يقول ما حكم الرقية الشرعية اذا كان المعالج يطلب من الناس مبالغ باهظة لكي يقوم بعلاجهم ظني ان هذه الرقية رقية غير مباركة هذا الاسلوب ثم لا ادري ما نوع هذه الرقية
اذا كان لا يقرأ عليهم الفاتحة الا بالف ريال هذا راق لا غير مبارك لا شك ان الرقية يجوز اخذ الاجر عليها كما في الصحيحين وغيرهما قصة الراهط الذين اضافوا قوما
الم يضيفوهم ما قروهم لدغ سيدهم جاءوا اليهم بعد ان يئسوا من القدرة على رقيته وقالوا لهؤلاء الرهف من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم هل فيكم راقي فقالوا لا فقال ابو سعيد بلى انا ارقي
ولكن ضفناكم فلن تضيفونا لا ارقى الا بجعل فاتفقوا الله على قطيع من الغنم فذهب ورق سيدهم فاتحة الكتاب سبع مرات كل مرة اذا انتهى قارئا لها نفث من فمه بريقه على موضع اللدغة فقام سيد القوم كأنما نشط من عقاب
واخذوا الاجر فلما اخبروا نبي الهدى صلى الله عليه وسلم قال ابي سعيد وما يدريك انها رقية ثم قال ابتسموا واضربوا لي معكم بسهم ليطيب خاطره. فاخذ الاجرة على الرقية جائز. لكن هذا الذي يمتهن هذه وظيفة
ويقيموا دليلا عليه فينصب لوحة رشد اليها ويطلب اموالا باهظة هؤلاء للمصابين بالامراض هذا الظن فيه بانه قليل الفائدة