ذكر الله تعالى هل يلزم فيه ان يكون الذاكر مستحضرا له وخاشعا فيه؟ لانه احيانا يذكر الله يذكر الانسان ربه جل وعلا ويذكر الاوراد والاذكار لكنه يكون منشغلا. فهل هذا جائز
هذا جائز لكن لا يكون العمل الذي يستحضر فيه العامل فكره وقلبه كالعمل الذي يكون القلب فيه مشغولا بامور اخرى انسان يصلي هذه الفريضة قد يؤديها وليس له منها سوى عشرها
لم ذهبت تسعة الاعشار لعدم باستكمال مشاعر المرء واستحضار الموقف والاهتمام فيه فتصوري ذلة العبد وعظمة المعبود جل وعلا. نعم