ما عرفناه يا اخي ها؟ طيب عاد اذا صار راسك في دوامة في راس مستقر طيب يا جماعة حنا قلنا له حالان اما ان يكون معه صاحب فرض او لا
اذا لم يكن معه صاحب فرض فمراثه الاكثر من ان نقاسم وثلث المال. المقاسم وثلث المال عرفتم ولا لا؟ فاذا كان هذا جد واخ شقيق وش الاحظ؟ المقاصة. لانه اذا جاءه ايه واحد من اثنين خلونا نقول واحد نسبة احسن
اسأل اذا قاسم حصل له واحد من اثنين ولو قلنا لك ثلث المال؟ اخذ واحد من ثلاثة. اين احسن له؟ طيب الان استقر راسك يا عبد الرحمن ولا لا  طيب ما يخاف يستقر ان شاء الله طيب اه جد
وثلاثة اخوة اشقاء جدوى ثلاثة اخوة اشقاء وش الاكثار؟ الاحظ قال قائل المقاسمة وقال اخر ثلث الماء نشوف الان اذا قاسم هم ثلاثة وواحد كم يأتيه؟ واحد من واذا اخذت المال اخذ واحد من ثلاثة ايهما اكثر
واحد من ثلاثة واضح الان ان الثلث اكثر؟ طيب جد واخوان جد اخوان نشوه له ان اعطيته ثلث المال اتاه واحد من ثلاثة. وان قاسم اخذ واحد من ثلاثة اذا يستوي له الامراظ
واضح الان؟ طيب. جد واخت شقيقة مقاسمة اذا قسمها كم يأخذ؟ اثنين من ثلاث اثنين من ثلاثة وان اخذ الثلث اخذ واحد من ثلاثة ها لا انقسم اثنين من ثلاثة
طيب لانه اذا قسمها فلذكر مثل حظ الانثيين واضح؟ ها؟ لو كان اخ واخت شقيقة كم تبي تورد فيه؟ كم من ميراث؟ كم ياخذ اثنين ثلثا طيب الان جد واخشع واخت شقيقة
للذكر مثل حظ الانثيين فيأخذ الجدعتين من ثلاثة وتأخذي واحد من ثلاثة واضح اصبر بارك الله فيك اذا قلنا ميراث الثلث المائي ميراث ابن سلمان كم نعطيه واحد من ثلاث ويبقى اثنان الاخت
هذا هذا ما هو بواقعه اصلا ما نعطيها الثلث نحن نحن الان نبين ان المقاسمة هنا احسن وهو اذا صارت المقاسمة احظ له يجب ان يقاسي. لاحظ هذي اذا كانت المقاسمة احظ يجب ان يقاس. فهنا نقول ميراثه
بالمقاسمة له اثنان ولها واحد كذا ولو قلنا ميراثه ثلث المال اخذه من ثلاث معلومات يقول ما يصلح هذا لازم يقاسم لماذا نعم  هذا مما يدل على على ضعف القوة انهم جعلوا الخيار للجد. ولو ولو كان منزلته منزلة الاخ لوجب ان يكون مثل اخوه. ياخذ مثلهم
ما في تدريب ولا تعليم ولا شي كل القول هذا علة طيب في ايضا اذا كان معهم صحف والان ركضت رؤوسكم يلا يا عبد الرحمن بن عبد بن داوود اذا كان اذا كان معهم صاحب فرق
فنعطي صاحب الفرظ حقه عرفتم ولا يمكن ان يكون معهم صاحب فرض الا من اناث الفروع او اناث الاصول او احد الزوجين اما احد الزوجين او اناث الفروع او اناث
الاصول ليش؟ لان الحواشي واما ان يشاركوا الجد والا ان يسقطون حسب الحال. المهم اذا كان معهم صاحب فرض وصاحب الفرض الذي يتصور ان يكون معهم من احد الزوجين واناث الفروع
واناث الاصول طيب اذا كان معهم صاحب فرض نقول لصاحب الفرض خذ خذ فرضك كامل والباقي يكون للجد والاخوة كيف نقسمه نقول للجد اذا كان الاكثر لك سدس المال فهو لك
اذا كان الاكثر لك ثلث الباقي فهو لك اذا كان طفلك المقاسمة فقاسم فيخير الان بين؟ ثلاثة اشياء ثلاثة اشياء سدس المال الثلث الباقي المقاسم المقاسمة واذا شئتم نعطيكم قواعد او ظوابط اعطيناكم وان كان تبي تدون رؤوسكم خليناها
ها نتركها ها طيب الظوابط اذا كانت الفروض اقل من النصف فلا حظ له في صدق سلمان اذا كانت الفروض اقل من النصف فلا حظ له في سدس المال وش يبقى؟ ثلث الباقي والمقاسم. اذا زاد
على النصف فلا حظ له في ثلث الباقي وش يبقى؟ ها  اذا زادت عن نصب فلا حظ له في ثلث الباقي. وشقى؟ المقاسمة وسد سلمان اذا كانت النصح استوى له قطعا اسود سلمان وثلث الباقي. اذا كانت النص استوى له سدس المال وثلثه
الباقي قطعا ليش؟ لان ثلث النصف بوصة تسلمه طيب وش يبقى النظر؟ بين المقاسمة وبين سدس المال او ثلث الباقي واضح انا قلت لك والله تبي تدور روسهم لو لو تتركونه ها
اذا كانت الفروض اقل من النصف احدث واحذف ايش؟ السدس. ما غير وارد. اذا زادت احدث الثلث الباقي ما يرد بس اذا كانت النصف واظح اتركوها يستوي بلا شك ثلث الباقي وسدس المال يسووا ثلث الباقي وسدس المال لان ثلث النصف
الكل ايش السوايل؟ فاذا هلك هالك عن زوج وجد واخوتنا اشقاء  الزوج النصف على حظر الجد ثلث الباقي او ثلث المال او المقاسمة؟ سدس الباقي وثلث الباقي يوسف سلمان باقي واحد. لانك ان اعطيته ست سلمات بتعطيه واحد من وان قاسم اخذ واحد من ستة
الباقي غسل وين وين اخذت الباقي اخذ واحد من ستة وان قاسم على المنبر فاذا اذا كان الفرظ نصفا استوى له شيئا السدس سوى ثلث الباقي طيب حينئذ نقول اذا كان الاخوة اقل من مثليه
فالمقاسم احد واذا كان اكثر فالثلث الباقي اكثر. واذا كان مثليه السوالف الثلاثة. سدس الماء قال الثلث الباقي؟ والمقاسمة ها ما يناقض  لا ما نقول ولا حروف المقاسم نقول لا يستوي هذي وثم ننظر بينها وبين المقاسم
ما قلنا لاحد طيب على كل حال انا راي ان هالقواعد ادامكم ما فهمتوا يمكن يظيعن اذا كان ها؟ جيدة طيب اذا كان معهم صاحب فرض يخير بين ثلاثة اشياء
ها؟ المقاسمة في الباقي سدس سلمان انا قلت يخير لان بعض الفرضيين قالوها بهذا التعبير ولكن الصواب ان نقول فمراثه الاكثر الميراث الاكثر يجب الاكثر من ثلث الباقي او سدس المال او المقاسم يرحمك الله. طيب. ناخذ
هلكها لك عن ام وجد واربعة اخوة اشقاء الفرض هنا الثلث اقل من النصف. وش اللي يسقط؟ سد سلمان اذا ننظر بينه وبين الاخوة هل الاحظ صرت الباقي او المقاسمة
هل لاحظت الباقية والمقاسات؟ هم اربعة وهو واحد. الثلث الباقي. ليش؟ لانه لو قاسمهم قد واحد من خمسة وهنا ثلث الباقي بياخذ واحد من من ثلاثة تلاحظ له هنا الثلث الباقي
بنتان بنت وجد واخوان بنتان وجد واخوان الان زادت الفوضى على النصف وش اللي يسقط؟ ثلث الباقي ما له حظ فيه. ثلث الباقي لا حظ له فيه فنقول للبنتين الثلثان
اربعة من ستة وش باقي عندنا؟ جد كم واخوان وباقي عندنا اثنين اثنين من ستة ان اخذ سدس المال اخذ واحد من ستة وبقي للاخوين الباقي واحد لكل واحد نصف واحد
صح ولا لا؟ وان قاسمهما اخذ اقل من السدس. اخذ ثلثين ثلثين السدس يأخذ ثلثه اذا قاسمهما اخذ ثلثي السدس  ثلثها السدس لان الباقي اثنين اصبروا ثلاثة يكون ثلثين طيب
واضح الان يا جماعة؟ طيب هذه القاعدة امشوا عليها ان شاء الله الدرس القادم يكون امثلة على الجد مع الاخوة اذا كان معهم صاحب فرض ونريد القاعدة الان عشان تنفذ عليكم نقول اذا كان معه فرض اخذ صاحب الفرض نصيبه ثم ينظر في
فيما بقي ان كان الاكثر سدس المال فميراث الثلث الباقي الباقي المقاسمة فالمقاسم فيه ضابطان اذا كانت الفروض اقل من النصف فلا حظ له في السدس اذا كانت اكثر من النصف فلا حظ له في الثلث الباقي
واضح؟ اذا كانت النصف استوى الامران استواء الامران السدس الباقي  والمقاسم ينظر فيها ينظر بينه وبين الاثنين هذول فاذا كان الزوج وجده اخوان ها؟ استوت الثلاثة زوج وجد واخوان تستوي الثلاثة
المسألة من ستة اعطي الزوج ثلاثة وقل للجد وش تبي فابن قاسم تبي سد المال تبي تنسى الباقي؟ ها؟ هو ان كانه ما من بيقول شوف الاكثر ليه يعطوني اياه
نقول الان كل واحد تنقاصا اخذ واحد وان ورثناه بالثلث اخذ واحد وان ورثناه بالثلث الباقي اخذ واحد. ايه نعم