اذا توفي طفل بعد ولادته مباشرة او باسبوع ونحن نعلم ان والديه غير مسلمين فهل نصلي عليه صلاة الجنازة ويدفن في مقابر المسلمين؟ او اين يدفن اذا لم يوجد سوى مقبرة واحدة
اما هل يصلى عليه وهل يغسل ويعامل معاملة موتى المسلمين فلا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذرار الكفار قال هم منهم ولعل الباعث لهذا السؤال ما جاء في الحديث الصحيح ما من مولود الا ويرد على الفطرة
فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه لكن هذه الفطرة لا تكفي للحكم عليه بالاسلام وان يعامل معاملة موتى المسلمين فهو من والديه يعاملوا بما يعامل به اهل ملته ملة والديه
اما الدفن فاذا لم يوجد مكان يدفن فيه الا مقبرة واحدة فاين يوضع يدفن في نفس المقبرة فيكون مجاورا لاموات المسلمين كما يكون في دنياه مجاورا لاحياء المسلمين ولا حرج في ذلك. بارك
ولم يأتي عن المصطفى المشرع صلوات الله وسلامه عليه فيما اعلم امر يقتضي الا يدفن في مثل هذه الحالة مع المسلمين وانما اذا كان في البلاد مقابر لمسلمين وغير مسلمين فيجب ان تصار مقابر المسلمين. طيب
ان يدفن بجانبهم من ليس على ملتهم لان هؤلاء يعذبون في قبورهم وعذابهم ليس كعذاب المسلمين لان الله جل وعلا هاب حكمته ان يتساوى من يؤمن به وبرسالته نبية ومن لا يؤمن بها
وان كان بعض المؤمنين برسالة نبي الله صلى الله عليه وسلم يعذبون لكن الله لا يساوي بين عذاب هؤلاء وعذاب اولئك فاذا كان في البلد مقابر يدفن اهل كل اهل ملة في مقبرة اهل ملتهم
واذا لم يوجد الا ذاك فلا يترك للعراء لانه وان كان كافرا او ان كان ابن كافر نعم فله حرمة الادمية والانسانية والله اعلم. جزاكم الله خيرا. هل يلزم المسلمين والحالة هذه ان يسفروه الى بلده اذا كان معروف البلد
واهله معروفون لا ارى ان ذلك لازم لما يترتب على التسجيل من نفقات من اموال المسلمين والمسلمون احوج الى اموالهم من ان يصرفوها على اموات ملة غير ملتهم. نعم والارض
لا تتأثروا بالمدفونين فيها يدفن في الارض نعم شأنه شأن الجيف التي تدفن في الارض. مهم. وان كانت الحرمة الانسانية غير نعم حرمة الدواب فالانسان اذا مات وجب ان يوارى
وان يدفن فان كان مسلما غسل وكفن وصلي عليه واعتني بتوجيهه الى قبلة عبادته فالقبلة قبلة المسلمين احياء وامواتا وان كان غير ذلك يوارى سترا له. نعم ومنعا لتعرضه للوحوش والدواب
ومنعا لما قد يحصل منه من اذى على عباد الله والله اعلم. جزاكم الله خيرا اهله ايضا لا يكلفون بتصفيره هذه امور تخضع للاعراف. طيب والمستلزمات السياسية. مم والاحوال الدولية. نعم
فقد تكون الدولة التي يقيم فيها الشخص لا ترضى ان يدفن فيها اموات غير اهلها قد تكون الارض ضيقة في بعض البلدان الصالحة للدفن ايريد اهلها ان تتوفر لاهل ملتهم. مم
فاذا كان ذلك كذلك فلا مانع الالزامي اهل الميت. نعم. ان يرحلوه الى بلاده. بارك الله فيك اه الحكم يبدو للشيخ صالح واحد بالنسبة للاطفال والكبار لان اخانا يسأل او عن الكبار والصغار
نعم الحكم واحد. طيب طيب