بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباسات اللي هنقرا منها النهاردة
ارسلها الاخ كرم عثمان ربنا يحفظه ويبارك فيه. فلو انت عندك اقتباسات خطيرة حابب ان احنا نعرضها في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل الموجودة تحت في وصف الفيديو. كل الاقتباسات اللي هنقرا منها النهاردة حول موضوع واحد. مفهوم المعجزة في المسيحية ودلالتها
على صحة الديانة. النقطة دي اتكلمنا عنها كتير جدا في سلسلة براهين النبوة وصحة دين الاسلام. وغالبا هضيف هذا الفيديو ضمن سلسلة اهي النبوة علشان خاطر هيبقى مفيد جدا. انك تلاقي ان بالفعل المفهوم الاسلامي اللي احنا قلنا عليه متفق مع المفهوم المسيحي في
فيما يخص المعجزة ومدى دلالة المعجزة على صحة الديانة؟ وهل المعجزة وحدها دليل على صحة الديانة ولا لأ؟ اول كتاب هنقرا منه النهاردة كتاب دراسة لاهوتية في المعجزات الالهية. الكتاب ده عبارة عن جزئين هنقرا من الجزء الاول اعداد الراهب انجيلو
راموس وده الغلاف الداخلي اللي فيه معلومات الكتاب. في الصفحة رقم مية اربعة وخمسين هنلاقي عنوان اولا المعجزة في التقليد اليهودي بيقول عندما نتحدث عن المعجزة في اللغة العربية نفهم اننا امام امر خارق العادة يعجز البشر عن ان
اتوا بمثلي امر لا يقدر ان يقوم به الا الله او من اعطيت له قدرة الله. وعندما نتحدث عن المعجزة نشدد اذ على العجب والدهشة امام ما يقوم به انسان تقي بقدرة الله. يعني انت لما تشوف هذا الشخص بيعمل المعجزة
هتحس بالعجب والدهشة. فده تعريف المعجزة انه امر لا يقدر ان يقوم به الا الله. وطبعا هو هنا بيتكلم بمفهوم مسيحي على اساس يعني ان المسيح هو الله. فربنا بشكل مباشر نزل من السما وعاش على الارض كانسان. وربنا كان بيعمل المعجزات دي بنفسه
سوء صدمة او من اعطيت له قدرة الله. حابب بس اعلق لان ده مش اول فيديو نتكلم فيه عن هل معجزات المسيح دليل على على الوهيته وجبنا مراجع بتأكد ان لأ معجزات المسيح مش دليل على الوهيته خصوصا انك رسول الى بني اسرائيل
يعني بني اسرائيل من اول سيدنا موسى عليه السلام لغاية الانبياء اللي كانوا معاصرين للمسيح عليه السلام خصوصا يوحنا المعمدان او يحيى ابن زكريا. الناس دي كانت بتعمل معجزات خارقة عديدة جدا جدا. بشهادة نصوص كثيرة في العهد الجديد
وجبنا النصوص اللي بتقول ان لما المسيح بدأ يعمل معجزات الناس قالت انه واحد من الانبياء او ان يوحنا المعمادي من الاموات النصوص دي دلالتها ايه؟ ان الناس دي كانت بتعمل اللي بيعمله المسيح. المسيح ما عملش شيء فريد من نوعه بالنسبة
اللي احنا نعرفه فيما يخص انبياء العهد القديم والانبياء اللي كانوا معصرين للمسيح زي يوحنا المعمدان. وبرضو نقطة جوهرية جدا لما بنتكلم عن انه امر لا يقدر ان يقوم به الا الله او من اعطيت له قدرة الله. لازم نفهم ان فيه نصوص كثيرة جدا في الاناجيل الاربعة
ان المسيح لا يفعل هذه المعجزات من نفسه او بقدرته الشخصية. وان هذه المعجزات لا تنفك عن انها اعطية من الله الاب فهو بيعمل هذه المعجزات كدليل انه رسول من الله الان. انا في الاول قلت ان كل المراجع اللي هنقرا
مراجع قبطية ارثوذكسية لكن انا نسيت ان انا جايب اقتباسات او الاخ كرم عثمان جاي باقتباسات من كتاب الاناجيل الايزائية متى مرقص ولوك قال الاب الخوري بوليس الفغالي. ومعروف ان الاب بولس الفغالي تابع للكنيسة الكاثوليكية. فدي من سلسلة دراسات بايبلية للاب
بولس الفغالي اصدار الرابطة الكتابية. وده الغلاف الداخلي هنقرا من الصفحة رقم مية خمسة وخمسين. بيتكلم عن مفهوم المعجزة في العهد جديد انه نفس مفهوم المعجزة في العهد القديم زي المرجع اللي احنا قريناه اللي فات المعجزة في المفهوم اليهودي. يتبنى العهد الجديد
مفهوم العهد القديم في المعجزة. لانه يقدم لنا صورة عن يسوع مستعينا ليس فقط بالاقوال ولكن بالاعمال ايضا لان الاعمال هي خاصة كل نبي. كانت هذه نظرة تلميذي عمواس. هنا ممكن الكلام مش واضح اوي
كأنه هو عاوز يقول ان اقوال المسيح لوحدها ما كانتش هي الوسيلة اللي كان بيبين من خلالها هو مين لكن اقوال ومعها افعال. وقال لك الاعمال هي خاصة كل نبي غالبا هو يقصد يعني ان كل نبي كان بيأتي باعمال خاصة معينة لها علاقة
بظروفه وقومه وهكذا ما علينا. بنفهم اكتر من خلال النص اللي هو هيقتبسه. تلميذي عمواس المفروض اتنين تلاميز كانوا ماشيين بعد واقعة الصلب المزعومة. والمسيح قابلهم في الطريق وهم التلميذين دول ما كانوش عارفين ان ده المسيح. قال
يختص بيسوع الناصل وكان نبيا مقتدرا على العمل والقول عند الله والشعب كله. ده النص في ترجمة الفانداين اربعة وعشرين تسعتاشر فقال لهما وما هي؟ يسوع بيقول لهم يعني فقال المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا
ومش عارف ليه ترجمة بولس الفغالي حذفت كلمة انسانا لان دي مهمة جدا انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب. هنا هو جاب النص بيقول ايه؟ ما يختص بيسوع الناصري وكان نبيا مقتدرا على العمل والقول عند الله والشعب كله. لأ. كان انسان
نبيا مقتدرا على العمل والقول. يعني ايه الكلام ده ؟ يعني كأن التلاميذ دول بيعرفوا يسوع المسيح وفي غاية العجب ان هم لازم يأكدوا وكان انسانا نبيا. انسانا نبيا يعني هو يقصد نبي واحد من الناس لكنه كان نبيا
لكن التأكيد على انسانيته هو مش اعظم من انسان. كان انسانا نبيا وكأن دلالة نبوته انه مقتدر على العمل بل والقول امام الله وجميع الشعب. يعني ايه مقتدر على العمل والقول؟ يعني اعماله تثبت انه نبي اقواله تثبت انه نبي
هنا بيقول ايه بقى؟ مهما اختلفت المفردات التي تدل على المعجزة يعني اية معجزة اعجوبة مش عارف مش مهم فانها طير الى عنصر هام كونها اية او علامة. والقرآن الكريم بيستخدم كلمة اية. اية يعني ما يدل على ان ده
ان الله فالمعجزات بالتالي ايات وعلامات تقود البشر الى الله. ولكنها تختلف عن الاعاجيب الظاهرة المصنوعة من قبل بل الشيطان. النقطة دي هنتكلم عنها باكثر تفصيل فيما بعد. وهنأكد على فكرة ان المسيحية بتأكد على ان اه
ممكن ناس تعمل معجزات بقوة الشيطان. وبالتالي المسيحية بتأكد على فكرة ان المعجزة وحدها لا تكفي. كدليل على ان الشخص ده نبي من عند الله عز وجل او كدليل على صحة الديانة. حابب اشير الى ان علماء المسلمين من اكتر الناس
اللي تكلمت في الفرق ما بين ما يستطيع ان يفعله الكاهن وما يستطيع ان يفعله الساحر وما يستطيع ان يفعله الانسان آآ بمساعدة الشياطين والجن وهكذا بالمقارنة بمعجزة الانبياء. في الصفحة رقم مية تلاتة وستين بيقول نقطة مهمة جدا
تحت عنوان عدم اباحة السر. بيقول يرفض يسوع في مرقص تمانية من حداشر لاتناشر ان يعطي اية خارقة ليدل على التأييد الالهي. الكلام ده فين؟ في مرقص تمانية حداشر لاتناشر. تعالوا نفتح مرقص تمانية حداشر لاتناشر. نشوف النص بيقول ايه. فهنا
بيقول وللوقت دخل السفينة مع تلاميذه وجاء الى نواحي دلمنوسة. ايه اللي حصل بقى؟ فخرج الفريسين تونة وابتدأوا يحاورونه طالبين منه اية من السماء طالبين منه اية من السماء لكي يجربوه. فراح قال لهم ايه؟ لماذا يطلب هذا الجيل اية؟ الحق
اقول لكم لن يعطى هذا الجيل اية. ثم تركهم ودخل ايضا السفينة ومضى الى العبر. يبقى القصة دي اللي في مرقص تمانية حداشر اتناشر بتقول ان في ناس جم للمسيح يطلبوا منه اية من السماء ليجربوه. فالمسيح رفض. ده معناه ايه؟ بولس الفغالي بيعلم
على الموضوع ده وبيقول انه يرفض ان يجرب الله كما فعل الشعب قديما في البرية. تؤدي هذه المطالبة الى اكراه الله على العمل الى تجربة الرب. طبعا فكرة اكراه الله على العمل ده تعبير في غاية العجب بس مش دي قضيتنا. المقطع ده رد على الشبهات
اللي احنا ردينا عليها ايضا في سلسلة براهين نبوة صحي الدين الاسلام الايات القرآنية اللي بتقول ان كفار قريش طلبوا من النبي يجيب لهم كذا وكذا وكذا كزا وفي الاخر رب النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه ؟ سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ الايات في سورة الاسراء من اول الاية رقم تسعين
هنا بيقولوا ايه؟ قال الله عز وجل حكاية عن الكفار اللي جم للنبي وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من ارض ينبوع بيطلبوا ايات محددة وبيتشرطوا وبيقولوا احنا مش هنؤمن غير لما تعمل كده تحديدا او تكون
لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا. او تسقط السماء كما زعمت علينا كسف فاو تأتي بالله والملائكة قبيلا. او يكون لك بيت من زخرف. او ترقى في السماء
ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه. قال سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ الايات دي في الغالب بتتجاب في سياق اهو النبي ما كنش له معجزات. وده من ابطل الباطل وقلة اطلاع وقلة عقل وقلة
كل حاجة لان القرآن الكريم نفسه بيثبت للنبي محمد صلى الله عليه وسلم معجزات. والسنة النبوية الشريفة الصحيحة في اعلى درجات الصحة تنسب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم معجزات وهناك معجزات منقولة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتواتر بما يفيد الخبر اليقين والامة الاسلامية
كلها مجمعة على بعض هذه المعجزات. انها حصلت لا شك في ذلك ولا ريب. امال الايات دي معناها ايه؟ نفس معنى النصوص اللي في مرقص تمانية حداشر اتناشر ان هم مش قصدهم هات لنا معجزة علشان نتأكد انك رسول من عند الله او نبي من عند الله
الله! هي تجربة احنا عاوزين ايات بعينها معينة وهنتحكم فيها. ولن نؤمن لرقيك حتى كزا او تأتي بالله والملائكة ايه قلة الادب دي! النقطة دي احنا علقنا عليها كثيرا وهي تستحق التكرار. مش من حق العبد
انه يطلب من الله المعجزة الدالة على صدق النبوة. يعني انت مش من حقك تختار المعجزة. ربنا بيقيم عليك حجة بالمعجزة. وزي ما قلت قبل كده كل المعجزات بالنسبة للانسان سواء من ناحية القوة ومن ناحية القدرة ومن ناحية العظمة
لانها كلها اشياء خارقة للطبيعة لا يستطيع الانسان ان يأتي بمثله. فسواء الحصى بيسبح او الماء ينبع او تكسير الطعام او واحياء ميت كلها زي بعض. كلها في الدلالة على انها من عند الله واحدة. لانها كلها لا يستطيع الانسان ان يأتي بمثله. ومع
قول النبي انه ما كنت الا بشرا رسولا انه لا يملك بقدرته هو الشخصية انه يختار المعجزة اختار الاية وفي انهي وقت وفي انهي مكان وفي انهي زمان وان الخطاب فيه سوء ادب مع الله عز وجل. فالمقطع ده مهم في الاجابة على
دي الشبهة ان ما ينفعش انت تروح للنبي وتطلب منه. لأ هو لوحده هيعمل المعجزات. عندما يريد الله عز وجل ان يقيم على يديه معجزة معينة. ولما يحصل ده يبقى ده دليل على صدق نبوته. ولا يجوز لك ان تعترض وتقول لأ ده انا عايز اية غير
معينة ما ينفعش. ننتقل للمرجع قبل الاخير. كتاب اسمه مفهوم المعجزة. تأليف الانبا رفائيل الاسقف العام وتقديم الانبا موسى الاسقف العام برضو وده مرجع قبطي ارثوذكسي. ودي معلومات الكتاب تحت عنوان الشيطان والمعجزات. احنا ليه بنأكد على النقطة دي
واشرنا اليها في مرجع سابق وهنختم باقتباس في غاية الاهمية علشان يفرق الموضوع ويوضح ايه موضع المعجزة في الدلالة على صحة الدين زي ما شرحنا في سلسلة براهين نبوة صحة دين الاسلام. في اديان كثيرة جدا عقائدها ما بينها وبين بعض بالمقارنة متنقلة
جدا ومع ذلك نجد ان اتباع هذه الاديان بيدعوا اقامة المعجزات وبيدعوا ان هذه المعجزات دلالة على صحة الدين فهنعرف احنا منين بقى الدين ده صح ولا غلط ازا كان كلهم بيعملوا معجزات حتى لو كانت طوايف بتكفر بعض
وده امر احنا شهدناه ان الكنيسة القبطية الارثوذكسية عندها خلافات عقائدية مع الكنيسة البروتستانتية او مع الطائفة البروتستانتية الخمسينية دي طايفة مسمية نفسها الخمسينية على اسم اليوم الخمسين اللي الروح القدس حل فيها على التلاميز فهما بيدعوا ان هما كمان الروح القدس
اللي عليهم فبيعملوا المعجزات بحلول الروح القدس عليهم. فبيخرجوا الشياطين وبيتكلموا بالسنة والكلام ده كله. وبيقولوا ان آآ دي دلالة على انهم طبعا الطايفة المنصورة والطايفة الحقيقية والطايفة المؤيدة من الله عز وجل. وطبعا الكلام المشهور عن بعض القساوسة اللي
بيخرجوا الجن والشياطين ويفكوا السحر والكثير من اباء الكنيسة القبطية الارثوذكسية اعترضوا على الكلام ده وقالوا لأ دول هم بالشياطين بيخرجوا الشياطين زي ما الكتاب المقدس بيقول. فيبقى لازم نفهم ان المعجزة وحدها لا تكفي. وفي شروط هنتكلم عنها بعد شوية. وان المسيحية نفسها
بتقر بهذا المبدأ ان المعجزة وحدها لا لا تكفي. وان الشيطان او الانبياء الكذبة يعني مدعين النبوة بالكذب بيقدروا يعملوا ايات عزيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا فيبقى المعجزة هنا ليست دليلا وحدها على صدق النبوة. فهنا بيقول هل هناك
معجزات يستطيع الشيطان ان يعملها؟ نعم. وهنا تكمن الخطورة فالشيطان يستطيع ان يعمل معجزات ليضلل بها الناس. مستخدما في قدرته كملاك ساقط. بغض النظر القدرة دي جاية منين؟ الا ان ده موجود والاسلام بيقر بده
ان ده من ضمن الامتحان والاختبار والابتلاء اللي الناس بتقع فيه. لذلك ينبغي على الناس ان يحذروا من السقوط في خداع الشيطان واوهام المعجزات الكاذبة. وذلك بشهادة الاسفار المقدسة. وقعد تلات صفحات جاي باقتباسات. ادي النص ده
مهم جدا لانه سيكون مستحاء كذبة وانبياء كذبة. ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا النص ده في سفر التثنية مهم جدا بيقول ايه؟ اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك اية او اعجوبة
ولو حدثت الاية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا هي دي بقى الفكرة. هو عمل المعجزة ورسالته ايه؟ لنذهب وراءه الهة اخرى لم تعرفها ونعبدها. فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم. لان الرب الهكم
يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل انفسكم. يعني ايه الكلام ده ؟ يعني الاية او الاعجوبة الا تكفي لازم معها صحة الرسالة. وصحة الرسالة يعني ايه؟ يعني الالتزام بنفس رسالة انبياء
العهد القديم خصوصا الاباء الكبار. ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسى. وسليمان وداوود شف دول كانوا اعبدوا انهي اله؟ فاحنا كمان نعبد هذا الاله. ما تروحش تعبد اله غريب انت ما تعرفوش. اله انت ما سمعتش عن
قبل كده من الانبياء. هنا المسيحية بتقع في مشكلة حقيقية. لان المسيحيين مقرين ان انبياء العهد القديم لم يعلموا تلوس على الاقل بشكل واضح وصريح وبين. فبالتالي لما نيجي نشوف دعوة انبياء بني اسرائيل هنلاقي ان هم ما بيدعوش الناس غير
عبادة الله الواحد وان الله واحد مش تلاتة. الرب الهنا رب واحد. مش تلاتة. الله واحد من تلاتة فلما ييجي حد بقى يقول لك لأ احنا هنعبد الله والله ده تلاتة لأ انا ما اعرفش الكلام ده. حتى لو جبت لي اية واعجوبة. ليه
لان لم نعرفها عن طريق الانبياء السابقين. يبقى شرط الصحة ان الرسالة دي مضمونها تكون متفقة مع اللي جه بيه الانبياء الاوائل. وده اصل في الاسلام عظيم. ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مصدقا لما بين يديه. وانه بيدعو
عبادة اله موسى وعيسى وابراهيم واسحاق ويعقوب والاسباط وكل الانبياء. وفي مفهوم التوحيد وان الله واحد وان المفروض ما نعبدش الاصنام والشرك كل ده موافق لما هو مذكور في العهد القديم. لا يحيد عنه. فلما النبي محمد صلى الله عليه وسلم يأتي باية واعجوبة
وبعد كده مع رسالته المتفقة مع ما نعرفه من الانبياء الاوائل يبقى ده دليل على صدق نبوته. النص ده هام جدا ده في التثنية في العهد القديم تلتاشر من واحد لتلاتة. هنا برضه ده نص في اعمال الرسل هو جايب نصوص تانية سواء بقى هي عن المسيح الدجال
او عن القصص الموجودة في سفر الرؤيا ايا كان مش مش قضيتنا. الشيطان يعني. وكان قبلا في المدينة رجل اسمه سيمون استعملوا السحر ويدهش شعب السامرة. قائلا انه شيء عظيم. وكان الجميع يتبعونه من الصغير الى الكبير
قائلين هذا هو قوة الله العظيمة. وكانوا يتبعونه لكونهم قد اندهشوا زمانا طويلا بسحره. فيبقى الساحر ممكن يعمل معجزات عزيمة لكن بتشوف بقى هو بيدعوك لايه؟ فتعرف انه المعجزات دي ليست دليلا على انه من عند الله عز وجل. اخر
مرجع هنقرا منه النهاردة ايضا تابع للكنيسة القبطية الارثوذكسية. مرجع اسمه هل نعبد الاصنام في الكنيسة القبطية الارثوذكسية؟ طبعا هو هنا بيرد على زمايله المسيحيين من طوايف اخرى خصوصا بروتستانت. اللي بيدعوا ان بما ان هم عندهم في الكنايس ايقونات وتماثيل
الكلام ده كله ومجسمات للقديسين والكلام ده ما عبدة اصنام. الكتاب ده من اصدار مطرانية دمياط وكفر الشيخ والبراري دير الشهيد دميانة بالبراري بقلم الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ والبراري ورئيس دير القديسة دميان. طبعا الانبا بيشوي مات خلاص وكان لنا كتاب
في الرد عليه اللي هو البيان شبهات وردود كان يعتبر الرجل الساني بعد البابا شنودة لكن بعد ما البابا شنودة آآ مات ومسك مكانه البابا تواضروس ساني الانبا بيشوي خفت نجمه وبعدين خلاص كأن الناس نسيته ومات. ودي معلومات الكتاب من الغلاف الداخلي. وده الغلاف الداخلي
الكتاب في الصفحة رقم تلاتة وتسعين تحت عنوان هل ممكن للشيطان ان يصنع معجزات؟ الاجابة نعم يصنع معجزات ويقلد المعجزات الحقيقية ولكن لابد ان نعرف ونفحص الظروف التي تحيط بالمعجزة وما
اؤدي اليه في النهاية وما تؤدي اليه في النهاية. انت بتعمل المعجزة دي ليه؟ ها؟ عايز مني ايه لما المعجزة دي. قصدك ايه؟ فالانبا بيشوي قال لك الديانة الحقيقية لها اربعة شروط
الله! ده كلام خطير! رقم واحد! وجود كم كبير من النبوات التي استمرت على مدى الاف السنين والتي تؤدي صحة الرسالة. ايه ده بالزبط ده ؟ يعني ايه استمرت على مدى الاف السنين
هو الفرق ما بين المسيح وسيدنا موسى كم سنة ماشي يعني احنا هنتنزل ونقول مسلا انه من ايام سيدنا ابراهيم لغاية طيح دي كزا الف سنة لو زبطنا الشرط ده شوية وقلنا انه اه الديانة الحقيقية لازم يكون فيه نبوات وراها
تؤيد صحة الرسالة يعني ايه نبوات وراها؟ يعني الانبياء يتنبأوا بقدوم الرسالة دي او الديانة دي اول نبي ده وده اصل اصيل في الاسلام العظيم. وده يعتبر من اكبر ابواب المناظرة ما بينا وما بين اهل الكتاب ان النبي
محمد صلى الله عليه وسلم مكتوب عنه في الكتب السماوية السابقة. وان النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشر به كل الانبياء والمرسلين اللي جم قبله. وده الخلاف الجوهري ما بينا وما بين نصارى. من هو المسيح الرئيس او المسيح المنتظر او النبي الخاتم او كذا. وعملنا فيديوهات
عن الموضوع ده واكيد هنتكلم عنه تاني لانه موضوع جوهري جدا وصراع دائم ما بين المسلمين واهل الكتاب. لكن فيه نقطة جوهرية حابب ااكد عليها فيما يخص هذا الموضوع انه لما بالفعل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم نصارى امنوا به واكدوا ان النبوات تدل عليه
ويهود امنوا به واكدوا ان النبوات تدل عليه. يبقى خلاص ده بشكل تاريخي. امتى ظهر شخص قال بنفسه دي الرسالة الجوهرية اللي قال بها الانبياء الاوائل. واتى بالمعجزات الدالة على صدق نبوته. وامن به من اليهود وامن
انا به من النصارى واكدوا انه بالفعل مكتوب عنه نبوات وانه ببعثته تحققت هذه النبوة والله العظيم لو احنا جمعنا اي شروط وكل الشروط تقدروا تشترطوه مش هتقدروا تفروا من صدق
نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فقال لك نبوات تؤيد صحة الرسالة. حصل بالشهادة التاريخية وبالدليل التاريخي حصل. طب وايه كمان قال لك قداسة التعليم التي تحملها هذه الرسالة اي كونها تعاليم سامية ومقدسة. حصل بشهادة
بول قريش اللي امنوا وبشهادة كل اللي امنوا ازاي هذا الايمان غير حياتهم للافضل. ولغاية النهاردة ازاي هذه ايه التعليم بتفرق بشكل واضح ما بين المسلمين وغير المسلمين في اخلاقهم في افعالهم في معاملاتهم في اكلهم في شربهم
في كل حاجة واصل هذه التعاليم المقدسة التوحيد. قداسة صاحب الرسالة حصل الكمال الاخلاقي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. قبل بعثته وبعد بعثته بالشهادة التاريخية. وفي الاخر المعجزات. فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم اتى بالمعجزة
زات الدال على صدق نبوته على رأسها القرآن الكريم وغيرها من المعجزات وعملنا فيديوهات كثيرة عن المعجزات التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يبقى بفم النصارى الديانة الحقيقية الاربع شروط لها انه نبوات سابقة عنها وقداسة
تعليم الرسالة وقداسة صاحب الرسالة والمعجزات. قال لك هذه اربعة اركان اساسية لصحة الرسالة او الديانة ونحن ندرسها في اللاهوت النظري. فالمعجزة لا تكون وحدها دليل على صحة الديانة. يبقى من خلال هذه الاقتباسات السابقة بنأكد على مفاهيم
في غاية الاهمية. اولا ان المعجزة وحدها ليست دليلا على صدق النبوة. وان المعجزة لازم يكون معها حاجات تانية تأكد على صحة نبوة وصدق الرسالة والديانة. وان الشيطان يستطيع ان يفعل المعجزات وان الناس الشريرة ممكن تلجأ لوسائل
مختلفة على اساسها يعملوا بعض المعجزات لكن من اهم الاشياء اللي لازم تكون مع المعجزة. ان الرسالة مضمون الدعوة تكون موافقة لما جاء به الانبياء الاوائل. لما جاء به ابراهيم واسحاق ويعقوب
موسى وسليمان وداوود وكمان المسيح عليه السلام كما هو مذكور عنه ومنسوب له في الاناجيل. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجاب يا بني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم
صفحتنا على بيتريون او بيبالا وحتى قنبلة انتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني
من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته