لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اه صباح الخير نرجو ان يكون الصوت واضحا آآ ارجو ان يكون الصوت واضحا لو الصوت واضح يا ريت حد يكتب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آآ يا ترى الصوت واضح يا جماعة طيب الحمد لله اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد صباح الورد آآ احببت ان اشارك معكم في فيديو آآ سؤال تكرر كثيرا من آآ طلاب العلم اه يسألون اذا كان هو مرتبطا ببرنامج علمي او مرتبط مع شيخ في دورات او دروس اه او كان مثلا اه مرتبطا بمعهد من المعاهد يحضر معه دورات آآ ثم توقف هذا المعهد وجدت ان كثيرا من الطلاب آآ يتركون يعني بيقول لي انا فاضي ما ما عنديش اي حاجة اعملها. آآ او مش عارف اعمل ايه. الدرس وقف وانا وقفت آآ انا في الواقع استغرب جدا من آآ من مثل هذه الاسئلة لان المفروض ان طالب العلم يعني عنده عشرات البرامج اللي ان هو مرتبط فيها اه فبالتالي وجود الشيخ او او الدورة او المحاضرة هو مجرد شيء يعني اه اضافي يشبه انك انت في السكة كده ماشي آآ عارف طريقك يعني على بينة من من طريقك وبعدين آآ وجدت آآ منتزه جميل او آآ وجدت آآ مثلا مطعم فخرجت كلت ورجعت تاني لطريقك. انا بشبه الدروس او الدورات المتاحة لطلاب العلم بهذا ان في الاصل طالب العلم عنده يعني عشرات البرامج مفتوحة امامه وهو يسير فيها. لكن اذا توفرت فرصة آآ ان هو مثلا يلتحق بدورة او ببرنامج علمي بيخرج آآ لهذه الدورة ثم يعود الى الحارة اللي هو آآ ماشي فيها فانا حبيت ان انا اشارك معكم في آآ هذا الفيديو. باكون عايز اتكلم باللغة المصري عشان الناس بيحبوها كتير بيقول لي لازم تكلمنا باللغة المصري وكثير من الناس يقول لأ يعني حاول انك انت تلتزم معنا بالفصحى آآ حتى نفهم. خصوصا الطلاب اللي هم ليسوا عربا فنحاول ان نتكلم بلغة سهلة ان شاء الله ونحط في وسطها كم كلمة مصري كده آآ موضوع آآ هذا اللقاء ان شاء الله وتبارك اه متأسف جدا تقريبا الانترنت ضعيف هنا آآ واحاول اعيد الفكرة الاولى مرة اخرى ان شاء الله. الفكرة الاولى في في اللقاء آآ ما هو او لماذا تربط نفسك ببرنامج او معلم آآ بحيث اذا توقف هذا المعلم او توقف الدرس تتوقف انت كذلك لأ انا اريد منك ان آآ تكون مستمرا في طريقك ويكون وقف نعم انا عارف حاسس ان حاسس ان البث فيه مشكلة مش عارف هل يعني احاول اغير المكان او اخرج مني البث واعمله من جديد طيب خلينا آآ مش عارف اعمل ايه شغال؟ طيب ارجو ان هو يكون شغال آآ يبقى الفكرة الاولى آآ لا تربط مشروعك بمعهد او مدرس آآ او آآ او مثلا برنامج علمي عن طريق الانترنت. آآ اذا توقف تتوقف انت لا لابد ان يكون عندك آآ طريق واضح انت تسير فيه. ويكون هذا البرنامج هو مجرد حلقة في سلسلة تحصيلك العلمي آآ بالعكس انا ارى ان المفروض انك انت يعني كن توقف الدرس ده فرصة لك انت انك انت تراجع دروسك وتستمر في الجدول الموجود عندك بالفعل. دي الفكرة الاولى. الفكرة الثانية آآ بيان السكك خلينا نسميها السكك او الابواب المفتوحة امامك للتحصيل. وهذه الابواب كثيرة كثيرة جدا. يعني انا استغرب لما واحد يقول انا مش عارف اعمل ايه؟ انا يعني فاضي كيف تكونوا فاضي وانت عندك يعني آآ ابواب من العلم لا حصر لها. آآ انت تحتاج اليها احببت هنا ان اه اجيب عنها على هذين الامرين ان شاء الله تبارك وتعالى. بالنسبة للامر الاول انا كثيرا ما اكرر هذه الفكرة شباب وهو اه لا لا تعتمد آآ على غيرك. طيب حد بيقول ان هو يعمل جيدا الحمد لله لا تعتمد على غيرك في آآ في اي امر من امور حياتك بمعنى انك انت لا آآ تربط شروعك في في الامر او استمرارك عليه او نبوغك فيه. بناء على شرط خارج عن نفسك اه فهذا يقتضي انك انت في البداية يكون عالما بما تطلب وعالما بالسبل التي آآ توصلك الى ما تطلب يعني باختصار اني على بينة من امري. يعني انا واضح امامي جدا ان انا اريد ان اسافر الى المكان الفلاني. والوسيلة التي ساتخذها لهذا المكان معروفة فاذا قابلني في الطريق آآ امر خرجت من من حارة السفر وتزوجت ثم عدت مرة اخرى. نفس الشيء فهذه الفكرة لا اريد ان اطيل فيها لاني تكلمت عنها كثيرا ولكني ساطيل في الفكرة الثانية وهي الابواب المتنوعة الكثيرة المفتوحة امامك والتي ينبغي ان تكون هي الاصل في طلبك للعلم. آآ تجمع ومعها غيرها مما يتاح لك من البرامج والمعاهد والجامعات واحد مثلا حب انه ياخد شهادة خرج عن هذا البرنامج اجتهد في مثلا البكالوريوس والماجستير والدكتوراة ثم عاد مرة اخرى. واحد ظهر امامه فرصة للالتحاق بشيخ او معهد او آآ او برنامج علمي فخرج من البرنامج الاصلي ثم عاد اليه مرة اخرى ما هو هذا البرنامج؟ اول اه انا خليني اذكر العشر العشر مقترحات يعني اجمالا ثم نفصل فيها ان شاء الله المقترح الاول هو القرآن. والمقترح الثاني هو ما يتعلق بالقرآن من التفسير. خصوصا آآ ثالثا الكتب الاصول في الاسلام وهي الكتب التي جمعت السنن يعني الاحاديث المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والاثار والمقطوعة ونحو ذلك. وسنتكلم عنها ان شاء الله اه الامر ده هذا الامر لا الامر الاول هو القرآن والثاني هو التفسير والثالث هو الكتب الاصول في الاسلام اللي هي كتب السنن والاثار والرابع آآ قراءة كتب الائمة المعروفين بالجمع والتحرير والتحقيق من المتأخرين وآآ خامسا شروح الاحاديث يعني كتب شروح الاحاديث الكتب التي شرحت الاحاديث آآ اه اه سادسا اه علوم العربية. سابعا التراجم والقصص آآ اه بعد ذلك اه ثامنا اظن التوسع في باب معين من ابواب العلم. تاسعا اه لأ تاسعا نعم هي اه رقم اه ثمانية هو اختيار مادة من العلوم الشرعية والتوسع فيها. وتاسعا السماع يعني الدخول في الدورات المسموعة آآ انا سأضع لك برنامجا في ذلك آآ رقم تسعة آآ احنا الدراسات والابحاث المعاصرة المهمة. ورقم عشرة دراسة آآ الملل والنحل والفرق اه او الفكر بشكل عام خلينا نقف مع كل نافذة من هذه النوافذ. فكرة هذا الفيديو باختصار يا شباب اني انا خليني اضرب لكم مثال انا كنت شغال مع رجل آآ بيدهن احنا بنسميه في نصه نقاش اه والدي رحمه الله كان كان اه كان نقاشا فيعني بيدهن البيوت فانا كنت شغال مع واحد اه بعمل ايه اه هو بيقول لي يا حسين جهز لي شغل. يعني ايه جهز لي شغل؟ يعني هو بكرة الصبح عايز اول ما يدخل آآ اول ما يجي الموقع بتاع الشغل مسلا نكون شغالين في عمارة بنكون شغالين موقع آآ عايز يجد امامه شغل عشان ما يقعدش فاضي متعطل فانا كنت بعمل ايه؟ بجهز له الشغل يعني ايه؟ يعني بنضف الاوضة بكنسها بسنفر الحيطان يعني بعملها بالصنفرة بحيس انها تبقى جاهزة على ان هو اشتغل هي دي بالضبط الفكرة انك انت لازم يكون عندك برامج كثيرة مفتوحة بحيث اذا توقف منها برنامج لسبب ما لازم يكون عندك البديل هو الاصل يعني مثلا نعتبر ان انا اه او حد بيقول البث محفوظ هو انا كنت المفروض اعمل حفز للبث ولا ايه مش عارف لو حد فاهم يا شباب لان انا يعني يمكن دي تاني مرة ولا حاجة ان انا اعمل فيها بث آآ اه مباشر على اليوتيوب فهل انا محتاج ان انا احفظه ولا ايه مش عارف ونصيبنا بقى يبقى الفكرة كلها ايه؟ ان انا لازم يكون آآ في امامي عمل مفتوح. بحيث ان مثلا الشيخ اللي انا مرتبط معه ده في في درس توقف لسبب ما اه بعد الانتهاء تمام تمام بعد الانتهاء ماشي يبقى لازم يا شباب ان انا يكون عندي برامج مفتوحة بحيث ان الشيخ اللي انا شغال معه في في دروس او المعهد او البرنامج العلمي اذا توقف لسبب يبقى انا ارجع لعملي الاصلي فما هي السكك المفتوحة امام طالب العلم؟ انا في رأيي هي الاصل في التحصيل والبرنامج العلمي هو هو هو الدخيل يعني هو اللي دخل او هو اللي استجد على حياتك اول شي يا شباب هو كتاب الله تبارك وتعالى وانا في الواقع اذا تكلمت عن كتاب الله واذا تكلمت عما آآ يستحب لطالب العلم او للمسلم عموما تجاه كتاب الله هذا يأخذ منا يعني جلسات طويلة ولكن انا اريد ان ان تجعل الاصل في حياتك هو كتاب الله تبارك وتعالى يعني ان يكون هذا الكتاب هو المركز الذي آآ تتعلم له وتطلب كل العلوم اليه ويكون هو الاصل في يومك. ويكون هو الاصل في نقاشك مع الناس. وآآ دعوتك لهم وآآ تعليمك لابنائك. يعني هو الاصل عندك في كل شيء. هو المركز وكل الامور في حياتك تخدمه آآ كتاب الله تبارك وتعالى هو يعني كما انه اصدق آآ قيل واحسن حديثا وهذا الامر وانه الفرقان والتبيان والنور كتاب الله ودليلك لاعلى العلوم. واشرف العلوم وانفعها ايضا فيبقى كتاب الله هو الاصل. طب انا احب ان يكون لك مع كتاب الله اكثر من آآ برنامج البرنامج الاول هو الاستماع انا اريد منك ان تستمع الى القراء المتقنين سواء كنت تحب القراءة اللي هو الترتيل كما ياتي في اذاعة القرآن او آآ تستمع مثلا الى اللي هو التجويد او اللي هي القراءة اللي فيها يعني بيعيد الاية مرة اخرى كما كمان يستمع الى الشيخ المنشاوي رحمه الله او غيره من المشايخ هذا هذه المحطة شباب احب ان تكون منك هي الاولى في القرآن. الاستماع الى الشيخ المتقن الامر الثاني في القرآن القراءة على شخص متقن آآ او شيخ متخصص في القرآن. سواء كانت هذه القراءة انك انت تقرأ عليه القرآن كاملا من الفاتحة الى الناس. لازم ولو بالمال. يعني انت اذا وجدت شخصا يأخذ منك مالا آآ ويعطيك في اليوم مثلا ساعة او نصف ساعة او اكثر. لا تبخل ابدا على ذلك هذا من من من اساسيات المسلم فرقا يعني فضلا عن عن طالب العلم يبقى الطريق الثاني انا هذكرها باختصار يعني. الطريق الثاني قراءة القرآن كاملا على شيخ متقن. هو يضبط لك التشكيل والتجويد لازم تكون قراءت كتاب الله من اوله الى اخره قراءة متقنة. تمام الامر الثالث مع آآ كتاب الله تبارك وتعالى الحفظ حفظ القرآن يا شباب يعني مشروع حفظ القرآن انا اشبه هذا المشروع بانه يعني ماذا اقول كان ممكن يكون من اجمل ما يعني تدخل فيه في حياتك طريق له اول وليس له اخر طريق جميل جدا. اول ما فيه اول ما فيه حفظ القرآن ارتباطك بالقرآن. انك انت مرتبط بالقرآن. آآ نبل الهدف الذي تطلبه انت تريد ان تكون من المهرة بكتاب الله والماهر بالقرآن من من اخص آآ خصاله ان يكون متقنا يقرأ القرآن بطلاقة بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فحفظ القرآن هذا يعني آآ يعني يمكن يكون من اجمل الاضافات التي تضيفها. ان لم اقل اجمل اضافة لان اجمل اضافة في حياتك هو تعلم القرآن وليس مجرد حفظ القرآن. حفظ القرآن جزء من تعلم القرآن حفظ القرآن يا شباب يعني مجرد انك انت تدخل في مرحلة ان يكون القرآن في صدرك وانت تقرأه بطلاقة كما تقرأ الفاتحة والله هذا من اجمل ما تحفظ به وقتك. وثانيا آآ يعينك على قيام الليل. يعينك على آآ استحضار الاية في المواقف المعينة يعني من الاخر هو نور تمشي به في الناس اه من الامور المهمة ايضا مع القرآن والتي احب منك ان تضيفها الى يومك الصلاة بالسور التي تتقنها. او يعني اقصد بالسور اللي انت تريد ان تتقنها آآ سواء كنت تصلي بها السنن او تصلي بها الصلوات او تصلي بها قيام الليل. الصلاة بالقرآن من اجمل ما تضيفه معلش اسف ان هو البث بينقطع كل شوية ايضا احب او خلينا خلينا نقول ان هو الامر الرابع مع القرآن هو آآ مدارسة القرآن مع اه من ترى فيهم حب القرآن؟ يعني انا احب كثيرا ان اجتمع مع اصدقائي الذين يحبون القرآن ويحبون مدارسته احب ان اه نتدارس القرآن. يعني كل واحد منا عنده معنى او فائدة في القرآن ان هو يذكرنا بها خلينا ننتقل بقى للامر الثاني وهو تفسير القرآن. يبقى الباب الاول القرآن وفيه يعني الفروع. ارجو ان بعضكم آآ يسجلها الباب الثاني يا شباب هو تفسير القرآن او العلم بالقرآن والعلم بالقرآن هذا مشروع عظيم جدا يعني هو اعظم ما يمكن ان يشتغل به انسان في الدنيا كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب باب العلم بالقرآن يعني هذا في رأيي هو الاصل في حياتك كل ما سيأتي من البرامج هو خادم لهذا البرنامج معلش متأسف والله يعني يبدو ان اللي انا اخترته انا كنت هعمل الدرس في في المكتبة في البيت النت قوي بس كتير من الناس قال لي احنا يعني ايه يعني خلي الدرس يكون في اي مكان تاني يعني. فانا بحاول البي طلباتكم يعني آآ العلم بالقرآن كما قلنا له آآ طريقان في رأي الاول هو انك تعلم معاني القرآن او تفسير القرآن والثاني هو ان تجتهد ان تعيش بهذا القرآن. وانا كثيرا ما احب ان اتذكر هذه الاية واذكر بها الناس الله سبحانه وتعالى قال او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس لمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها حد بيقول المكان جميل بس النت ضعيف انا للاسف ما ما جربتش النت في المكان انا كنت طالع من صلاة الفجر لقيته قلت ايه يعني نعمل التسجيل منه لكن خلاص ما عدناش نيجي تاني بقى هنا نشوف لنا اي مكان تاني اه فانا في رأيي ان القرآن هو نور تمشي به في الناس. لو انت ركزت في هذه الفكرة سيتضح امامك آآ يعني اه معلش متأسف. اه بقدر ما يضع الانسان هذا النور على المكان يضيء له ويحسن المشي فيه او الحركة فيه طيب بالنسبة للتفاسير انا في رأيي احب ان يكون لك بداية مرور على آآ كتاب تفسير مختصر الكتاب المختصر في التفسير جيد كتاب المعين على تدبر الكتاب المبين لمجد مكي. آآ جيد. اي كتاب مختصر. ممكن بعده تنتقل الى مثلا تفسير السعدي آآ بعد ذلك لو انت عايز تدرس بشكل اوسع تدخل الى الكتب المسندة مثل تفسير عبدالرزاق. تفسير آآ تفسير ابن ابي حاتم تفسير الطبري آآ فالمهم انك انت عندك برنامج مفتوح مع تفسير القرآن. وطبعا الكلام عن القرآن او ما يتعلق بالقرآن سواء اخلاق القرآن او قصص القرآن او آآ احكام القرآن. آآ كل هذا آآ يعني آآ ابواب مفتوحة امامك. فهذا هو الباب آآ الثاني آآ انا احب منك اذا دخلت في يعني في تلاوتك للقرآن ان تدخل بامر تطلبه يعني ايه؟ يعني ايه يا شباب يعني مثلا انا بحب ادخل اطلب معنى الايمان مثلا اجمع كل الايات التي ذكر فيها لفظ الايمان. سواء الايمان بالله او الايمان بالطاغوت اجمع هذا حتى يعني افقهه. او مثلا الابتلاء اجمع كل ما يتعلق بالابتلاء واصناف الابتلاء وحال المؤمن آآ في الابتلاء وما الذي يرضاه الله تبارك وتعالى منك حال البلاء وحال المنافق عند البلاء وحال الكافر. آآ ايضا مثلا الوحي اجمع ما يرتبط بالوحي او مثلا آآ الصبر او الصدق او التقوى. فانا احب منك اذا دخلت على وردك من القرآن ان تطلب امرا وان تجمع الايات فيه آآ طيب خلينا يعني نحاول نسرع شوية. النافذة آآ الثانية وهي بقى يعني التي يعني سنتوسع فيها اكثر ان شاء الله النافذة آآ الثانية شباب هي باختصار كتب السنن والاثار. الكتب التي جمعت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم جمع معها اثار الصحابة وبعضهم جمع معها آآ كلام آآ التابعين ومن بعدهم. بعضهم ادخل فيها المسائل آآ الفقهية او علق على او علق على الاحاديث او استنبط منها اشياء آآ انا سأذكر لك يعني عددا من الكتب هي في رأيي خلاصة هذه الكتب وكل ما بعدها بني عليها هذه الكتب يا شباب يعني هي ميدان مفتوح امامك. ما ينفعش ابدا تقول لي انا مش عارف اعمل ايه. انا عندي وقت فراغ. ازاي يعني؟ هذه الكتب والله لو قد انت تحتاج عشر يعني اه اعمار مع عمرك حتى تنهيها على وجهها آآ اول هذه الكتب يا شباب هو موطأ الامام ما لك ابن انس عليه رحمة الله. هذا الكتاب هو اصل لكل ما جاء بعده من كتب السنن وكتب الفقه. يعني كتب الحديث وكتب الفقه كتاب الموطأ انا ان شاء الله سيأتي معنا الكلام آآ في آآ يعني درس قريب في اكاديمية الحديث طلبه مني الشيخ احمد السيد آآ بارك الله فيه. ان انا اعمل آآ درس عن آآ كتب السنن والاثار. وان شاء الله نختمها بالكلام عن آآ صحيح الامام البخاري رحمه الله. ولكن الان يعني ساذكر سريعا يعني رؤوس اقلام في هذا الامر. كتاب موطأ ما لك رحمه الله هذا كتاب ينبغي ان يعتني به طالب العلم وجه الاعتناء به او بكتب السنن عموما في رأيي في آآ ثلاث اتجاهات او في ثلاثة اتجاهات الاتجاه الاول الاتجاه الاول هو القراءة القراءة يعني انك انت يكون لك ورد كما تقرأ في المصحف يكون لك ورد في كتب السنن. آآ مم الامر الثاني بعد القراءة يكون المدارسة والتفقه في الكتاب. انك انت مثلا تعرف كيف بني الكتاب اه من هم رواة الكتاب آآ تبويب الكتاب منهج الامام في الكتاب شرح الاحاديث والتعليق عليها. يعني بين قوسين شرح الكتاب الامر الثالث محاولة الحفظ اذا كان عندك ملكة الحفظ. انا شخصيا ليس عندي ملكة الحفظ وآآ استعين على ذلك بعد الله تبارك وتعالى بالتكرار. ان انا اكرر آآ كثيرا الاحاديث التي اقرأها واحدث بها من حولي. وافتعل المناسبات حتى انطق بالحديث حتى يثبت عندي فيبقى هذا بشكل عام مع الكتب آآ ثلاث امور القراءة. المدارسة والتفقه. ثالثا الحفظ اه اول كتاب هو كتاب موطأ الامام مالك وموطأ الامام مالك له روايات اه يعني اشهرها رواية محمد بن حسن الشيباني ومعن ابن عيسى والقعنبي وسعيد ابن فير ويحيى من يحيى الليثي وآآ كذلك يحيى آآ كذلك سويد ابن سعيد الحدثاني وآآ رواية ابي مصعب الزبيري وغيرها من الروايات يمكن الرواية المشهورة جدا هي رواية يحيى ابن يحيى الليثي. وان شاء الله سنتكلم عن هذه الروايات آآ طبعا باقي الرواة عن الامام مالك آآ لهم روايات عن مالك مثل عبدالله بن يوسف التنيسي. وكذلك عبدالرحمن بن مهدي. وآآ غير هؤلاء تجدها مبثوثة في كتب المسانيد والسنن والاثار اه اه الثاني او العلم الثاني الذي اريد ان تشتغل بكتبه هو محمد بن الحسن الشيباني عليه رحمة الله وهو تلميذ للامام مالك وروى عنه الموطأ وله كتب منها آآ روايته للموطأ عن مالك. يضيف عليها روايات او يناقش مالكا او يخالفه او يوافقه وهكذا. يعني آآ عنده آآ اجتهاد في روايته وعنده زيادات ايضا كتاب كتاب الاثار وكتاب الاثار يعني كأنه يشبه الموطأ بالنسبة لاهل المدينة هو يشبه آآ يعني الاثار لمالك آآ لمحمد بن حسن الشيباني يشبه وفق لمالك من جهة وان شاء الله سيأتي الكلام عليه. عنده ايضا كتاب الحجة على اهل المدينة يعني يذكر فيه اختلاف ما لك وابي حنيفة وعنده كتاب السير الكبير في الجهاد والغزو ونحو ذلك آآ العالم الثالث الذي اريد ان تشتغل بتراثه اه الشافعي عليه رحمة الله والشافعي عليه رحمة الله له مصنفات اهمها الام والرسالة وجماع العلم. وطبعا كتاب الام يبدأ بالطهارة ويجمع فيه الاحاديث والمسائل يعني ليس فقط الاحاديث لأ يعني احاديث اخذها آآ عن مالك او عن سفيان بن عيينة آآ او عن غيرهما الاحاديث ويذكر المسائل ويذكر رأيه. وهناك كتب اخرى اضيفت الى كتاب الام مثل كتاب الرسالة اه يعني اشبه بسبل اه فقه الشريعة يتكلم عن الحجج الشرعية يتكلم عن الاخبار يتكلم عن السنة يتكلم عن القياس يتكلم عن اجتهاد يتكلم عن الناسخ والمنسوخ. وكان بالاختصار يعني الف هذا الكتاب جوابا لطلب عبدالرحمن ابن مهدي لان عبدالرحمن المهدي كان في البصرة كان آآ يقيم مع يعني كان بجواره المعتزلة يثيرون بعض المسائل خاصة بالقرآن بمعاني القرآن او بالاخبار والاحاديث او الناسخ والمنسوخ ونحو ذلك وطلب منه ان يؤلف كتابا في هذا فالف كتابه النفيس جدا كتاب الرسالة. والحمد لله سبق ان قرأناه معا وان شاء الله سنقرأه مرة اخرى ضمن قراءة تراث الشافعي رحمه الله عندنا كذلك كتاب ابطال الاستحسان وكتاب جماع العلم رد فيه على الطوائف التي ردت الاخبار او اشترطت شروطا لقبول الاخبار. عندنا كذلك يعني اختلاف مالك وغيره. وكتاب مثلا آآ اختلاف الحديث وكتاب الرد على محمد بن الحسن الشيباني آآ حد بيقول غطي راسك والله معي معي الطاقية بس يعني آآ انا ايديا بس هي اللي بتبرد مش آآ يعني راسي ما بتبردش الحمد لله. بارك الله فيك. آآ يبقى هذا هو العلم الثالث الشافعي اه الرابع هو اه عبدالرزاق. عليه رحمة الله. عبدالرزاق الصنعاني وله كتابه المصنف وهذا الكتاب من الكتب الاساسية في آآ في انا في رأيي في البيت المسلم. يعني انا احب منك ان تورث هذا ابناءك يعني آآ انا بنصح اي واحد يعني لي مثلا كثير من الناس يتواصلون معي من كل دول العالم يقول انا اريد ان افعل شيئا لابنائي من جملة الامور التي انصحه بها ان ان يكون في البيت في البيت مكتبة ادي المكتبة فيها كتب الاسلام الاصول. كتب السنن والاثار. يعني مع مع كتاب الله تبارك وتعالى تكون هذه السنن. حتى لو لم تكن انت عالم من يكفي ان تكون في بيتك يعني تطالعها بين وقت واخر آآ ختام مصنف عبدالرزاق من الكتب المهمة التي جمعت السنن والاثار يعني الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن التابعين وكذلك رتبه على الابواب. يعني كأنه قريب من فكرة آآ الموطأ شوية. آآ وان كان طبعا هو اكبر منه بكثير الكتاب الخامس او العلم الخامس ابن ابي شيبة عليه رحمة الله وابن ابي شيبة له آآ كتاب مم حد كاتب ان هو من اهم الكتب التي تورثها لابنائك لا لم اقصد مصنف عبدالرزاق مخصوص. انا اقصد عام هذه الكتب يعني لابد يعني احرص ان تكون في بيتك احرص ان تكون في بيتك يعني يطالعها ابناؤك واو انت تنظر فيها بين وقت واخر حتى لو لم تكن طالب علم. وان كان هذا الفيديو مخصص لطلبة العلم الكرام آآ بعد ذلك ابن ابي شيبة. ابن ابي شيبة آآ هو من اهم علماء الاسلام على الاطلاق وكتابه كتاب المصنف هذا كتاب جامع بمعنى الكلمة. يعني هذا الكتاب بحر من من من علوم الاسلام اجتمع فيه الاحاديث التي اخذها عن مشايخه من الكوفة وغيرهم آآ احب ايضا ان يكون هذا الكتاب في بيتك. وانا يا شباب حتى لو يعني آآ بعض الناس بيقول انا بتعامل مع الكتب بي دي اف. انا صراحة احب ان يكون الكتاب في بيتك وانا لا يعني لا احب ابدا آآ منك ان تعتمد على البي دي اف وانت تستطيع ان تأتي بالكتاب. يعني فاستعن بالله قدر الامكان ان يكون عندك هذا هذه الكتب في بيتك. طيب كتاب ابن ابي شيبة ان شاء الله يا شباب كل هذه الكتب سيأتي الكلام عنها ان شاء الله. آآ الامر السادس هو كتاب آآ الطبقات وابن سعد كتاب الطبقات لابن سعد كتاب يتكلم فيه عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والغزوات ونحو ذلك يعني. وفيه طبعا الكلام عن الرواة رواية الاحاديث هو كتاب مهم اه ايضا اه اه الكتاب اظن السابع اه مسند الامام احمد. طبعا مسند الامام احمد هو من اهم مصنفات الاسلام واوسعها اه وهذا الكتاب ايضا ان شاء الله سيأتي كل هذه الكتب ان شاء الله يا شباب هيكون لنا معها ثلاث وقفات. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ذلك الوقفة الاولى سنقرأها كاملة كلمة كلمة. وانا قرأت كثيرا منها مع بعض الطلاب قراءة مباشرة يعني. كنا نجتمع في منزل او في اه في مثلا في على البحر او كده نجتمع نقرأ هذه الكتب آآ ولكن ان شاء الله هنقرأها مع بعض في قناة تليجرام باذن الله كاملة كل هذه الكتب باذن الله واكثر منها معلش بعتذر مرة اخرى ان شاء الله يعني المرة القادمة يكون في مكان النت فيه قوي آآ ان شاء الله يوم تقريبا سبعة وعشرين هذا الشهر عندي آآ درس مع آآ طلاب اكاديمية الحديث ان شاء الله هيكون فكرته كانت المقدمة الاولى فيه كانت آآ نشأت علوم آآ الحديث والمقدمة الثانية فيه ان شاء الله ستأتي آآ والكلام فيها عن امرين عن اهم المصنفات اهم المصنفات في اهم المصنفات هذي والكلام عن اه مناهج مصنفيها وكيف ننتفع منها؟ والامر الثالث اللي انا مع هذه الكتب هي آآ شرح هذه الكتب ولو كان شرحا مختصرا. آآ كما فعلنا في البخاري ان شاء الله طيب يبقى مسند احمد اخر شيء تكلمنا عنه هو طبعا يعتبر اكبر هذه الكتب يعني يعني حوالي ثلاثين الف حديثة اه بعد ذلك عندنا الدارمي رحمه الله مسند الدارمي وهو تقريبا العلم الثامن الذي تكلمنا عنه من اعلام الاسلام بعد ذلك رقم تسعة البخاري عليه رحمة الله. والبخاري آآ انا انتخب لك اول كتاب له التاريخ الكبير. هذا هذا الكتاب مع كونه آآ تقريبا اهم الكتب في آآ علم الرجال او هو فاتحة هذه الكتب طبعا سبقه ابن سعد في الطبقات ولكن يعني هو من اهم الكتب في في علم الرجال الا ان هذا الكتاب هو طريقك الى آآ صحيح البخاري نفسه عندنا اول شيء التاريخ الكبير. ثانيا كتاب الجامع الصحيح اللي هو البخاري. ثالثا كتاب خلق افعال العباد وكتاب الادب المفرد والكتب اللي هي الايه؟ الصغيرة اللي هي للبخاري الرسائل القصيرة للبخاري. مثلا رفع اليدين في الدعاء اللي هي القراءة خلف الامام. يعني عموما تراث الامام البخاري لا تفرط فيه في اي شيء منه آآ بعد ذلك عندنا مسلم. الامام مسلم رحمه الله. وآآ انا يعني انتخب لك منه كتابين. طبعا الكتاب الصحيح وكتاب التمييز. هذا من الكتب المهمة جدا بعد ذلك ابو داوود عليه رحمة الله وابن ماجة. وبعد كده الترمذي وبعدين البزار والنسائي هذه الكتب يا شباب من اول كتاب الموطأ الى كتاب المجتبى للنسائي آآ يعني ماذا اقول؟ هذه الكتب هي آآ الاصول التي ينبغي ان تعيش عليها وان تدرس كل العلوم تحسن تفاعلك معها يعني هذه الكتب يا شباب هي اهم ما يشتغل به كل طالب علم سواء كان يدرس علوم القرآن علوم الحديث علوم اصول الفقه اللغة العربية اي من اي طالب يريد ان يتفقه في الاسلام لابد ان يشتغل بهذه الكتب وتكون هذه الكتب اهم يعني هي القاعدة المشتركة لنا جميعا كطلاب علم طبعا بعد ذلك في يعني كتب مهمة مثل آآ آآ كتاب مثلا كتب الدارقطني كتب البيهقي آآ كتب ابن عبدالبر وغير هذا تمام اه يبقى احنا كده تكلمنا عن النافذة اظن الثالثة وهي الكتب الاصول في الاسلام. فتكلمنا عنها سريعا. النافذة الرابعة العناية بتراث العلماء المتأخرين نوعا ما. اللي هم مثلا بعد القرن الرابع القرن الثالث. يعني من اول القرن الرابع اه تنتخب العلماء المعروفين بالجمع وحسن التصوير والتحرير والاجتهاد من امثال ابن عبدالبر الخطيب البغدادي وابن الصلاح آآ ابن تيمية آآ الذهبي ابن كثير آآ ابن رجب الحنبلي. يعني اعلام الاسلام كثيرون ولهم تراث مهم جدا ابن حجر العسقلاني فهؤلاء شباب هادي انا افتح لك ابوابا يعني عشان ما تقولش انا ماذا اذاكر؟ يعني ماذا تزاكر ايه والله انا وددت ان انا لا اعطي اي درس ولا اقابل اي احد في حياتي. افضل كده اتعلم لان القدر الذي آآ يعلمه الانسان من الاسلام والله لا يذكر بجانب ما آآ هو مفتوح امامه من العلم انا بستغرب جدا لما واحد بضحك والله يعني بكل صراحة بضحك على امرين ان واحد مثلا آآ يصف يصفني او يصف اي واحد من طلاب العلم بانه عالم او ان هو طالب علمي كبير والله هذا بعض الناس بيفكر ان انا بقولها تواضعا. والله انا بضحك على على على هذا الكلام اصلا من عرف معنى العلم ومن عرف آآ يعني هذه الكتب ومن عرف القدر الذي حصله منها والقدر الذي ينقصه اقسم بالله مش ممكن ابدا ابدا يعجب بنفسه ولا يصدق ما يقال فيه يعني انا ما بقولش كده يعني كثير من الناس بيفكر ده تواضع والله ما تواضع. انا والله بضحك بضحك في نفسي كثير لما حد بيقول كده فالله المستعان. فانا يعني انا بقول لك والله انا وددت ان انا اقف عن كل الدروس اللي انا بديها. واقف عن يعني كثير من الاعمال عشان اتكلم انت ازاي تقول بقى انا مش لاقي دروس. انا كنت مثلا مرتبط بدرس في شرح الموطأ او درس مثلا في تفسير القرآن او درس في اكاديمية فلان توقفت فانا مش عارف اشتغل. ازاي يا ابن الحلال ده انت امامك الابواب لا تحصى يعني انت بس تلاحق عليها فهمنا؟ طيب يبقى دي النافذة الرابعة اللي هو اختيار عالم من العلماء الكبار في الطبقة المتأخرة والاشتغال بتراثه واظن ان احنا يعني مارسنا هذا آآ مارسنا هذا فعليا آآ في تراث ابن تيمية رحمه الله والحمد لله قرأنا مع بعض تقريبا واحد وستين رسالة متوسطة ومختصرة. لم ندخل بعد في الكتب كبيرة وان شاء الله سندخل فيها قريبا. كتاب منهاج السنة ودرء تعرض العقل والنقل وكتاب بيان تلبيس الجهمية والمجموعات الكبرى. آآ للامام رحمه الله وانا كذلك احب منك ان آآ تعتني بتراث باقي العلماء المحررين الكبار الذين ذكرت آآ اسمائهم طيب الامر الخامس شروح كتب الحديث او الاثار آآ شروح الكتب آآ في الواقع ان ما يخدم به الكتاب ما يخدم به الكتاب اكثر من امر. منه رواية الكتاب ومنه الزيادة او الاستخراج على الكتاب ومنه آآ كذلك آآ قلنا الزيادة والاستخراج ومنها كذلك التفسير او البيان او الشرح مثلا موطأ مالك اه رواه عدد من الرواة. محمد بن حسن الشيباني ويحيى ابن يحيى وابو مصعب وغيرهم. والقاعنبي وغيره اه كذلك في بعض الناس اه عامل مسند الموطأ الجوهري وبعض الناس عمل زيادات على الموطأ. وبعض الناس عمل شرح للموطأ مثل كتاب التمهيد لابن عبدالبر الاستذكار والمنتقل الباجي وغير هؤلاء وغير هؤلاء يبقى النافذة الخامسة عندنا المفتوحة امامك يعني بتقول لك تعالى هي اه كتب شروح السنة. انا والله احب منك جدا ان تبدأ بكتاب جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي والله يا شباب هذا الكتاب سبحان الله يعني كتاب انا انا شايف ان هو مدخل ليس فقط شروح السنة لأ للاسلام عموما لان الاربعين حديث التي جمعها النووي رحمه الله آآ حد بيقول النقطة السادسة لا النقطة الخامسة هي شروح الاحاديث ذكرنا القرآن والتفسير وآآ اصول كتب الاسلام اللي هي كتب السنن. وبعدين آآ آآ اربعة اللي هو كتب آآ اهل العلم المتأخرين وخمسة هو شروح الاحاديث انا بعتبر يا شباب ان الاربعين حديث اللي جمعها النووي عليه رحمة الله يعني هو كتاب فيه بركة هذا الكتاب جمع فعلا الاحاديث التي تشعر ان هي ميثاق الاسلام حديث انما الاعمال بالنيات وحديث يعني بني الاسلام على خمس وحديث جبريل يعني فعلا هذه الاحاديث الحلال بين والحرام بين. هذه الاحاديث في رأي مهمة جدا انك تبدأ بها وتبدأ بها مع كل واحد تريد ان تعلمه عن السنن وطبعا ابن رجب الحنبلي زاد هذا الكتاب جمالا في جامع العلوم والحكم واضاف اليه بعض الاحاديث التي يرى انها ايضا من جوامع الكلمة اه فكتاب ابن رجب الحنبلي وعموما شرح ابن رجب الحنبلي للبخاري ايضا وان لم اه يصل الينا كاملا وكذلك فتح الباري ابن حجر وغيرها من كتب السنن. آآ مثلا الشروح ما شروح ابن عربي المالكي. وشروح الباجي وغير هؤلاء فعندك بقى يعني ايه هذا طريق اخر اللي هو آآ طبعا النووي. النووي طبعا شرح ايضا مسلم اه طبعا لا اريد ان استقصي فقط انا اعطيك رؤوس اقلام آآ الباب اللي هو رقم ستة علوم العربية آآ علوم العربية آآ هذا اصل مشترك بين طلاب العلم ايا كان العلم الذي تطلبه. لازم تكون يعني دارس في النحو. آآ عارف الفعل والفاعل والمفعول المبتدأ والخبر والمفعول المطلق والمفعول لاجله والحاجات دي يعني. فانا في رأي ممكن اه لمن لم يدرس منكم ان هو يفتح لنفسه طريقا. اولا كتاب النحو الواضح. ومثلا لو اخد معه كتاب الاجور الرومية مع بعض الشروح لها. واه كتب طبعا ابن هشام الانصاري هذه الكتب الثلاثة في رأي مهمة جدا قطر الندى وشرحه. وكتاب شذور آآ الذهب وكتاب آآ مغني اللبيب. ومعه يكون آآ كذلك كتاب مثلا الفية ابن مالك. يعني انا شايف ان دي قدر كويس في في في علوم العربية او في النحو عموما وطبعا احسن ما تستعينوا به على علوم العربية هو القرآن وكتب الحديث والاثار. والله يا شباب هذه الكتب التي ذكرتها لكم والله هي الاصل في فقه القرآن وفقه سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصول الفقه والايمان وتزكية النفس وشروح السنن. يعني هذه الكتب من من الاخر هي الاصل في كل الابواب التي تطلبها. حتى من يريد حتى من يريد ان هو ينقض الافكار والمذاهب حتى المعاصرة لابد ان ينطلق من هذه القاعدة. هذه قاعدة مشتركة طيب آآ خلينا بسرعة ندخل في اللي بعده. اظن السابع التراجم يعني باب التراجم هذا باب ينبغي ان يصحبك واعظم من تنشغل بهم في الدنيا هم رسل الله عليهم السلام اعظم من تنشغل بسيرتهم وبقصصهم وتأخذ العبرة منهم هم رسل الله عليهم السلام هذا اصل ينبغي ان ان تستمر عليه اه طبعا جاء ذكرهم في كتاب الله تبارك وتعالى وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وجاءت كتب تتكلم عنهم ايضا. يعني تستنبط من قصصهم. فهذا اول باب رسل الله. ثانيا الذي الصالحون الرسل والانبياء. آآ ثانيا الصالحون الذين ذكروا في القرآن. الله سبحانه وتعالى ذكر آآ لنا صالحين في كتابه تبارك وتعالى وذكر قصصهم. هذا ايضا من اهم الابواب في ذلك اه بعد ذلك عندنا الصحابة. صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هذا من اهم الابواب في الازدياد من اه الفقه في الدين. ان تعرف سيرة ان تعرف مواقفهم آآ ان تعرف ما جاء عنهم من الاثار في في الايمان والفقه وغير ذلك. وفي تزكية النفس اه بعد هؤلاء اه العلماء او المحدثون الذين تدور عليهم الاسانيد آآ بداية من الصحابة رضي الله عنهم آآ عائشة وابو هريرة وآآ وانس وعبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن عباس عبدالله بن مسعود يعني المكثرون من الصحابة ومن بعدهم من آآ العلماء آآ مثل الحسن البصري وابن سيرين وطبعا قبلهم سعيد بن المسيب وآآ آآ عبيد السلماني وغير هؤلاء من المكثرين الاسود ابن يزيد النخعي. الطبقة اللي بعدهم مثل الزهري وقتادة آآ عمرو بن دينار آآ نافع يعني هؤلاء ان شاء الله احنا عندنا تقريبا في قناة في قناة قناة مدارسة علوم الحديث عندنا قائمة باسماء اهم الرواة الذين ارى الاشتغال به بترجمتهم مهما في آآ لطالب علم الحديث او للطالب عموما آآ يبقى باب التراجم ده رقم سبعة. آآ رقم آآ ثمانية عندنا التوسع في مادة من المواد من النوافذ المهمة جدا المفتوحة امام طالب العلم ان هو يكون عنده مادة هذه المادة يدخل فيها بتوسع. يعني يعرف نشأة هذا العلم. ويعرف ابوابه وفروعه ويعرف اهم المصنفات فيه. ويعرف كذلك اهم العلماء المؤثرين في هذا العلم يعني مثلا تصور انك انت عندك آآ علوم الحديث مثلا انت عندك علوم الحديث في نشأة علوم الحديث وفي عندنا آآ ابواب في عندنا ابواب لعلم الحديث علم الجرح والتعديل آآ علم آآ علم كذلك العلل علم الحديث علم مصطلح الحديث اه مصادر السنة او مصنفات السنة هذه ابواب كثيرة فانت تحتاج اذا دخلت لعلم ما ان تعرف آآ كل ما يخص هذا العلم. من هم العلماء المعاصرون متميزون في هذا العلم ما هي الدروس المهمة والدورات المهمة؟ ما هي الابحاث المعاصرة المهمة؟ خلينا نلخص الامور التي تحتاجها في اي علم معين الامر الاول نشأة العلم اه ثانيا اه طبعا نشأة العلم تشمل مراحل تطور العلم. ثانيا تعرف اهم المصنفات في هذا العلم. اه ثالثا تعرف ابواب العلم. اه رابعا اهم العلماء المتقدمين في هذا العلم. آآ خامسا آآ مراحل دراسة هذا العلم. آآ سادسا اهم العلماء في هذا العلم. آآ سابعا او سادسا مش فاكر آآ اهم الابحاث او الدراسات او رسائل الدكتوراة المهمة في العلم عموما او في بعض مسائل العلم. باب مفتوح امامك. وبعد ذلك اهم الدورات والمحاضرات. كيف تقول ان انا مش عارف آآ مش لاقي حاجة اشتغل فيها! ازاي! ده انت يعني الباب مفتوح امامك سواء في علوم الحديث او اصول الفقه او الايمان او الفقه او غير ذلك من الابواب اه رقم تسعة السماع من الابواب المهمة جدا لطالب العلم السماع السماع ده انا في رأيي هو المحطة الاولى لطالب العلم بكثرة ما ينتخب من يستمع له ويركز معه ويعيش معه فترة بقدر ما ينتفع مثلا عندك آآ في في علوم مثلا مثل علم القرآن. مثلا الدكتور مساعد الطيار حفظه الله العناية بدروسه اه ومحاضراته يعني الدروس سواء اللي هي الدروس اللي هو مثلا بيفسر الطبري التفسير الطبري مثلا. يشرح تفسير الطبري او مثلا آآ المحاضرات التي يفعلها مثلا عن مقدمات التفسير مثل تفسير ابن عطية تفسير ابن جوزي او غيره اول الكتب التي يصنفها كتب جامعة مثل المحرر في علوم القرآن. او كتب خاصة ببحث معين مثل التفسير اللغوي مثلا عناية بمثل هذا الشيخ في في العلم المعين من اهم المداخل لطلب العلم. في العلم الذي تطلبه. وهكذا مثلا الشيخ طارق عوض الله حفظه الله في علوم الحديث وغير هؤلاء الكرام وهم كثيرون بحمد الله. دكتور يوسف الغفيص في الكلام عن الايمان والمقالات والفرق ونحو ذلك يبقى الاستماع يا شباب هذا اصل بالعكس انا في رأيي الاستماع ده دايما يكون معك في الهاتف او معك في في اللابتوب مسلا لو انت في البيت لازم يكون معك الدروس دي محملة وجاهزة. مثلا راكب اوتوبيس راكب قطار ماشي آآ بلعب رياضة آآ بعمل بكوي الملابس بنضف البيت لازم اكون بس دائما للدروس الحمد لله يعني الناس الذين تستمع اليهم كثيرون. وانا احب منك ان تستمع الى آآ السلاسل والمحاضرات السلاسل يعني ايه يا شباب؟ فيه سلسلة مثلا مش مسلا الدكتور يوسف الغفيص شرح مجموعة كتب لابن تيمية رحمه الله وغيره آآ تستمع اليها. مثلا الدكتور مساعد طيار عمل آآ له دروس. مثلا الشيخ طارق عوض الله. الشيخ عبدالله السعد. اي واحد من المشايخ الكرام له دروس في اي باب من ابواب العلم حاول تستمع الى السلاسل مع بعضها. الباب الثاني المحاضرات النافعة مثلا لو واحد لو مهتم مثلا بالكلام عن مقارنة الاديان او باب الفكر عموما والالحاد ونحو ذلك. مثلا الدكتور آآ سامي عامري حفظه الله. الشيخ عبدالله العجيري ايضا يعني له آآ دروس مهمة في هذا الباب. آآ يعني والدكتور سلطان حاول انك انت يعني ايه تعرف من آآ المهتمون بهذا الباب وآآ تهتم بالاستماع اليهم. طبعا هذا بجوار العناية بالكتب الذي اتفقنا عليه طيب اه بعد كده عندنا النافذة التاسعة آآ اللي هي الدراسات والابحاث المعاصرة انا في الواقع يعني آآ هذا عندي مم من اهم الامور التي يعتني بها طالب العلم هي مواكبة حركة التصنيف في الباب الذي تطلبه في علوم القرآن في علوم الحديث في اصول الفقه في الايمان في الفرق في المقالات. لازم تكون عارف ما هي الابحاث المهمة مميزة سواء كانت جامعة او في بعض الفروع. لازم هذا مهم يعني مثلا في مسائل الايمان مسائل القدر مسائل اسماء الله وافعاله اللي هي الاسماء والصفات مسائل الايمان بالملائكة لازم تعرف ايه هي اهم الابحاث المعاصرة في كل باب من ابواب بالعلم آآ مثلا انت لو بتدرس علوم الحديث اه تعرف اه اهم الدراسات مثلا عن نشأة علوم الحديث. اهم الدراسات عن الموطأ. اهم الدراسات عن البخاري. اهم الدراسات عن الام. اه اهم الدراسات عن آآ مثلا علم علل الحديث عن علم الرجال. اهم الدراسات عن علم تخريج الحديث وهكذا فمعرفة الدراسات المعاصرة وان يكون لك ورد آآ سريع فيها قراءة وتلخيصا. مهم جدا لان هذه الكتب يا شباب تستطيع انك تلخصها بسهولة لانها كتب سهلة مرتبة الابواب الباب الاول وتحته فروع وهكذا. فانا في رأيي تلخيص اولا معرفة الابحاث والدراسات المعاصرة المهمة تحت العلم هذا بند اساسي في اي علم تطلبه. الامر الثاني قراءة هذه الكتب وآآ تلخيص هذه الكتب بحيث انك انت تعرف خلاصة مثلا كتاب الاصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات. مثلا لعبد عبد القادر صوفي مثلا هذا كتاب مهم جدا لمن يريد آآ ان يدرس علم الاسماء والصفات او يعرف المقالات او يعرف او يدخل الى كتاب آآ دار تعارض العقل والنقل مثلا اه فهذا كتاب اه مهم ايضا اه طيب النافذة العاشرة انا لا اريد ان اكثر عليكم انا طولت جدا والله انا قلت انا هعمل البث ده هيكون عشر دقائق لكنه فتح معناها. النافذة العاشرة هي البرنامج المصاحب لطالب العلم. طالب العلم في رأيي يريد ان يفقه في الاسلام ولكنه يريد ايضا ان يعرف الباطل. حتى يحذره حتى يكون على بينة من امره. فمعرفة هذا الباطل او او الخطأ عموما اه اما بمعرفة الفرق التي اه يعني اه تحت اسم الاسلام معرفة هذه الفرق ونشأة هذه الفرق ومقالات هذه الفرق او معرفة الملل او النحل يعني الامور اللي هي ليست اديان. يعني احنا عندنا الفرق مثل مثلا المعتزلة مثل مثل الشيعة الخوارج وهؤلاء وعندنا مثلا المقالات مثل مقالة الجبر مقالة الارجاء مقالة التعطيل. مقالة النصب اللي هو الناصبة. نصب العداء يعني لال البيت مقالات عندنا الفرق وعندنا المقالات وعندنا الملل اليهودية والنصرانية وفروع اليهودية والنصرانية وهكذا وعندنا كذلك النحل العالمانية الليبرالية المدنية آآ الشيوعية الماركسية وهكذا. هذا باب بقى مفتوح امامك نهتم فيه بالكتب مثلا تاريخ الفكر الاوروبي. وآآ تاريخ الفكر العربي مثلا في عصر النهضة. آآ اللي هي العصر المسمى بعصر النهضة في اوروبا. وكذلك المفكرون المؤثرون في الاسلام سواء المتقدمين او المتأخرين مثلا محمد عبده جمال الدين الافغاني لازم تعرف يعني آآ ماذا اراد هؤلاء او ماذا آآ قدم هؤلاء من مشاريع طبعا فيها كثير من الخطأ لكن آآ مجرد انك تعرف هذا او تواكب هذا هذا الحدث هادا مهم جدا في رأيي في عندنا كتاب مثلا فكر العربي في عصر النهضة لالبرتو حوراني وغيره يعني في قائمة كتب كثيرة جدا وضعها المتخصصون. انا في هذا الباب يعني مشارك لست متخصصا فيه يعني يفيدك غيري فيه اكثر. لكن انا فقط بفتح لك الابواب. هذه يا شباب عشر سكك مفتوحة امامك. يعني انت الف سنة عشان يعني آآ تستوعبها. فكيف بقى تقول انا الان متعطل ومش عارف اعمل ايه. يا شباب اه انا يعني اريد منك ان تدير نفسك يعني اريد منك مستعينا بالله ان تدير نفسك. يعني ايه؟ يعني انت تكون مراقب نفسك وانت اللي تقوي عزمك لتشجع نفسك وتكافئ نفسك وآآ وتحمل نفسك على معالي الامور لان ببساطة هذا طريقك انت فاستعن بالله واجتهد يعني العمر هو الاساس انك تحفظ يعني حفظ الوقت هذا بند وفقه استثمار الوقت هذا بند اخر. فاستعن بالله تبارك وتعالى اريد ان اكفر عليك آآ اكثر من ذلك وان شاء الله قريبا سيكون معنا لقاءات اخرى. وعندنا لقاء مفتوح آآ سيكون في سيكون في تلقي الاسئلة آآ العلم كثير ويحتاج فقط نعم العلم يعني ابواب العلم والله يا شباب آآ الانسان بيتحسر كثيرا على عمره ولكن الحمد لله. انا يعني اريد ان اختم معكم بكلمة هي في قلبي والله الانسان الذي يطلب الخير يعني يأتي في نفسه كثير من الحسرات يعني يريد ان ان كان يريد ان ينبغ في امور كثيرة ويطلب معالي الامور في امور كثيرة لكنه آآ اما انه فاته كثير منها لا يستطيع ان يعوضه تمام؟ آآ او انه امامه فرصة للتعويض فانا يعني يأتي في نفسي كثيرا حسرات على ما مضى وعلى ما يضيع من اعمارنا وعلى ما فاتني من الخير والذي فاتني من الخير اما ان يكون في امري في امر دنيا فهذا يذهبه قول الله تبارك وتعالى اعلموا ان ما اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. يعني هذه امور لا ينبغي ابدا لا ان تفرح بها ولا ان تحزن على فواتها. خالص تمام؟ كنت اريد ان اكون دكتورا في الجامعة. كنت اريد ان اه اه اكون بطلا رياضيا مثلا بطل العالم في مش عارف في رياضة ايه هذه الاشياء اذا فاتتك آآ لا تنتبه اليها. لا تستحق لا ان تفرح بوجودها ولا ان تتحسر على فواتها ما اصاب من مصيبة في الارض ولا انفسهم ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأه ان ذلك على الله يسير. خلاص لكن ما فاتني في امر الدين. يعني في امر العلم وفي لقاء المشايخ وفي دراسة الكتب. فاتني كثير جدا لا يذهبه والله يا شباب الا هذه الاية قول الله تبارك وتعالى لموسى عليه السلام اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي خذ ما اتيتك وكن من الشاكرين والله يعني انا اريد ان انا اعمل معكم حلقة عن هذه الاية. والله هذه الاية يطمئن بها قلب المؤمن في كل ما فاته من امر الدين والدنيا لان موسى عليه السلام لما كلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك يعني خلاص هو وصل ان الله اصطفاه برسالته وبكلامه. فقال ربي ارني انظر اليك. فالله سبحانه وتعالى قال لن تراني الاية معروفة وانا يعني لا اريد ان يعني اطيل فيها اه ولكن شف ربنا سبحانه وتعالى ماذا قال؟ اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي بين الله له ما اتاه من الفضل. ثم قال له فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين فالانسان لو تذكر انه مسلم وانه اهتدى الى طريق الله والى القرآن والسنة وحب العلم خلاص اظن ان هو لن يبقى في قلبه حسرة على ما فاته لانه معه الاسلام وما بقي لك من من العمر استثمره في هذا الطريق. فتذكر دائما كلما خطر ببالك امر فاتك من الدنيا تذكر هذه الاية. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وما فاتك من آآ من امر الدين مما كنت تطلبه كنت تريد ان آآ يعني تلقى بعض المشايخ او تدرس آآ آآ في بعض الجامعات او او اي شيء من امر الدين وتشعر ان هو فاتك فعلا لو تشعر ان هو فعلا فاتك وان العمر المتبقي لن آآ يعني لن تدركه فيه فتذكر هذه الاية فخذ ما اتيت توكة وكن من الشاكرين. يعني انت لو اشتغلت لو اشتغلت بشكر الله على ما ما بين يديك من النعم لن يبقى لك تفكير فيما فاتك منها. فاستعن بالله تبارك وتعالى. اما اما ما تبقى لك آآ من الفرص امامك الباب مفتوح. يعني ما ينفعش تقول ايه ما ينفعش تقول انا آآ يعني خلاص انا لك كده. انا اللي فات راح لأ انا امامي ابواب كثيرة جدا. يا شباب يعني اعظم باب للنجاح مفتوح امامك ان تكون عبدا لله تبارك وتعالى لا يتوقف على شرط خارج عنك ما فيش واحد بقى هيقول لك اصل انا آآ محتاج امكانيات. لا لا لأ هذا الطريق مفتوح امامك. ان اكرمكم عند الله اتقاكم فخذ ما اتاك الله تبارك وتعالى وكن من الشاكرين الحمد لله رب العالمين يا شباب ان الله سبحانه وتعالى جمعنا على هذا الخير. الحمد لله. الحمد لله ان الله سبحانه وتعالى زين ذلك في قلوبنا ربنا سبحانه وتعالى قال كذلك زينا لكل امة عملهم فاذا كنت تحب الله تحب النبي صلى الله عليه وسلم تحب القرآن تحب السنة تحب مثل هذه المجالس التي نجتمع فيها على على على البر والتقوى فاحمد الله. فوالله اكثر الناس في هذه الدنيا غافل. وامره فرط. فالحمد لله رب العالمين. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ما نطلب من الخير بارك الله فيكم وآآ غدا ان شاء الله عندنا اختبار اللي هم الطلاب اللي هم فيه دورة البخاري ويكون عندنا ان شاء الله قريبا درس في اه عن اه وصية الامام ابن تيمية لابي القاسم المغربي طلبها مني آآ حبيبي الشيخ احمد السيد. وايضا دورة آآ محاضرة عن كتب السنن والاثار. الى البخاري وعندنا كذلك درس الطبري شغال بحمد الله. وان شاء الله آآ ارجو ان اه في يعني لا ينتهي هذا الشهر الا وقد بدأنا في دورة قراءة كتب السنن. يعني قراءة سريعة شوية. تكون في قناة تليجرام بارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مش عارف بقى البث ده احفظه ازاي لو حد من الناس الخبرة يقول لي البث ده انا المفروض اعمل ايه دلوقتي مش عارف حد يقول لنا يا شباب آآ نعمل ايه في في البث ده؟ ياه اخد ساعة ايه ده ساعة اه ساعة ودقيقتين كويس. يحفظ تلقائيا يعني اطلع ولا اعمل ايه بالزبط يعني انا دلوقتي عندي تلات آآ تلات نقط في الجانب ايوة. مشاركة حفظ الفيديو ولا مشاركة اعمل ايه بقى دلوقتي؟ يحفظ تلقائيا يعني نطلع ولا اعمل ايه بالظبط انا مش لاقي الحفز. فيه حد بيقول لي يدوس اعمل مشاركة اه على اليوتيوب يعني لا مش جاي اليوتيوب حفظ حفظ الفيديو انا ما انا انا بعته انا بعته على بعته على التليجرام ولكن آآ عايز اعرف احفزه ازاي حد بيسأل سؤال كم ساعة بتنام والله انا عن نفسي يعني يعني انا ما بنمش كويس بصراحة يعني انا بكره النوم جدا يعني اكتر حاجة بكرهها يعني اكتر شيء بحس ان انا غصب عني لازم اعمله اه ومجبر ان انا اعمله هو النوم بصراحة يعني ما بحبش النوم خالص يعني بنام قليل جدا وده بيأثر كثير جدا على عيني وعلى آآ وعلى دماغي يعني بتوجعني. ولكن الله المستعان ما انا مش عارف احفظ ازاي يا جماعة ما حد منكم يفهمني. انا دلوقتي الشاشة طالعة عندي فيها جانب زي زي ما اكون حاجة هاكتبها. وفي اه دايرتين داخلين في بعض. وفي اه تلات خطوط طالعين حفظ الفيديو وآآ مشار حفظ الفيديو في اللحظات المميزة مش عارف ممكن يكون هو ده طيب اطلع بقى كده انا