ثم قال رحمه الله تعالى واله وصحبه الان اما انه مشتق من اهل ويدل على هذا انه اذا سفر رجع الى اصله فيقال اهيل او يكون مستقبل اول وهو الرجوع ال اي رجب
لان الانسان يرجع الى اصله وهو الة وال النبي اختلفوا فيها. على اقوام. وهذا تحته ثمرة لان الانسان يجب ان يعتقد حب ال النبي صلى الله عليه وسلم. ولابد ان يحدد من يحب. القول الاول ان ال النبي صلى الله عليه وسلم هم
ازواجه وذريته فقط. واستدل اصحاب هذا القول بحديث على النبي صلى الله عليه وسلم وفيها اللهم صل على محمد وال محمد وفي الرواية الاخرى اللهم صل على محمد وعلى فجعل محكام ال الازواج والذرية. فدل على انهما شيء واحد
القول الثاني ان ال نبيهم من تحرم عليه الصدقة وهم بني هاشم فقط والقول الثالث ان قال النبي صلى الله عليه وسلم هم جميع اتباعه. كل من تبع النبي صلى الله عليه وسلم فهو من اهله
واستدلوا على هذا في قوله تعالى ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. ومن المعلوم انه ليس المقصود بالاية فرعون وانما اتباع القرآن. والراجح ان الال هم ازواجه وذريته ومن الفقهاء من جعل ال النبي صلى الله عليه وسلم فقط وذريته. ومنهم من
خصص فقال هم فقط فاطمة الحسن والحسين. لكن اه الصواب ان شاء الله ان ال النبي هم يواجهون ذريته وابناءه وبناته صلى الله عليه وسلم هؤلاء هم ال النبي صلى الله عليه