جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى المستمعات ورمزت الى اسمها بالحروف عين فادحة تقول اصبت بمرض قضيت فيه حوالي خمسة تشهر في المستشفى ولكني لم اكن اؤدي الصلوات في هذه الفترة واريد قضاء الصلوات التي فاتتني خلال هذه الفترة فكيف يكون القضاء
وهل يصح ان اقضي في اوقات غير غير الفريضة مثل وقت الضحى او بعد صلاة الظهر الى وقت العصر جزاكم الله خيرا. وهذه القضية ايضا مما يقع فيها كثير من الناس الذين يرقدون في المستشفيات بسبب الجهل فيتركون الصلاة مدة تمريضهم
في المستشفيات ويقولون اذا خرجنا نصليها لاننا لا نستطيع الوضوء لاننا لا نستطيع تطهير ثيابنا لاننا الى غير القبلة الى غير ذلك من الاعذار غير الصحيحة. والواجب على المسلم ان يصلي كل صلاة في وقتها. الا اذا احتاج الى الجمع بين الصلاتين. المهم انه
يصلي ولا يترك الصلاة لكن يصلي على حسب حاله. قوله صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة. والله جل وعلا امر بالطهارة بالماء الا عند العذر من مرظ او فقد الماء
او قلة الماء وكونه لا يكفي لحاجته وطهارته فانه يتيمم بالتراب فالمريض اذا لم يستطع الطهارة بالماء فانه يصلي ويتيمم بالتراب ويكفي عن الماء والحمد لله. في الحدثين الاكبر والاصغر. والثياب النجسة اذا لم يستطع الاستبدال
لها فانه يصلي بها ولو كانت نجسة وصلاته صحيحة لقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وان كان يستطيع استبدالها فانه يستبدل واستقبال القبلة اذا لم يتمكن منه ويخشى ان يخرج الوقت وليس عنده من يوجهه الى القبلة فانه يصلي الى اي جهة لقوله تعالى
المشرق والمغرب فاينما تولوا فسمى وجه الله. ولقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بهذا امر فاتوا منه ما استطعتم. فلا يجوز ترك الصلاة والانسان عاقل عنده عقله وتفكيره. لا يجوز له ان يترك الصلاة ولكن يصلي بحسب
في حاله وحسب استطاعته ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. اما ما ذكره السائل او السائلة من آآ خمسة اشهر في المستشفى لا يصلي هذا خطر عظيم. وخطأ كبير وسببه الجهل ولماذا يتأخر السؤال الى هذا الوقت؟ لم لم يسأل وهو في المستشفى ويبادر
السؤال فالحاصل ان هذا اهمال وخطأ وعليه بالتوبة الى الله عز وجل وقضاء هذه الصلوات بالترتيب يصلي صلوات اليوم الاول مرتبة الفجر ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء ثم يصلي صلوات اليوم الثاني هكذا والثالث والرابع الى اخره الى ان
عن هذه الصلوات نصلي الجلسة الواحدة ما تيسر له ثم اذا شق عليه المواصلة فانه يستريح فاذا استراح فانه يعود فترة ثانية ويصلي ما تيسر له وهكذا الى ان ينتهي ما عليه