بسم الله بسم الله الرحمن الحمد لله  والسلام الله وعلى اله وصحبه اصبحنا لله اللهم انا اصبحت اللهم ما منك وحدتك   اللهم بعض فنياته الموضوع الذي  حديث حذيفة حدثنا رسول
حدث باحد حدثنا ان الامان  الرجل تقبض اذ فيظل اثروها اللون الاصفر ثم ينام النوم ظنوا مثل اجل تجمر اثر لو حدث شيء  تورم هذا هو وليس في فيصبح الناس
لا يكاد ان في  وما في ما ابالي ليردنكم ولئن ليردنهم يوم   هو مخرج ومعنى نزلت يدرك  كانها  ال وابقى المؤمنين واجبا او اذهاب الامناء اما ان تقبض او ان
او ان القلوب حيث يركب  او شبه الامانة ضد الخيانة وقيل ان الاوامر الوجه ينام الرجل النوم  وذكر النوم وليس المراد انها ايظن وقت وقيل  الى اثر  يعني حدث النبي
هذا  الذي يشبه الوقت بظاهر البدن ثم ينام نومة ظلوا اثروها مثلي من اجل مجل ويقال اجلت يده  يعني جلد يظهر في اليد من وفي الرجل ويصير بالقبة ويمتلئ بالماء
ايهاب او تورم كره تجمر اي كاثر جمر او كما كان  انتظر رفض ورما ومت فقال ولم يقل رجل او اتباعا وهو ومعنى الحديث ما نتت فازا زاد جزء من
وخالفته وهو عط فاذا زال شيء اخر اجل اثر محكم يزول الظلمة ثم بعد داود  وخروجه بعد جمر رجله الحصى واياك اراد به المقصود ان من انتشار ودروس اخرة ورقة
والتباس كيف بكم لو بعث واحد من  في زمننا هذا وسار في شوارع مصر  ينادي ان يحسب او يظن انه يسير في بلده ده ما يسير في ويرى والمجاهرة ويصبح
يظن ان لا يزال في مصر من ام انه يتجول في عدم الاست يأتي الناس منكر بل ان يصبح  والمعروف بل ان يضيق على وان ينكر وان يتهموا  لزوز ويكونون
في معظم  امنا عائشة يا رسول امهلك الحل ان كل يجتهد وان يدور قبل ان فيفوته وغيره اجتهد في ان تنكر يعني بيدك فيما لك ولاية زوجك  وباللسان قرين قال
كائن ف وبال رجلا يقول  من لم من انكر  ولكن  اذا لم تستطع لا تصدق