احسن الله اليكم يسأل عن سبب تحديد المبشرين بالجنة بعشرة مع ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر الكثير من الصحابة بالجنة كمن شهد له هم من اهل بجر والحديبية وبيعة رضوان وغير ذلك. فلماذا نقول العشرة المبشرون بالجنة؟ اهؤلاء
اعدهم النبي صلى الله عليه وسلم وبشرهم تبشيرا وبشره بالجنة واما بقية الاعداد كقوله ان الحسن والحسين سيد شباب اهل الجنة وقل عن عبد الله ابن سلام يدخل عليكم رجل من اهل الجنة
كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وكان الذي يدخل في المرات عبدالله بن سلام رضي الله عنه الذي كان من احبار اليهود قبل الاسلام
ثم اسلم وحسن اسلامه ورفع الله به  تواطعوا اتفقا السلف على ان العشرة المتوالين هؤلاء هم المبشرون وهم ايضا افضل الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ابو بكر من يقول انه مثل ابي بكر الصديق
عمر من يقول انه مثل عمر بعد ابي بكر عثمان علي لما سأل محمد ابن علي ابن ابي طالب الملقب بمحمد ابن الحنفية من افضل هذه الامة بعد نبيها؟ يقول لعلي رضي الله عنه
قال اوما تعرف يا بني قال لا. قال افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر يقول محمد فقلت ثم من يرى؟ امير المؤمنين؟ قال ثم عمر الله اكبر يقول محمد فحشيت ان يقول غيره فقلت ثم انت يا امير المؤمنين
قال لا وقال وهو على منبر الخوفة يخطب رضي الله عنه خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث لكن كان ان يسمي الثالث خشية من الفتنة رضي الله عنه
هؤلاء الاربعة هم الخلفاء الراشدون لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا شقي ولا شك ان اولاهم بكل محبة بعد محبة رسول الله صديق الامة الذي وبخ النبي صلى الله عليه وسلم لاجله عمر
مع ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما مات عمر يقول ابن عباس لم يرعني الى رجل قد اخذ بمنكبي فالتفت فاذا علي نحاني وقف على سرير عمر
وقال ما تركت بعدك احد احب ان القى الله مثل عمله منك واني لارجو ان يجمعك الله بصاحبيك فكثيرا ما كنت اسمع النبي يقول خرجت انا وابو بكر وعمر ذهبت انا وابو بكر ابن عمر فعلت انا وابو بكر وعمر
هذا من علي رضي الله عنه اه قابلة ان تستقر الخلافة لعثمان رضي الله عنه هؤلاء العشرة درج السلف على تسميتهم بالعشرة المفظلين والستة الباقين من العشرة المفضلين ولا يعني هذا ان من
ذكر النبي انه من اهل الجنة لا يكون داخلا لكن ليس له منزلته هنا