قال ويمسح وجهه بيديه يعني يختم الدعاء بهذا العمل وهو ان يمسح وجهه بيديه. آآ للحديث الوارد في ختم الدعاء بمسح الوجه باليدين. وعموم كلام المؤلف يشمل ما اذا كان الإنسان داخل الصباح
او خارج الصلاة. والقول الثاني ان المسح على الوجه لا يصح. وانه وان تعددت شواهده ومتابعته لا يثبت مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هنا علمنا ان الخلاف في هذه المسألة مبني على صحة اوضاع في الحديث. والاقرب ان
الحديث لا يصح لا ولذلك نقول اقرب ان مسح الوجه لا يشرع لكن تقدم ان هذه مسألة تحتمل يعني تصحيح الحديث يحتمل ان مسألة خلاف صحيح الراجح انه لا يمسح لكن اه اه لو ان انسانا اخذ بهذا الحديث
واخذ بتحسين الحافظ بن حجر له ومسح فانه لا ينكر عليه ما دام مجتهدا ويرى صحة هذا الحديث. لكن الصواب ان شاء الله الذي عليه النصوص والنظر في هذه الاحاديث انه لا يشرع