طيب جمال تكسير الثالث وجمع المؤنث السالم   جمع المؤنث احترازه منين من جنب المذكر  جمع مؤنث احتراز من جمع المذكر السالم طراز من جمع التكسير طراز من جمع التقسيم. جمع المذكر السالم ما دل على جماعة ذكور مع سلامة مفرده
ما دل على جماع الذكور مع سلامة مفردهم مفروض ما يتغير ولكن يدل على جماعة ذكور طيب اذا قلنا  مسلمات  يعملوا لك كسافة  ها ورا معتمد على  ما هو بمذكر نقول يا مذكر
رجال  ها لا لانه مكسر مسلمون جمع مذكر سالم جمع مذكر سالم مسلم مش قلنا فيه مسلمون ما تغير شيء الا علامة الجمع جبناه فقط علامة جمع جبنة لابد نجيب علامة الجمع وهي الواو والنون
طيب صالح جمع يذكر سالم  قائمون  جمع مذكر سالب قائم قائل تسجد قائمون نعم طيب الصالحون متقون مقصرون محسنون وما اشبه ذلك. نعم. ها ها زيد مؤنث السالم من الان في علامة الضم
لا انا رايح ذهني الى الواو جمع المؤنث السالم مسلمات  اصله بسم الله مسلمة. وقيل مسلمات صالحة  صالحات قانتة قانتات ساجدة مساجد اذا كل مؤنث سالم ها؟ يكون يرفع بالضمة. وقولنا السالم
وما دل على جمع مؤنث مع سلامة ها؟ مع سلامة مفرده. ما دل على جماعة اناث مع سلامة مفرده. طيب ما رأيكم في هند جمعها هنود بنود ها هذا جامع تقصير لانه تغير بناء مفرد هند طين
بنود لو قلنا في هند هندات صارت؟ جمع مؤنث سالم. وسمي سالما  لسلامة بناء مفرده لسلامة بناء مفرده طيب اموات تم تكسير ليش  تغير بين المفردات فيكون جمع تكسير ولهذا اموات ما يجمعون السالم جمع تكسير
طيب ميتات  ها ميتات شف حط ميته فوق ميت وش اللي زدت؟ الف وتاء وتراءت اللي في المفرد هذي ما له ما له حساب. فعلى هذا نقول ميتات جمعنا السالم واموات جمع تكسير
طيب والرابع الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء هذا الرابع فقولنا الفعل المضارع احترازا من الفعل الماضي وش بعد؟ وفعل الامر وقولنا لم يتصل باخر شيء احترازا من الذي اتصل
في اخره شيء من الذي اتصل باخره شيء؟ وش هو اللي بيتصل باخوه؟ الف اثنين او واو جماعة او المخاطبة المهم انه ما ما باخذ شي هذا يرفع بالضمة فعل مضارع ما في ليس في اخره شيء يرفع بالظهر
نجيب الان  يقوم  صح؟ نعم. فعل مضارع ما اتصل باخره شيء تقوم في المضارع لم يتصل باخره شيء. يفرح فعل مضارع لم يتصل باخره شيء يخشى فعل مضارع ذلك من الفعل الالف
تخشى من الفعل بس الضمة مقدمة. يرمي صح؟ صح لكن ضمه مقدرة يدعو صح ولكنه رمة مقدرة. طيب يقومان لسه. لا لانه متصل باخره شيء. ويقومون لا لانه متصل باخره شيء. وتقومين لا لانهم متصل باخره شيء. اذا كل فعل مضارع
ما في اخر شيء فانه يرقى بايش؟ بالضمة. طيب فعل ماضي ضرب  وحدة ضرب الرجل ضرب الرجل. ابرفع الماضي بالطمع. غلط. غلط ها ابي اقول للطالب اجتهد فقلت اجتهدوا. واحد هو
الرفع بالضمة يقول ما يصلح لان المؤلف هو الفعل المضارع الذي لم يحدث بداخله شيء خلاصة الدرس الضمة تكون علامة للرفع في اربعة مواضع لا خامس لها. لا زيادة ولا نقص
ما هي الاسم مفرد جمع التكسير جمع مهنة السالم الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء الامثلة في الدرس القادم  الله اعلم يرمي يدعو يخشى يقوم يدعو بالواو يرمي بالياء
يخشى بالالف كل هذي ترفع ترفع الضمة لكن يقوم تظهر عليه الضمة ويدعو تقدر عليه الظمان ويرمي تقدر عليه الظمأ ويخشى تقدر عليها الظن المهم الغير المضارع اللي ما اتصل باخره شيء
يرفع بالضمة وقوله لم يتصل باخر شيء احترازا مين مما لو اتصل به الف اثنين او واو جماعة او يا مخاطبة يتصل بي الف اثنين ماذا تقول في يقوم ها؟ يقومان واو جماعة
يقومون يا مخاطبة تقومين تقومين كالفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء احتراز من ما اذا اتصل به الف اثنين قووا جماعة او يا مخاطبة او نون نسوة او من توفير
خمسة اشياء هذه اذا اتصلت به ما ما يرفع بالضمة التوكيد يبنى على الفتح  ومعنو النسوة يبنى على السكون ولكن يقال في محل رقص واما في الف اثنين واو جماعة وياء المخاطبة فيرفع بثبوت النوم
وما قبلها فاعل  اذا لما تصبح اخر شيء طراز منين من خمسة اشياء. اذا مما اذا اتصل باخره شيء الف اثنين  يقومان واو جماعة يقومون يا مخاطبة تقومين نون نسوة
يقمن نون توكيد لينبذن في حكم الشيخ لينبذن ما رفع بالضمة لانه كسلته ليش؟ نون التوكيد طيب   قال واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين فقط يعني مهما شيء يرظى بالواو الا اثنين
موضعين فقط وهما جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة ويأبوك واخوك وحموك. وفوك وذو ما  الواو تكون علامة للرأي في موضعين اثنين فقط وهما جمع المذكر السالم وهو ما دل على اكثر من اثنين نعم يا سلام مع
مفرده ما دل على اكثر من اثنين مع سلامة مفرده. مثل مسلم تيجي معجم مذكر سالم. مسلمون. مسلمون ما تغير المفرد مسلم ومسلمون بس زدني الواو امي صابر صابرون قائم
قائمون الاعراب تقول انتصر المسلمون انتصر فعل ماضي مبني على الفتح المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة الواو نيابة عن الضم لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
يعني ان النوم بادر عن التنوين تتزايدون يقول المسلمون تأتي بالنون بدلا عن التنوين بالاسم المفرد قال الله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم انما المؤمنون فان مع اداة حصر
والمؤمنون ها مبتدع مرفوض وانا مترفعي الواو نيابة عن الظمة لانه جمع مذكر سالف والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد طيب انه لا يفلح الظالمون. انه لا يفلح الكافرون
مثله ها؟ الكافرون سجن معه؟ جمع مذكر سالم مفردها؟ كافر فنقول لا نافية لا يفلح يفلح فعل مضارع مرفوع وشوغ مرفوع ها؟ يفلح فعل مضارع مرفوض وعلامة رفعه ضمة ظاهرة
لانه هو اتصل به شيء والمؤلف يقول ان الضمة تكون علامة الرفع في الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيء في اخره شيء فيفلح فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ضار في اخيه. الظالم الكافرون
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر سالم نعم ومنها مما يلحق جمع مذكر السالم قولوا تقولوا فانها ملحقة بجمع المذكر السالم  نعم قال الله تعالى وما يذكر الا اولوا الالباب
وما ذكر الا اولوا الالباب قولوا هذه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه ملحق بجمع المذكر السالم ملحق بجمع مذكر السالم. ها؟ عالمي. ومنه عالم ايضا؟ وعليون
اي نعم وارض كل اللي ذكروه مالك نعم طيب الثاني الاسماء الخمسة الموضوع الثاني مما يرفض الواو والاسماء الخمسة وهي ابوك واخوك وحموكي اخوك وذو مال يعني لازم تكون بهذا اللفظ يا حسين
لازم تكون بهذا اللفظ مش انا سألتك عنها. وجنا اعني وشي؟ الاسماء الخمسة نعم موب لازم لو قلت ابو زيد ابو عمرو ما يخالف اخو صالح ما يخالف مو لازم بس المؤلف جاب امثلة فقط. ابوك
المفرد  و مكبر  مبارك اضافته لغير ياء المتكلم وهذي الاربعة هي شروط الاسماء الخمسة ما ترفع الاسماء الخمسة الا بهذه الشروط الاربعة ان تكون مفردة مكبرة مضافة اضافتها لغيرها المتكلم
اذا تمت هذه الشروط رفعت بالواو وان اختل شرط منها لم ترفع بالواو  مفردة وش ضدها ان تكون المثناة فأبوان مثلا جاء ورفع ابويه على العرش من هو الابويون انه مفرد انها
من اسماء الخمسة لانها اصبحت مثناة  قام ابواه مش ترضى به ها؟ ايه ما ترفع بالواو لان حنا نشترط ان يكون مفردة ثانيا تكون مكبرة فان كانت مصغرة ما ترفع بالواو
مثل ابيك ابي وجاء ابيك  ها وتقول هذا اخيك لترفعها باي شيء تتزمر ارفعي بالضمة وان تكون مضافة لتكون مواطن فان كانت غير مظافة فيه ترفع بالضمة يقول هذا اب
قل هذا اب  اولى. نعم ما تقول هذا ابو بالواو وذلك لانها غير مضافة ومن شرطها ان تكون مضافا  ازا كان الشرط الرابع ما هو ان تكون اضافتها لغير المتكلم
فان اضيفت الى المتكلم ما رفعت بالواو ترفع بضمة مقدرة على ما قبلها المتكلم قال الله تعالى وهذا اخي ما قال وهذا اخوي وهذا اخي نقول اخي خبر مبتلى مرفوع بالمبتدع
وعلى مترفيه ضمة مقدرة على ما قبل الياء منع بذورها اشتغل بمحل بحركة المناسبة. اخ مضاف ولا مضاف اليه فصارت الان الشروط شروط اعراب الاسماء الخمسة ها؟ اربعة ان تكون مفردة
مكبرة مضافة الى غير ياء المتكلم اذا تمت هذه الشروط بترفع بالواو والا فلا وقوله ذو مال ايش معنى ذو مال؟ اي صاحب مال وقوله حموك بالكسر لان الحمو اقارب زوج المرأة
اقارب زوج المرأة وربما يطلق على اقارب زوج الرجل على اقارب زوجة الرجل وحينئذ نقول حموكة فيجوز حموكة ويجوز حموك هذا خلاصة درس الليلة. ان الذي يرفع بالواو شيئا  جمع المذكر السالم والاسماء الخمسة بشروط اربعة
ها؟ وان تكون مفردة مكبرة مضافة اضافتها لغيرها المتكلم