قل فيما اعلم احد من الفقهاء ان مجرد وضع الكحل الكحل من غير ان يشعر به في الحلق يفطر هذا لم يقل به احد فيما اعلم واضح؟ فاذا وضع الانسان الكحل ولم يشعر بحلق به في حلقه
فهذا صيامه صحيح ان شاء الله عند الجميع حسب ما يظهر لي. اما الراجح فانه لا يفطر مطلقا الراجح انه لا يفطر مطلقا وهو ورجحان هذا القول بين وواضح ان شاء الله. نعم
نعم القطرة لا تفط نفس نفس الخلاف تقريبا نفس الخلاف في القطرة وفي في الانف او في العين او حتى لو شعر بها في الحلق لا تفطر ان شاء الله