وعن سلمان ابن عامر الظبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر اذا افطر فليفطر ومتى يكون الفطر اذا غربت الشمس هل يفطر اللام للامر
وسكنت لان لوقوعها بعد الفاء ولام الامر تسكن اذا وقعت بعد الفاء وبعد الواو وايش؟ وثم قال الله تعالى من كان يظن ان لا ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء
فليمجد من كان يظن ان ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمجد لسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر وقال عز وجل ثم ليقضوا تفثهم ثم ليقض نزورهم اما لام التعليل فهي مكسورة دائما
ولهذا تسمع بعض القراء يسكن لام التعليل وهذا غلط صح ما يصلح يعني ما يجوز مثل ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اللي يكفوا بما اتيناهم وليتمتعوا تحت خطأ لان اللام هنا
للتعليل فتكون مكسورة دائما يقول فليفطر على تمر فان لم يجد يعني ان لم يجد التمر اما لانعدامه او انعدام ثمنه فليفطر على ماء فانه اي الماء طهور رواه الخمسة
ذكر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم نوعين النوع الاول التمر والنوع الثاني الماء لكن هو نفسه عليه الصلاة والسلام يفطر اولا على رطب فان لم يجد فعلى تمر
فان لم يجد حسا حسوات من ماء وعليه فتكون تكن انواع كم؟ ثلاثة الرطب ثم التمر ثم الماء ولا شك ان هذا هو الافضل الرطب لانه لين فتهظيمه المعدة بسرعة
وينتشر في العروق بسرعة ولا يخفى ما في التمر او الرطب من الغذاء والمنفعة واعادة الحرارة الطبيعية الى البدن ثم بعد ذلك التمر لان التمر قاسي قاسم بعض الشيء فيكون هضمه
بطيئا بالنسبة لهظم الرطب ثم بعد ذلك اذا لم يكن الماء فانه طهور كيف هو طهور؟ نعم يطهر المعدة لانه لها بمنزلة الغسيل والمعدة قد يكون فيها اشياء من الصوم رواسب
تحتاج الى غسيل فهو طهور تستفيد منه المعدة وهذا مع كونه امرا شرعيا هو امر طبي ايضا واسمع من بعض الناس انهم يوصون بان يشرب الانسان ماء كلما استيقظ من النوم
وان لم يكن عطشانا قال لان الماء ينظف المعدة والامعاء سمعت هذا ولكنني لا ادري هل هذا صحيح او غير صحيح في هذا الحديث فوائد اولا حكمة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الارشاد
الى الافطار بهذه الاشياء لما فيها من المصلحة للبدن غذاء وفاكهة وتنشيطا للحرارة ومن فوائد هذا الحديث الترتيب بين هذه الاشياء. التمر ثم الماء وقبله رطب قبل التمر رطب طيب فان لم يجد ماءا
قال العلماء فالافضل على الحلوى لانها اقرب شبها بالرطب والتمر فان لم يجد فعلى اي طعام كان ولكن لو وجد حلوى وماء فايهما اولى؟ الماء لانه منصوص عليه واما ما يفعله بعض العوام
المتفيهقين لا المتفقهين يقول اذا لم يكن معك شيء بين لي صبعك بريقك ثم ادخل اصبعك   هي لها لها مأخذ يا جماعة العوام هو المأخذ يقول اذا بليت بريقك ثم طلعت انفصل
اذا انفصل ورديته تارك كالاكل والشرب نعم واخرون وهم اه اعلى منهم فقها يقول عظ على شماغ ها حتى يبتل ثم طلعه ثم كل هذي ما لها اصل  نقول اذا لم يكن معك شيء
تنوي بقلبك انه لو كان معك لافطرت امتثالا لامر النبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا للاجر والخير. لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر