهور العورات في الحمامات فيظهر سواء كان ذلك من
رجالي للرجال ومن النساء ايضا للنساء. واما الحمامات التي يكون فيها الكنف والتي تكون في البيوت وكذلك ايضا كن في في اروقتي او مجاورة المساجد فهذه اشياء اشياء اخرى. واشتهر وضع الحمامات بجوار المساجد قد
في الصدر الاول. ولهذا قد ذكر بعض الفقهاء من الحنفية وهو اكمل الدين البابرتي وهو من محقق الحنفية يقول هذا من الصدر الاول وضع الحمامات بجوار المساجد. وهذا يقول وبقي عليه عمل عمل الناس الى القرون
المتأخرة نعم احسن الله اليكم الحمامات النسائية تدخل في حديث اي امرأة اوضع ثيابها ممكن ان يقال لان المشاغل نفسها تأخذ حكم الحمامات في في العرف القديم. باعتبار انها يكون فيها نوع من التجرد او نحو ذلك
ممكن يكون المشغل بنفسه يأخذ هذا الحكم حكم الحمامات القديمة على اختلاف الاصطلاح. نعم. احسن الله اليكم نعم باب الاطلاع بالنور حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي هاشم الرماني عن حبيب ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلى الله
وسلم كان اذا بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده اهله. حدثنا علي ابن محمد قال حدثني يصعق منصور عن كامل ابي العلاء عن حبيب ابن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم وولي اعانته بيده باب القصاص حدثنا هشام بن مالك قال
مثلا حكم بن زياد قال حدثنا الاوزاعي عن عبد الله بن عامر سمعنا من ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس الا امير او مأمور او
حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عن العمر عن نافع ابن عمر قال لم يكن القصاص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر ولا زمن عمر
باب الشعر حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثنا ابو بكر بن عبدالرحمن ابن الحارث عن مروان ابن حكم عبد الرحمن ابن
ان ابين من كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى مات عن زائدة عن سماك بن عن سماك
عن كلمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان من الشعر حكما حدثنا محمد بن صباح قال حدثنا سفيان ابن عيينة عبد الملك ابن عمير
عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصدق كلمة قالها شاعر قالها الشاعر كلمة لبيد. الا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصمت ان يسلم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
عن عمر ابن شديد عن ابيه قال انشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافلة من شعر امية ابن ابي الصمت يقول بين كل قافية وقال كاد ان يسلم
ما كره من الشعر. حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ
يا جوف الرجل قيحا يليه خير له من ان يمتلئ شعرا. الا ان حفصا لم يكن يريه. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا يحيى بن سعيد بن محمد بن جعفر
قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن يونس ابن جبير عن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن سعد ابن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يمتلئ جوف احدكم قيحا
حتى يريه خير له من من ان يمتلئ شعره. حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الامشى عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن
عبيد ابن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلا فهدى القبيلة باسرها ورجل انتفى من ابيه وزنا وزنا امة باب اللعب منا او باب اللعب بالنار حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وابوه اسامة عن عبيد الله بن عمران نافعا
سعيد ابن ابي هند عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله له. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن الامير وابو اسامة
عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحمام حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال حدثنا شيري فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى انسان يتبع
فقال شيطان يتبع شيطانا حدثنا ابو بكر قال حدثنا الاسود ابن عامر قال عن حماد بن سلامة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي الله عليه وسلم قال ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطان حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا يحيى بن سليمان
يقال حدثنا ابن جريج عن الحسن ابن ابي الحسن عن عثمان ابن عفان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وراء حمامته فقال شيطان يتبع شيطانا حدثنا ابو نصر محمد بن خلف قال ان يقال حدثنا رواد بن الجراح قال حدثنا ابو سعد الساعدي عن انس بن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
انما رجلا يتبع حماما فقال شيطان يتبع شيطانا. والمراد بذلك هو الذي يوصل الانسان الى اللهو. والاغراق في ذلك. وليس المراد بذلك هو اقتناء اقتناء طير اجل من والشيطان مأخوذ من الشيطان الخروج عن العادة. يعني خرج عن عادة الناس لشدة لهوه
وانغماسه وانغماسه فيه. نعم. احسن الله اليك. باب كراهية الواحد الذي حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن عاصم بني عن ابيه عن عيان ابن عمر قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم احدكم النرد هي المكعبات التي يكون فيها نقط من عدة جهات
تختلف ارقامها ثم ترمى فاذا ظهر الرقم فانه يكون للانسان نصيب اما بالمال او نحو ذلك ويعظم ويعظم اثرها اذا كانت على علامات فهذا يدخل فيه الحظ. وفرق بين النرد وبين وبين الشطرنج. الشطرنج
هو امر يتعلق بالذهن. واما بالنسبة للنرد هو امر يتعلق بالقدر والحظ وليا نصيب ولهذا النرد اغلظ من الشطرنج والشطرنج قد اختلف فيها اما النرد فامرها فامرها وذهب بعض العلماء الى الى كراهة الشطرنج وعدم تحريمها وقد اشار النص على هذا او حكي هذا عن الامام الشافعي عليه رحمة الله. احسن الله اليك
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما في الوحدة ما سار احد بليل وحده عند المبيت حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة
ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى قال احترق بيت بالمدينة على اهله فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال انما هذه النار عدو لكم فاذا نمتم
اطفئوها عنكم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا فامرنا
نطفئ سراجنا باب النهي عن النزول عن الطريق. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات فامركوا بثلاثة على دابة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسلم قال حدثنا مورق العجلي قال حدثني عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بنا قال فتلقي بي وبالحسن او بالحسين
قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه حتى قدمنا المدينة. باب تثريب الكتاب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا بقية قال اخبرنا ابو احمد الدمشقي عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فهي ان التراب مبارك. بابنا يتناجى اثنان دون ثالث. حدثنا محمد بن عبدالله بن المومن قال حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن
عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتناج اثنان دون الثالث. وهذا اذا خفي على الثالث اما اذا كان يعلم الثالث الامر الذي يتناجون فيه وذلك كمناجاة الطبيب مع المريض مع وجود شخص اخر لا يسمع فهذا معلوم انه يتكلم في مرضه او في مرض اخر ولا يدخل في امر
مناجاة اما اذا كانت المناجاة تخفى عن الشخص الثالث فهو الذي يتوجه اليه يتوجه اليه النص بالتحريم. نعم. احسن الله اليكم باب من كان معه سهام فليأخذ بنصالها حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال كنت لعمر ابن دينار اسمعت جابر ابن عبد الله يقول مرة
رجل بسهام في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك من ايصالها؟ قال نعم. حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن جده ابي بردان
متعنا بموسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبن فليمسك على نصالها بكفه ان تصيب احدا من المسلمين بشيء
او فليقبض على نصولها باب ثواب القرآن حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة ابن اوفى عن سعد ابن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذين يقرأوا يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجرانه
اثنان حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا شيبان عن فراس عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اذا دخل
الجنة اقرأ واصعد بكل اية درجة حتى يقرأ اخر شيء معه. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن بشير ابن مهاب عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل شاحب فيقول انا الذي اسهرت ليلك واظمأت نهار
حدثنا ابو بكر من ابي شيبة وعلي محمد قال حدثنا عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد فيه ثلاث خليفات عظام سمار؟ قلنا نعم. قال فثلاث ايات نقرؤهن احدكم في صلاته خير له من
سمان عظام. حدثنا احمد بن الازهر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الابل المعقلة. ان تعاهدها صاحبها بعقلها امسكها عليه وان اطلق عقب
ولها ذهبت. حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطارين فنصفها لي ونصفها ال عبدي ولعبدي ما سأل. قال فقال رسول
صلى الله عليه وسلم اقرأوا يقول يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ولعبدي ما سأل فيقول الرحمن الرحيم فيقول علي عبدي ولعبدي ما سأل. يقول ما لك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي فهذا لي وهذه الاية بيني وبين عابدين صين. يقول العبد اياك نعبد واياك
نستعين يعني هذه فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. واخر السورة لعبدي يقول لعبده اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل. حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة
ابن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اعلمك اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد قال فذهب النبي صلى الله
عليه وسلم ان يخرج فاذكرته فقال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن شعبة قتادة عن عباس الجوشامي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سورة في القرآن ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتى غفر له. تبارك الذي
الملك. حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله
تعدل ثلث القرآن؟ حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد ابن هارون عن جرير ابن حازم عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم قل هو الله احد تعدل ثلثا القرآن. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عن سفيان عن ابي قيس الاودي عن عمر ابن ميمون عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلى الله
وسلم الله احد الواحد الصمد تعدل ثلث القرآن. باب فضل الذكر حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا المغيرة القرآن جزاء لا يعني من جهة الاجر لا من جهة انها تغني عن قراءة القرآن فهي لا تسقط التكليف عن الانسان في قراءة القرآن ولكن تعطيه ثوابه فضلا من
الله عز وجل ومنه. احسن الله اليكم. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن زياد بن ابي زياد
مولى ابن عياش عن ابي بحرية عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بخير اعمالكم وارضاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال ذكر الله. وقال معاذ بن
جبل ما عمل امرؤ بعمل انجى الله له من عذاب الله عز وجل من ذكر الله. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم عن عمار ابن رزيق عن
ابي اسحاق عن ابي مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد يشهدان به على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملائكة غشتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن مصاب عن الاوزاعي عن اسماعيل ابن عبيد الله عن امه
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول انا مع عبدي اذا هو ذكرني وتحركت به شفتاه. حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد ابن
قال اخبرني معاوية بن صالح قال اخبرني عمرو ابن قيس الكنزي عن عبد الله ابن مسلم ان اعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان شرائع الاسلام قد علي فانبئني منها بشيء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل. باب فضل لا اله الا الله حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين
حمزة عن ابي اسحاق عن ابي مسلم انه شهد على ابي هريرة وابي سعيد انه ما شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله
الا الله والله اكبر وقال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انا وانا الله الله اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا
انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي. واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد. قال صدق عبدي لا اله الا
لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي. قال ابو اسحاق ثم قال لا غر شيئا
قال فقلت لابي جعفر ما قال قال من رزقهن عند موته لم تمسه النار. حدثنا هارون واسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسار عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان يحيى بني طنحة عن امه سعدا قالت عن امه سعد المرية قالت مر عمر ابن طلحة بعد
وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا اساتك امرة ابن عمك؟ قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا لصحيفته وان جسده وروحه لا يجدان لها روحا عند الموت. فلما اسأله حتى توفي قال انا اعلمها هي التي
قد عمه عليها ولو علم ان شيئا انجى له منها لامره. حدثنا عبد الحميد قال حدثنا خالد ابن عبدالله عن يونس عن حميد بن هلال عن حصان بن الكاهني عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس من نفس تموت وتشهد ان لا اله الا الله واني
الله يرجع ذلك الى قلب موقن الا غفر الله لها. حدثنا ابراهيم المدن الحزام قال حدثنا زكريا المنظور قال حدثني محمد بن عقبة عن ام هانئ قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا. حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن انس قال اخبرني سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في يوم مئة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل عشر رقاب
وكتبت له مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة وكن له حرزا من الشيطان سائر يومه الى الليل. ولم يأت احد بافضل مما اتى به الا من قال اكثر دفن ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى ابن مختار عن محمد ابن ابي ليلى عن عطية العوف عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في
صلاة الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كان كعتاق رقبة من ولد اسماعيل باب فضل حامدين. حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا موسى ابن ابراهيم ابن كثير ابن بشير ابن الفاكه قال سمعت طلحة ابن حراش ابن عمي جابر قال سمعت جابر ابن
عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله. حدثنا ابراهيم المنذر الحزام قال حدثنا ابن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة ابن عبد الله الجمحي يقول يحدث انه كان يختلف الى عبد الله ابن عمر ابن الخطاب وهو غلام وعليه
المعصفران قال فحدثنا عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الى السماء فقالا يا ربنا ان عبدك
مقالة لا ندري كيف نكتم وقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا؟ قال عبدي قال يا ربي انه قد قال يا ربي لك الحمد كما ينبغي جلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فاجزيه بها. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا يحيى ابن ادم. قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق
ابي جبار ابن وائل عن ابيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذا الذي قال هذا؟ قال
الرجل انا وما اردت الا الخير فقال لقد فتحت لها ابواب السماء فما فما نهنها شيء دون العرش؟ حدثنا هشام بن خالد الازرق وابو مروان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال
حدثنا زهير بن محمد عن منصور بن عبدالرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمة
التي تتم الصالحات واذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن موسى ابن عبيدة عن محمد ابن ثابتا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله على كل حال ربي اعوذ بك من حال اهل النار. حدثنا الحسن بن علي الخلاق قال حدثنا ابو عاصم عن شبيب
عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبدي نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطى افضل مما اخذ. باب فضل التسبيح حدثنا ابو بكر وعلي
محمد قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة من قطع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال حدثنا ابو بكر وعلي ابن محمد قال حدثنا محمد ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ما كان عندكم نسخ
ها عندك يا ابو مبشر انت؟ ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا محمد بن فضيل عن بكر بن القعقاع بن زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي سنان عثمان عن عثمان بن ابي سودت عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة
ما الذي تغرس؟ قلت ميراسا؟ قال الا ادلك على غراس خير من هذا؟ قال بلى يا رسول الله. قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يورث لك بكل واحدة
في الجنة حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشر قال حدثنا مشعر قال حدثني محمد ابن عبد الرحمن عن ابي رشدين عن ابن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة او بعدما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار وقال انتصب وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك
اربعة كلمات ثلاث مرات هي اكثر وارجح او اوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثني يحيى بن سعيد عن موسى بن ابي عيسى عن عون ابن عبد الله عن ابيه او عن اخيه عن النعمان بن بشير
ان الطاعات اجرها ليس بنصبها وانما بعظمها. وعظمها يؤخذ من المشرع لا من رغبة الانسان قهوة ولهذا يتقدم العلماء على غيرهم لانهم يعرفون مواضع العبادة والتفظيل اكثر من غيرهم ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام قال هذه
والتي تأخذ من الانسان ثواني معدودة يقولها الانسان وهي افضل من غيرها من الاذكار اذا جلس الانسان ومن طلوع الفجر من طلوع الفجر الى الى ارتفاع الشمس. وذلك فضل الله عز وجل يوفق ويهدي اليه من يشاء. احسن الله اليكم. حدثنا ابو بشر
قال حدثني يحيى ابن سعيد عن موسى ابن ابي عيسى عن علي ابن عبد الله عن ابيه او عن اخيه عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ان اعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر
من يذكر به حدثنا ابراهيم المنذر الحزامي قال حدثنا ابو يحيى زكريا ابن مظون قال حدثني محمد ابن عقبة ابن ابي مالك عن ام هانئ قالت اتيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله دلني على عملي فاني قد كبرت سني فاني قد كبرت وضعفت وبدنت فقال كبري الله مئة مرة واحمدي الله
مئة مرة وسبح الله مئة مرة خير من مئة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من مئة بدن وخير من مئة رقبة. حدثنا ابو عمر حفص بن عمرو قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيلمة هلال ابنه سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع افضل الكلام لا يضرك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. حدثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاق قال حدثنا عبدالرحمن المحاربي عن مالك بن انس عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن عمر ابن راشد ان يحزن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي الدرداء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانها يعني
خطايا كما تحط الشجرة ورقها. باب الاستقبال حجة علي محمد قال حدثنا ابو اسامة والمحاربي وعن مالك ابن مضال عن محمد ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لا
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور والله اعلم ان ان هذه تأتي على الصغائر ولهذا مثلها بالزبد ورق الشجر وذلك لخفته وصغر حجمه. وكذلك ايضا فان من القرائن ثمة اعمال هي
كد اعظم واعظم منها لا تكفر الذنوب الا اذا اجتنبت الكبائر. وفضل الله عز وجل واسع ولكن حتى لا يتكل ابن ادم وينبغي له ان يكثر السكتة من العمل الصالح وكذلك ايضا التوبة العينية من الذنوب والاقلاع عنها
السلام عليكم ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور وفي نسخة الرحيم مئة مرة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشي عن محمد ابن عمرو
النبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم مئة مرة. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا مكه عن مغيرة ابن ابي الحر عن سعيد
ابي بردة ابن ابي موسى عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو بكر وعياش عن ابي
اسحاق عن ابي المغيرة عن حذيفة قال كان في لسانه ذرب على اهلي وكان لا يعدوهم الى غيرهم. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار
الله في اليوم سبعين مرة. حدثنا عمر بن عثمان بن سعيد بن كثير بن حمصي قال حدثنا به قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق. قال سمعت عبد الله بن بشر يقول قال النبي صلى الله عليه
المسألة المطوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الحكم ابن مصعب عن محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس انه حدث عن عبد الله
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. حدثنا ابو بكر
كيف تقال حدثنا يزيد ابن هارون عن ماء الحماد ابن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي عثمان عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا
باب فضل العمل حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا معتبر عن عن المعرول ابن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد من جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا
ما تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة. ومن لقيني بقراب الارض خطيئة ثم لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة. حدثنا ابو بكر شيبته علي محمد قال حدثنا ابو محمد على قبول الله سبحانه وتعالى لعبده وذلك ان مسير الانسان الى الى ربه
لا يكون بالجري والهرولة وانما بالعمل الصالح. ويحمل عليه ايضا قبول الله جل وعلا. نعم. احسنت حدث قال حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وانا عند ظن
وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وان اكتار وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا. وان
تاني يمشي اتيته هرولة حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم
الاحاديث التي يفضل فيها يستدل بها العلماء على فضل الملائكة على صالح بني ادم. قال وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه نعم احسن الله اليكم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنات بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف قال الله سبحانه الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
باب ما جاء فيه لا حول ولا قوة الا بالله حدثنا محمد ابن الصباحي قال اخبرنا جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابي موسى قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وانا اقول لا حول ولا
قوة الا بالله قال يا عبد الله ابن قيس الا ادلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا من كان عن
عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلك على كنز من كنوز من كنوز الجنة؟ قلت بلى. قال لا حول ولا قوة الا بالله. حدثنا يعقوب
المدينة قال حدثنا محمد بن معاني قال حدثنا خالد بن سعيد عن ابي زينب ملاحز بن حرملة عن حازم حرملة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم
واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها منك كنوز الجنة ابواب الدعاء يبقى بفضل الدعاء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد فقال حدثنا وكيع قال حدثنا ابو المليح المدني قال سمعت ابا
طالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدعو الله سبحانه غضب عليه حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واقعنا عن الاعمش عن ابن عبد الله الهنداني عن يشيع الكندي عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دعاءه والعبادة لكرم كرم الله عز وجل. وسعة
والناس اذا سئلوا واكثر عليهم غضبوا والله جل وعلا من لم يسأله يغضب يغضب عليه. نعم. احسن الله اليكم ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا عمران قد قال عن عن قتادة عن سعيد بن ابي
الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس شيء اكرم على الله سبحانه من الدعاء. باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن ابن
سنة احدى وثلاثين ومئتين قال حدثنا واقع في سنة خمس وتسعين ومئة قال حدثنا سفيان في مجلس الاعمش منذ خمسين سنة قال حدثنا عمرو بن مرة مالي في زمن خالد عن عبد الله ابن الحارث المكتبي عن طريق ابن قيس الحنفي. عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه ربي اعني ولا
تعين علي وانصرني ولا تنصر علي وانكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى عليه ربي اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا
اليك مخبتا اليك او اهمني بالرب تقبل توبتي واصلح حوبتي واجب دعوتي واهدي قلبي وسدد اللسان وثبت حجتي واسل سخيمة قلبي. قال ابو الحسن قلت لوكع اقوله في قنوت الوتر قال نعم. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عبيدة قال حدثنا ابي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتت
فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها ما عندي ما اعطيك فرجعت فاتاها بعد ذلك فقال الذي سألت احب اليك او هو او ما هو خير منه؟ فقال لها علي
نقول لا بل ما هو خير منه فقال فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء التوراة والانجيل والقرآن العظيم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت ظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء يقضي عنا الدين واغننا من الفقر. الفقر والفقر. حدثنا
قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي الاحوس عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال. واعوذ بالله من عذاب النار. حدثنا محمد بن عبد الله بن نميري قال حدثنا ابي قال حدثنا
يزد الرخاش على انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد امنا بك
وصدق امنا بك وصدقناك بما جئت به فقال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل يقلبها. واشار الاعمش باصبعه حدثنا محمد ابن نوح قال حدثنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله ابن عمر ابن العاص عن ابي عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
علمني دعاء ندعوه في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. حدثنا علي ابن
محمد قال حدثنا عن ابي مرزوق عن ابي امامة الباهلي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكون على عصا فلما رأيناه قمنا فقال لا تفعلوا كما
ما يفعلها اهل فارس بعظمائهم اهل فارس بعظمائها. قلنا يا رسول الله لو دعوت الله لنا قال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارضى عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة ونجنا من النار واصلح لنا شأننا كله. قال فكأنما احببنا ان يزيدنا فقال اوليس قد جمعت لكم الامر. الامر. حدثنا عيسى ابن حمد
قال اخبرني ليت ابن سعد عن سيد ابن ابي سعيد المقبول عن اخيه عباد ابن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع من قلب لا يخشع من نفس لا تشبع من دعاء الا يسمع. لا متعوذ باب ما تعوذ منه
رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن امينة وحدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن جميع عن هشام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بها
دعوات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال. اللهم اغسل خطاياي
بماء الثلج والبرد ونق قلبه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وواعد بيني وبين خطاياي كما باركت بين المشرق والمغرب. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم اني اعوذ
فمن شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. حدثني ابراهيم ابن منذر الحزام قال حدثنا بكر ابن سليم قال حدثني حميد الخراط عن ابي عن قريب مولى ابن عباس عن ابن عباس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن محمد
عن الاعرج عن ابي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشه فالتمسته. فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهو منصوبة
تاني وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاءك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. حدثنا ابو بكر وابي شيء فحدثنا ابو بكر
قال حدثنا محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبدالله عن جعفر بن عياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان
يظلم او يظلم. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ما كان عن اسامة بن زيد عن محمد بن من كدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله علما نافعا
وتعوذ بالله من علم لا ينفع. حدثنا عن قال حدثنا مطيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون عن عمر ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل واردل العمر
بالقبر وفتنة الصدر. قال وكيع يعني الرجل يموت على فتنة لا يستغفر الله منها. باب الجوامع من الدعاء. حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد وهارون قال اخبرنا ابو مالك سعد ابن طارق عن ابيه انه سمع نبيا صلى الله عليه وسلم هو العلم الذي يصاحبه الهوى. فاذا صاحب
العلم الهوى فهو اعظم بلوى. على الانسان من جهة رأيه. وكذلك اظراره بالاقوال وكذلك ايضا بفتنة الناس بما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. نعم السلام عليكم. انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسأل ربي؟ قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني
الاربعين لا الابهام فان هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك حدثنا ويطلبون بشيء قال حدثنا عن قال حدثنا عماد بن سلمة قال اخبرني جبر وحبيب عن امك عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء. اللهم اني اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما
ولم اعلم اللهم اني اسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاد به عبدك ونبيك. اللهم اني اسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل
نعوذ بك من النار ما قرب اليها من قول او عمل. واسألك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا. حدثنا يوسف بن موسى القطان. قال حدثنا جرير عن عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسأل الله الجنة واعوذ بالله واعوذ به من النار. اما والله ما احسن دندنة
ولا دندنة معاذ قال حولها ندندن. باب الدعاء بالعفو والعافية. حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا من ابي فديك قال امرني سلمة بن ورد عن انس بن مالك قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال اسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء يا
قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ثم اتاهم في اليوم الثالث فقال يا نبي الله اي الدعاء افضل؟ قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العفو والعافية في الدنيا والاخرة
فقد افلحت حدثنا ابو بكر وعن ابن محمد قال حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن يزيد ابن خمير عن يزيد ابن خمين سمعت سليم ابن عامر يحدث عن
اسماعيل البجلي انه سمع ابا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام هذا عام الاول ثم بكى ابو بكر ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار واسألوا الله المعافاة فانه لم يؤتى احد بعد اليقين خيرا من المعافى
ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واكفر عن كماس ابن الحسن عن عبد الله ابن هريرة عن عائشة انها قالت يا رسول الله
ارأيت ان وافقت ليلة القدر ما ادعو؟ قال تقولين اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني حدثنا عن الامام محمد قال حدثنا وكيل عن هشام صاحب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا والاخرة لو اذا دعا احدكم فليبدأ بنفسه
حدثنا الحسن بن علي خلان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله
باب يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا اسحاق بن سليمان عن مالك بن انس عن الزهري عن ابي عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قيل وكيف يعجل يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت الله فلم فلم يستجب باب لا يقول الرجل اللهم اغفر لي ان شئت. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابن عجلان عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت وليعزم المسألة فان الله لا مكره له. باب اسم الله الاعظم باب اسم الله الاعظم ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عبيد الله بن ابي زياد عن شاعر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الايتين
والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران. حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا عمرو ابن ابي سلمة عن عبدالله بن علي القاسم قال اسم الله الاعظم والذي اذا دعي به اجاب في سور ثلاث من البقرة وال عمران وطهارها حدثنا عبد الله
ابن هريرة الدمشقي قال حدثنا عمرو ابن ابي سلمة قال ذكرت ذلك لعيسى ابن موسى فحدثني انه سمع غيلان ابن انس يحدث عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا واكب عن مالك ابن مغول انه سمعه من عبدالله ابن بريدة عن ابيه ان قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسألك
بما انك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي سئل به اعطى واذا دعي به اجاب. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا متى؟ قال حدثنا ابو خزيمة متى عن انس ابن سيرين عن انس ابن مالك؟ قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول
اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات الجلال والاكرام فقال لقد سأل الله باسم الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب
حدثنا ابو يوسف صيد الامير محمد بن احمد الرقي وكان حدثنا محمد ابن سلمة عن ابي شيبة عن عبد الله بن عكيم الجهني عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم اني اسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبته واذا سئلت به اعطيت به رحمته واذا استفرجت به فرجت قالت وقال ذات يوم يا عائشة هل علمت ان الله قد دلني على الاسم الذي اذا دعي به اجاب قالت قلت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي فعلمنيه قال انه لا ينبغي لك يا عائشة قالت فتنحيت وجلست
نصف ساعة ثم قمت فقبلت رأسه ثم قلت يا رسول الله علمني علمنيه قال انه لا ينبغي لك يا عائشة ان اعلمك انه لا ينبغي لك ان تسألي به شيئا من الدنيا. قال
فقمت فتوضأت ثم صليت ركعتين ثم قلت اللهم اني ادعوك اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك البر الرحيم وادعوك باسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم ان تغفر لي وترحمني قلت فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال انه لفي الاسماء التي
بها ولا يثبت في تحديد اسم الله عز وجل الاعظم خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانما جاء في ذلك بعض المقطوعات في كلام بعض بعض السلف وامثل ما جاء في هذا وهو ان اسم الله الاعظم هو الله
هذا بالنسبة للموقوفات والمقطوعات واما بالنسبة للمرفوعات فلا يثبت في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء الحمد لله وباسانيدكم اليه رحمنا الله تعالى واياه قال باب اسماء الله عز وجل حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو
فعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين سبعمائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة. حدثنا عن قال حدثنا عبد الملك بن الذين صنعني وقال حدثنا ابو المنذر زهير بن محمد التميمي قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثنا عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ان لله تسعة وتسعين سبعمائة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة. الله الواحد الصمد الاول والاخر الظاهر الباطن خالق الباري والمصور الملك الحق المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمان الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار متعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب
الوهاب الودود الشكور. الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرؤوف الرحيم المدئ المعيد البعث الوارث القوي تجد الضار النافع الباق الواقي الخافض الرافع القابض الباسط. الم يعز المذل المقسط الا الرزاق ذو القوة المتين قائم الدائم الحافظ الوكيل الفاضل السامع الموطن المانع
ومحيي المميت الجامع الهادي الكافي الابد العالي وصالح نور منير التام القديم الوتر الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. قال زهير فبلغنا من غير واحد من
اهل العلم ان اولها يفتح بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله له الاسماء الحسنى. وسرد هذه الاسماء لا يثبت عن النبي عليه
الصلاة والسلام في خبر وانما جاءت في بعض الزيادات على الحديث السابق ولا تخلو من علل. نعم. احسن الله اليكم باب دعوة الوالد ودعوة المظلوم حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي وعن هشام اذا بن كثير عن ابي جعفر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ام سلمة قال حدثتنا حبابة وعجلان عن امها وام حفصة
من صفية ملك جرير عن ام حكيم مثل بنت وداع الخزاعية. قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دعاء الوالد يفضي الى الحجاب. باب كراهية الاعتداء في حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد ابن سلمة قال اخبرنا سعيد الجوري الجريري عن ابي نعمة ان عبد الله ابن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني
القصر الابيضان من الجنة اذا دخلتها فقال اي بنية سل الله سل الله الجنة واعذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم تدعون في الدعاء باب رفع اليدين في الدعاء حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا ابن ابي عادل عن جعفر ابن الميمون عن ابي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان ربكم حيي كريم
من يستحيي من عبده ان يرفع اليه يديه فيردهما صفرا. او قال خائبتين. حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا عائد بن حبيب عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الله فادعوه فادع ببطون كفيك ولا تدعو بظهورهما. فاذا فرغت فامسح بهما وجهك؟ باب ما يدعو به الرجل اذا اصبح واذا امسى حدثنا ابوه فان قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عتل رقبة من ولد اسماعيل وحط عنه
عشر خطيئات واغفر له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي واذا امسى فمنذ ذلك حتى يصبح. قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا
رسول الله ان ابا عياش رضي عنك كذا وكذا فقال صدق ابو عياش حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سوهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
اذا اصبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن ابانا ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول
في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء. قال وكان ابانا قد اصابه
طرف من الفارج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابا ما تنظر الي اما ان الحديث كما قد حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن حدثنا قال حدثنا ابو عقيل عن سابق عن ابي سلامة خادم النبي صلى الله عليه وسلم على النبي
الله عليه وسلم من قال ما من مسلم او انسان او عبد يقول حين يمسي وحين يصبح. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة
حدثنا عن محمد طنافسي قال حدثنا قال حدثنا عبادة ابن مسلم قال حدثنا جبير ابن ابي سليمان ابن جبير ابن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعوا هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح. اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم يسر عوراتي وامن رواتي واحفظني من بين يدي ومن
عن يميني وشمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابراهيم العيينة قال حدثنا الوليد بن ثعلب عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت وابوء
بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في يومه وليلته فمات في ذلك اليوم او تلك
دخل الجنة ان شاء الله باب ما يدعو به اذا اوى الى فراشه حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال حدثنا سهيل عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوى الى فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء فالق الحب والنهى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم اعوذ بك من شر كل دابة
ناصيتي انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين واغنني الفقر حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يضطجع على فراشه
انزع داخلتي زاري ثم لينفض بها فراشه فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يضجع على شقه الايمن ثم يقول نفسه فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين. حدثنا موقن قال حدثنا يونس بن محمد وسعد بن شرح به لقال احد
حدثنا الليث منه سعد عن عقيل عن ابي جابر ان عروة ابن الزبير اخبره عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات
ومسح بهما جسده. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن ابي اسعاف عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل اذا اخذت مضجعك
اذا مويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري الى كرامة ورهبة اليك لا ملجأ ولا ملجأ منك الا اليك امنت بكتابك الذي انت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت على الفطرة وان اصبحت اصحت اصبحت وقد اصبت خيرا. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا واقع عن اسرائيل عن اسعاف عن ابي عمر
عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه وضع يده يعني اليمنى تحت خده ثم قال اللهم قني عذابك وتبعث او تجمع عبادك. باب ما ادعو به اذا انتبه من الذي حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عمير بن هاني قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة ابن الصامت قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي غفر له قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوى الله ثم صلى قبلت صلاة
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال اخبرنا عن يحيى عن ابي سلمة ان ربيعة بن كعب الاسلمي اخبره انه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل سبحان الله رب العالمين الهوية ثم يقول سبحان الله وبحمده حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكما قال حدثنا سفيان عن عبد الملك
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انتبه من الليل قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو الحسين قال اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم ابي النجود عن شهر بن حوش بن عن ابي ظبي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد بات على طهور ثم
متى من الليل فسأل الله من امر الدنيا او من امر الاخرة الا اعطاه. باب الدعاء عند الكرب حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن شريحة وحدثنا علي بن محمد قال
قال حدثني هلال ومولى عمر ابن عبد العزيز عن عمر ابن عبد العزيز عبد الله ابن جعفر عن امه اسماء ابنة عميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات نقولهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيئا. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عن هشام صاحب
صاحب ذا السوئيع قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان
رب السماوات ورب العرش الكريم. رب السماوات السبع ورب العرش الكريم. قال واقع مرة لا اله الا الله فيها كلها الرجل اذا خرج من بيته حدثنا قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من منزله قال
اللهم اني اعوذ بك ان اضل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا حاتم اسماعيل عن عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسأل عن
النبي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التكلان على الله حدثنا عبد الرحمن ابن
قال حدثنا ابن ابي فديه قال حدثني هارون ابن هارون عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره ان كان معه ملكان موكلان به
فاذا قال بسم الله قال هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال وكيت واذا قال توكلت على الله قال كفيت وقال فليلقاه قريناه الله قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي؟ باب ما يدعو به اذا دخل بيته حدثنا ابو مسلم ابو بكر ابن خلف قال
حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر ابن عبد الله انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان
لكم ولا عشاء اذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء له ما يدعو به الرجل اذا سافر حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ابو معاوية وابو معاوية عن عاصم عن عبدالله بن سارة الجسر قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم وقال عبد الرحيم يتعوذ يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ اذا سافر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة والحول بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنضل في الاهل والمال. فزاد ابو معاوية فاذا رجع قال مثلها. بعض ما يدعو به
رجل اذا رأى السحاب والمطر حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا يزيد ابن مقدام شريح عن ابيه المقدار عن ابيه عن عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى سحابا مقبلا من
افق الافاق من افق من الافاق ترك ما هو فيه وان كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم انا نعوذ بك من شر ما انزل به اين انطلقنا اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثا وان كشفه الله عز وجل ولم يمطر حمد الله على ذلك
اذا هشام النعماني قال حدثنا عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العشرين قال حدثنا الاوزاعي وقال اخبرني نافع ان القاسم ابن محمد اخبره عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان اذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا هنيئا حدثنا ابو بكر ماذا قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اذا رأى مخيلة تلون وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنهم قال فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال وما يدريك لعل له كما هو ما يدريك لعله كما قال قوم هود. فلما رأوه عارضا من مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به
دعاء السفر يكون بكل سفرة دعاء واحد ويذكره في موضعين. الموضع الاول في موضع الذهاب والموضع في موضع الاياب. فاذا كان الانسان يسافر ويمر اكثر من منطقة فانه يذكره عند ذهابه الاول ولا يذكره الا
اذا اراد الرجوع سواء مر بلدة او بلدتين او ثلاثة او اربع ما لم يقم في بلدة منها فانه يأخذ حكم السفر الجديد. الموضع في ذكره انه اذا رأى مشارف المدينة يزيد على ذلك ما جاء في الصحيح ايبون تائبون الخبر. فيزيد على على دعاء سفر سفر العودة
نعم احسن الله اليكم باب ما يدعو به الرجل اذا نظر الى اهل البلاء حدثنا علي بن محمد قال حدثنا منكرا عن خالدة بن موسى بن ابي يحيى عمرو بن دينار وليس بصاحبه
علينا عن مولانا الزبير عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فجأه صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان. ابواب تعبير رؤيا باب رؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له
حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين
جزءا من النبوة حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الجهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا شيبان وعن فراس عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رؤيا الرجل المسلم
الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة. حدثنا هارون ابن عبد الله الحمال وقال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع ابن ثابت عن ام الكعبية قالت سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو اسامة عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكيع عن علي ابن مرة كان يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبادة ابن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي
رؤيا صالحة يراها المسلم او ترى له. حدثنا اسحاق ابن اسماعيل الايلي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن سليمان بن ابراهيم بن عبد الله ابن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبقى من
مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له. باب رؤيا النبي باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بها سائر اصحاب الملل والمذاهب بل ربما حتى ارباب العقليات فلاسفة اليونان ونحو ذلك بل كانوا يبدعون
ايضا حتى في التأويل ولهم مصنفات في ذلك وقد اشار الى هذا الى شيء من هذا ارسطو وكذلك افلاطون وكذلك ايضا ثمة كتاب لبعض الفلاسفة في تعبير الرؤى فيلسوف يسمى الافسي ترجم فيه طرائق
اليونان والفلاسفة المتقدمين في تأويل الرؤى فهي معرفة التأويل يرجع في ذلك الى الانسان العقلي وكذلك ايضا له شيء من من نظري من نظر الشرع. نعم. احسن الله اليكم. باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا
اناس في عن ابي اسحاق عن ابي الاحواص عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فان الشيطان لا يتمثل على صورته. حدثنا
كان ابو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا
حدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انه قال انه قال من رآني في
فقد رأني فان انه قال من رآني في المنام فقد رآني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي. حدثنا ابو بكر قال حدثنا بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى ابن مختار عن ابن ابي ليلى عن عطيات عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي. حدثنا محمد ابن يحيى قال
حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي قال حدثنا سعدان بن يحيى بن صالح النخمي قال حدثنا صدقة نبي عمران عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من رآني في المنام فكأنما رأني في اليقظة ان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال قال ابو عواء تحدثنا عن
قال ابو عوانة تحدثنا عن جابر عن عمار هو الدهن عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني في فان الشيطان
لا يتمثل يكفي يكفي بعد الصلاة المكمل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد