اه بعض المشايخ يعالجون المرضى بالايات القرآنية ما مدى صحة هذا لا شك ان الله تعالى جعل هذا القرآن شفاء لما في الصدور وشفاء لما في الاجسام ايضا. نعم. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
يا ايها الناس قد جاءتكم موعد من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابي سعيد انهم قرأوا على لديغ
سورة الفاتحة ورأوها عليه سبع مرات فقام ان ما نشط من عقال. ما شاء الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام لما رجعوا اليه واخبروه قال وما يدريك انها رقية فاثبت النبي عليه الصلاة والسلام
ان الفاتحة رقية يعني يرقى بها المريض اي يقرأ عليه فالقرآن كله خير كله بركة  لا شك ما آآ انه مؤثر ولكن يجب ان نعرف انه كما يقال السيف بضاربه
لابد لتأثير القرآن من ثلاثة امور. نعم اولا ايمان القارئ بتأثيره وثانيا ايمان المقروء عليه بتأثيره وثالثا ان يكون ما قرأ به مما تشهد الادلة له بالتأثير. نعم. فاذا كان كذلك
فانه مؤثر باذن الله نعم. اما اذا نقص واحد من هذه الامور الثلاثة مثل ان يقرأ على سبيل التجربة اولى بجرب اشوفه ينفع ولا لأ فان ذلك لا ينفع لان الواجب على المؤمن ان يؤمن
لتأثيره كذلك ايضا لو كان المريض وكان المريض عنده شك في ذلك وليس عنده ايمان بتأثير القرآن فان ذلك لا ينفعه ايضا. نعم. لان المحل غير قابل حينئذ وكذلك ايضا
آآ لو قرأ ايات لم تشهد الادلة لها بالتأثير فهذا ايضا قد لا يؤثر هذا قد لا يؤثر وليس معنى ذلك انه نقص في القرآن الكريم ولكنه خطأ في استعمال او في قراءة ما تنبغي قراءته من الايات او السور. نعم. نعم