وانتم علمتم الان ان فائدة نعم لا تتأتى مع سياق الحافظ ابن حجر لانه لم اذكر السؤال الحافظ ابن حجر لم يذكر السؤال. اذا هذه من المواضع التي صار النقص في المتن نقصا في المسائل