بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محمد شاني التاعب وحسام مصطفى ومعنا ضيف جديد. ربنا يحفظه ويبارك له. غني عن الله يبارك فيك يا شيخ المفروض ان احنا حابين نتكلم عن آآ الوضع الخاص باهلنا في غزة. ومشكلة
اه فلسطين والاحتلال من الكيان الصهيوني والكلام ده كله. انا عايز ابدأ بس بنقطة انا لاحزتها في الاعلام العالمي بشكل عام. وطبعا يمكن من ضمن المميزات اللي حاصلة آآ بسبب الاحداث الحالية ما كانتش موجودة قبل كده او كانت قليلة يعني مش زي ما احنا شايفين
العالم كله مشارك في الموضوع. يعني بتلاقي مزاهرات في لندن وفي باريس ومش عارف مين وفي عواصم العالم كلهم شايفين ان اه فلسطين بيحصل فيها مجزرة وقتل اه سفك دماء كثير وموت ابرياء ونساء واطفال والكلام ده كله
انا دايما بسمع في الاعلام ان الكيان الصهيوني له الحق آآ للدفاع عن نفسه. فكأني بحس يعني ان في محاولة عالمية الان ان احنا عاوزين نزيل التاريخ الماضي قبل سبعة اكتوبر. احنا عايزين نوصل للناس فكرة ان كان في دولة
الصهيوني وفيه دولة آآ فلسطينيين عايشين جنب دولة الكيان الصهيوني. واللي حصل ان دولة الفلسطينيين المجرمين البرابرة دول هاجموا على دولة الكيان الصهيوني المسالمة. وبالتالي آآ الكيان الصهيوني له الحق ان هو يدافع عن نفسه. انتم ليه معترضين
انسى بقى التاريخ الحقيقي ان الارض ده كان اصلا كلها ارض الفلسطينيين وما كانش فيه اصلا كان صهيوني وان الناس دي جت من برة وقتلت الناس وطردتهم من بيوتهم وخدت بيوتهم ومع الوقت فضلت تاخد اراضي وتتوسع وتاخد اراضي وتتوسع
لغاية ما بقت غالبية فلسطين محتلة والفلسطينيين عايشين على حتة صغيرة تحت وحتة صغيرة فوق والمفروض نرضى بهذا الواقع دي خلاص اراضي فلسطينية ودي اراضي كيان صهيوني. كويس؟ انت بقى ليه آآ حاربتني وآآ
دخلت ارضي واعتديت علي وانا لي الحق ان انا ادافع عن نفسي. بحس ان هم يعني في فكرة ايه؟ اكدب اكدب اكدب لغاية ما الناس آآ تصدق الكدب ده. انا عايز اسمع تعليقاتكم بخصوص انه هل فعلا
ناس غبية لدرجة انه اصل بحس ان الموضوع فيه نفاق. يعني هل الامم المتحدة مش هي معترفة ان المفروض دي اراضي محتلة طلال وان الفلسطينيين هم اللي لهم الحق ان هم يقاوموا ويدافعوا. لا احنا عايزين نقلب الاية بقى. مم. الوضع حاليا ان فيه دولتين عايشين جنب بعض وانت
المسالمة فانا لي الحق بالنا نرد عليه. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ اللي حضرتك بتتكلم فيه ده يا شيخ محمد يعني موضوع مهم جدا. اللي هو تبديل الحقايق. ودي لعبة بيلعبها الشيطان مع الناس منذ ان خلق الله ادم وزوجته. اول حاجة قال لهم ايه؟ آآ لما جه يكلمه
وعن الشجرة قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون بدل لهم الحقيقة على طول. وعادة الشيطان مع الانسان ان هو بيدي له الذنب بيستناه على المدى الطويل. مم. يعني هو بيفضل يديك حاجة صغيرة حاجة صغيرة وهو باله طويل جدا علشان مع المدى البعيد تقدر تقع في الزنب
باللي انت ما كنتش متخيل انك تقع فيه. واكبر شاهد على ده التاريخ برصيص على العابد وقع في في الكفر ومات كافر بعد ما كان من اعبد عباد بني اسرائيل
طيب فده نفس اللي الكيان الصهيوني بيعمله. هو عايز على المدى البعيد يغير التاريخ ويقنعك باللي هو عايز يقنعك به علشان جيل بعد جيل بعد جيل يقتنع ان ما كانش فيه زمان حاجة اسمها احتلال وما كانش والناس دي لها حق في الارض بل بالعكس دي دي ارضهم. زي ما هم معتقدين في الكتاب المقدس فبالتالي يعيش على ده فلو
واحنا ما طلعناش جيل عارف حقيقة الصراع. ومؤمن بعقيدة زي ما هو ما بيحاربك بعقيدة لان الموضوع يا جماعة مش موضوع ارض. يعني زي ما ما انت بينت كده في الفيديو اللي فات او اللي قبليه ان لو احنا اديناهم الارض النهاردة بنقول له انا هتعايش معك خد الارض كلها وسبني اعيش. هو العقيدة بتاعته بتقول له لأ. انت كانسان مسلم ما ينفعش
انت لازم تبادئ ابادة كاملة. وبالتالي هم بيستهدفوا عن قصد وعن عمد المدنيين. وده عندهم دين بيتفاخروا ان هم بيعملوه في حتة تاريخ انا شايف ان هي اهم من ان الناس تفهم ان الصراع ده آآ واحد بيقتل واحد وده مزلوم وده بريء. لأ ما فيش الكلام ده. آآ الكلام ان انت تربي جيل فعلا زي ما انت ما بتقول
ان هم كل اللي بيعملوه فعلا انه يبدل التاريخ يشوهه يغيره. فيطلع الجيل اللي بعد الجيل اللي جاي بعد الجيل العاشر ما كانش يعرف حاجة. بص صلى الله عليه وسلم قال لن تقوم الساعة حتى لا يبقى على الارض من يقول الله الله. تيجي تقول له الله الله مين؟ انا كنت باسمع جدي
جدي بيقول الكلام ده بس انا ما اعرفوش. نفس الخطة منهجية ان انت تطلع آآ آآ ارضي ايه اللي كانت بتاع فلسطينيين انا ما اعرفش حاجة عن الكلام النهاردة اي طفل اي شاب اسرائيلي لما تيجي تكلمه اقول له احكي لي ايه اللي بيحصل كده؟ يجي يقول لك والله الارض بتاعتنا واحنا عايشين فيها وهم بييجوا يعتدوا عليها
فبالتالي احنا لازم ندافع عن عن نفسنا يعني احنا ما بنعملش حاجة يعني. احنا شعب بريء وهم المجرمين. فيشبه لك الناس اللي بتدافع عن ارضها بالارهابيين يعرفه اولاده ان احنا دي ملكنا واحنا عايشين في ملكنا ودول بيعتدوا علينا. فهي في الاخر شغلانة تبديل الحقايق. فانا شايف ان التاريخ التاريخي لازم
يطلع جيل عارف عشان كده يمكن اصل البود كاست ده ان احنا نيجي نبين حقيقة تزييف التاريخ له. فحتة التاريخ دي انا شايف ان هي عقيدة بسرعة لازم الناس تفهم كله ان السرعة بينا وبين اليهود آآ مش سرعة ارض وحدود ده صراع عقيدة ووجود عندنا وعندهم حق وباطل ايمان وكفر صراع ارض ووجود
مش صراع ارض وحدود ده صراع عقيدة ووجود. جميل. ده فلازم هو مطلع جيل عنده بيربيه على ده فما ينفعش انت تطلع جيل بقى يبدل الحقايق دي النبي قال مش هتقوم الساعة حتى يقاتل المسلمين ايه؟ اليهود. هتشيلها انت وتحطها تصالح والله ما هيحصل. انت كده بتضيع الدين وبتضيع
الارض فبتضيع الاتنين وهو ده هم اللي هم عايزينه. عايز يشتغل معك على المدى البعيد. هو مش مستعجل خالص. حتة التصالح هو بينقد العهد ده نقد العهد مع ربنا مم. ده ناس بتشتم ربنا بتقولك يد الله مغلولة بتتفاخر بقتل الانبياء انت النهاردة بيقتل الابرياء وانت زعلان وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما
صلبه فانت مستني عهد ايه اللي يعمله معك مصالحة ايه اللي يلتزم بها؟ ما فيش الكلام ده انا مش شايف انه هيحصل بصراحة. هو جيل قصاد جيل تاريخ قصاد تاريخ وده اللي لازم نعمله. جميل
انت شايف ايه؟ يعني بعدتك دي كلمتين. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحل امري نظام اللسان يفقهوا قوله. بص هو الفكرة اني انا انا عندي تقسيمة كده مش عندي كتير يعني. بما ان انا في مجال تعليم غير العرب من المسلمين
فانا فعليا في الفترة الاخيرة وبعد الاحداس دي اكتشفت حاجة. مم. اني كل العرب المسلمين متقسمين لقسمين وكل المسلمين غير العرب لقسمين. كويس. العرب المسلمين كلهم متقسمين لكلهم عارفين الحقيقة. كلهم عارفين ان دي كيان جه يحتل
دولة عربية اسلامية وبالتالي احنا المفروض نهاجمه. ولكن متقسمين فين بقى؟ ان في قسم بيقول لك اصل خلاص العالم بقى معترف ان دي دولة فانت ما قدامكش اختيار غير انك تعترف بالامر الواقع ان دي دولة. وانك تتصالح معهم وتبيع وتشتري منهم وتتعامل معهم كأنهم دولة خلاص. عارف اللي هو من الاخر انت ما فيش
الطيارة قدامك. ده القسم الاولاني من العرب المسلمين. دي مصيبة. اه ودي مصيبة كبيرة جدا. انا باعتقد ان اللي مش عارف الحقيقة اهون. اه طبعا. لكن عارف الحقيقة تبقى بالاستسلام والخزلان والهوان وتبقى تحت جزمتهم للدرجة دي. انا انا باسميها كده فعلا. انت كده مش بني ادم. مش بس مش مسلم يعني. ما هو فيه قسم تالت
بس انت نسيته. لسه ما قلتش القسم التاني اصلا. ايوا انت قلت قصة اه. في قسم تالت مش عارف يعني؟ لأ في قسم تالت دي مش قضيتي خالص اصلا. بس عارف. ومش فارقة معي يعني الصراع ده صراعهم هم اه مسألة اقليمية قومية
كده انا انا ما ليش دعوة خناقة انا مش طرف في الموضوع مش فارقة معي لا حول ولا قوة الا بالله وللاسف ده منتشر اليومين دول وموجودين لا ولاء ولا براء بقى
اخلص عن موضوع اه هو ممكن يتعاطف معهم على فكرة. يقول لك والله هم عندهم حق. طب هنعمل دي مش مشكلتي. فاهم ازاي؟ مم. عامل كانه مسلا بيتكلم عن مسلا ايه مشكلة آآ عمالة الاطفال في الكونغو. مسلا اعوز بالله. والقسم
التاني من العرب المسلمين اللي هم عارفين الحقيقة وعارفين اني احنا المفروض نهاجم لاخر نقطة دم عندنا لحد اما ما نسترد آآ الارض لان دي عقيدة. دي كده مش مش موضوع ارض خالص يعني. اما غير غير العرب المسلمين فانا والله وانا يعني كان في واحد وهو بيكلمني آآ هو استرالي لكن هو عنده اتناشر
اتناشر سنة طفل يعني. فبيقول لي ان المقاومة او يعني المسلمين اللي في فلسطين هاجموهم بس ليه؟ لان هم كانوا دايما بيقتلوا فيهم. اللي هم يعني الكيان المحتل بيقتل في الفلسطينيين. قلت له بس ده السبب؟ قال لي اه. قلت له طب هم لو ما بيقتلوش فيهم. كان المفروض يهاجموهم؟ قالوا لا. قال لي لا ما هم هم يعني هم دولة
فخلاص انت المفروض ما تهاجمهمش اصلا. هو مش فاهم ان ده محتل. هو فاهم ان دي دولة. فاهم ان دي دولة مجاورة لك فاهمني؟ اه هو ده. فانا لما فهمته قلت له يا ابني لأ. يعني قبل قبل تمانية واربعين وقبل خمسة قبل يعني اتكلمت في الموضوع فقلت له قبل الموضوع ما كانش في حاجة اسمها كيان زي دوت اصلا. هو لما سكت شوية
قال لي يعني الكيان ده مدته او عمره خمسة وسبعين سنة تقريبا قلت له اه. قال لي ده انا جدتي اكبر منه. فاللي هو هو فجأة اكتشف ان دي حاجة مش موجودة اصلا. فاهم قصدي؟ هم
يأسروا على الجيل الجديد بحيس ان انت هو ده هدفنا ازاي؟ نعيش واقعة. بالزبط. لغاية ما انت اه اتولدت وبقيت توعى. مم. فانت بدأت تفهم الدنيا ماشية ازاي حواليك لقيتها موجودة يبقى خلاص هي موجودة. بالزبط. ما ما ترجعش لورا قبل ما انت اتولدت الدنيا كانت عاملة ازاي. وخلاص وعيش الامر الواقع للاسف. والمشكلة
انا بحس يعني موضوع النفاق ده آآ فيه زي طريقتين للتعامل. تعامل بشكل آآ رسمي على المنابر الرسمية وكده. وطريقة لتعامل الشعوب. اللي هو ايه؟ الشعوب اغلبها رافضة سواء الوقت الحالي سواء عرب ومسلمين او حتى اجانب. والفكرة الواقع دلوقتي ان ايه ده ده فيه صوت آآ اجنبي مواطن
ان ابيض واشقر وعينيه خضرا وواقف مع الفلسطينيين ضد اليهود. احنا عملنا ايه غلط في حياتنا علشان آآ مم. الدنيا تتقلب علينا كده ناس بقى لما بييجوا يتكلموا بشكل رسمي كأن اه اليهود او الكيان الصهيوني دول لهم حق ان هم يدافعوا عن نفسهم اه
شعوب بقى لأ دول كيان محتل واحنا لازم طب يعني ايه ايه اللي المفروض يحصل يعني ازاي هنمشي الموقفين مع بعض انا بحس ان ده تناقض كأنهم بياخدوا الشعوب يعني على قد عقلهم. انتم اللي في قلبكم في قلبكم ماشي واعمل اللي انتم عاوزينه. احنا في
في دماغنا حاجة تانية عاوزين نوصل لها يعني هنحاول نسايسكم وبعدين نشوف في الاخر ايه اللي هيحصل. والله العزيم الناس مش مدركة دي فعليا في نزرة تانية خالص خالص غير اللي احنا بنتكلم فيه ده اصلا. يا جماعة يعني الانزمة العالمية والدولية واللي في الاخر بيرأسها كم حد معين فعليا
بالنسبة لهم الشعوب دول ديكور على الارض. انت بس موجود كده عشان يبقى فيه شعب وارض فاسمها دولة. بس. خلاص. لكن انا في الاخر بعمل اللي انا عايزه. وفي الاخر انت ما تهمنيش
ولا صوتك يهمني انا بس بتكلم كده برضو عشان اللي هي ايه العالمية وبتاع لكن انا في الاخر انت بالنسبة لي الفاز اللي محطوط على الترابيزة بتجمل الترابيزة بتخلي ان في شكل شيك
لكن لو مش موجودة انت ولا فارق اصلا. هم فعليا بيبصوا للشعوب نزرة غير اللي احنا فاهمينها. عشان كده فكرة كسب تعاطف الغرب وانا مش مع دوت خالص. في الاخر
القوة هي اللي بتكسب. وفي الاخر انت مش محتاج تعاطف حد انت محتاج تزهر الحق. اللي يصدق يسد واللي ما يصدقش عنه ما صدق. والقوة هي اللي هتسود. ما عشان كده بقول لازم نربي جيل
انت بالعزة والقوة هتسود. غير كده وكسب تعاطف وكده على الاقل باقصى الاحتمالات هتاخد وقت هيكون اتقتل منك متين لتلتمية الف واحد تعاطف ايه؟ المقصود انه الشعوب تضغط على صناع القرار فيتخذ قرار آآ في صالحك ايا كان. يعني آآ
ده مهم انا انا اصلا مش معترض على كلام الشيخ انا بس بظهر حتة معينة اللي هي ايه فكرة التعاطف؟ لا انا معك معك فيها جدا. طبعا متفق معك علشان تبقى ايه خلاص بقى الدروس المستفادة من كل اللي قلناه. مسلا خلاص. يعني اه انما انما العالم الاوروبي كله اه
لأ ده هو ما صدق خلص من حاجة اسمها كيان صهيوني. هات لي دولة على مرض التاريخ. قدرت تتعايش معهم. الف وتمانية آآ ميلاديا. آآ كانت قلت له طردته. من بعدها بولندا. من بعدها كل الدول. لحد ما جت يا ابني ما فيش حد ما جه هتلر حرق منهم تلاتة مليون. وفي الاخر
رحيم بالباخرة على فين ؟ لفلسطين بيستعطفوهم بقى. آآ يعني يا ريت انتم تقبلوه ما تعملوش معنا زي ما العالم كله احنا جايين متوسمين فيكم ان انتم تقدروا ان انتم تستحملوا وتعيشوا
فيش ما فيش حد عرف يتعايش معهم ابدا. طيب امريكا ليه النهاردة مش قادرة تديهم حتة ارض ويروحوا يعيشوا فيها؟ رافضين هم ما صدقوا ان ينفزوا مخطط بدعم ان اه ان الوباء ده يبعد عنهم ويعيش في اي حتة يستفادوا هم من خلالها. المنطقة دي طول ما الصراع موجود فيها احنا مطمنين ومبسوطين وعارفين
ان احنا ناخد سروات يمين وشمال وعايشين وزي الفل. عشان كده هم بيدعموا دعم كامل. من سنة الف تسعمية وسبعة لما كان رئيس وزراء آآ بريطانيا لمهم كلهم وقال لهم لازم المحيط ده يبقى فيه دايما حالة ما فيهاش استقرار. مم. الناس دي لو سبناها مصر بتاعة حضارة سعودية بتاعة دين. الناس دي لغة واحدة
الناس دي كلهم لو اتلموا كده واتفقوا علينا والله هنعيش عبيد. مم. فبالتالي ده آآ طيب. ده اللي كان حاصل بلاش رئيس امريكا قال لك ايه؟ لو ما كانش فيه اسرائيل كان
يجب علينا نخلق حاجة اسمها اسرائيل فهم مستفيدين من وجودها استفادة كاملة وتامة. ومش ممكن حد يرضى بغير كده ومش ممكن حد يرضى ان هو لهم حتة من ارضه قوي يعيشهم معه. مش هعرف اتعايش معهم. فاحنا نيجي نقول فلازم نبقى فاهمين ان الناس دي من مصالحها العليا ان الناس دي تفضل موجودة عاملة لك حالة من عدم الاستقرار كده
خليك مشتت. مم. وكل يوم يعمل لك مشكلة. وبعدين عايز اقول حاجة احنا يمكن ناس كتير مش واخدة بالنا بالها منها. هي الاوبئة وقفت ليه؟ الاوبئة. مم. ما فيهاش فيه وباء يعني الزلازل راحت فين؟ الموضوع ده مش واخد بالك ان هو مات كده فجأة اول ما الموضوع بتاع فلسطين ده خلاص بقى العالم من شغل بحاجة تانية فهوبا ما بقاش فيه زلازل ما بقاش
في اوبئة ما بقاش فيه امراض ما يبقاش فيه حاجة نتكلم فيها. عائز تقول ان دي حاجة مصطنعة يعني؟ طبعا. انا مصمم ان دي حاجة مصطنعة. متأكد ان دي حاجة مصطنعة. يا كوفيتا ايه
اكتشفنا مؤخرا ان هو كان مصطنع وان الناس دي اللي بيبحس عن المليار الزهبي او اللي عامل علاج عايز يبيعه او او او فامتى الناس هتفوق للكلام ده؟ امتى الناس
حقيقة اللي بيحصل ده. انت للاسف مشكلتك ان هو يطلع لك حاجة كله يجري وراها. فاستخف قومه فاطاعوه. فاطاعوه. يلا مش عارف نعمل ايه؟ كان عمال يلهيك بشوية دوري انجليزي يخلص يقوم مطلعك في مرض مش عارف ايه. يخلص يقوم مطلعك زي انفلونزا الخنازير وانفلونزا الدجاج. كل ده اكتشفنا انه مصطنع
وفعلا احنا لو لو تتبعنا الموضوع هيخش لك بعد كده بكائنات فضائية ويعيشك في وهم كل ده هو عارف بيعمل ايه. ممشيك وراه. لكن نرجع عشان ما نتفرحش لموضوع الكيان الصهيوني ووجوده ده ده خطة ممنهجة موجودة علشان الغرب يعيش ياخد كل سرواتك وانت في صراع داخلي هو عمال يتفرج عليك من بعيد
ولما يحسن عليك يقول لك ادخل لك حاضر اساعدك في هقف جنبك في هنعمل وكلام كلام بيجيب كلام. مم. فيا جماعة لأ جيل طالع ام محمد كانت بتاخده وهو طفل تروح به عند ابواب القسطنطينية تقول له انت اللي هتفتح دي. كبر وفتح دي. تربية. هم بيربوا جيل على كده. تربية. بالزبط. فلأ الموضوع
الموضوع لازم الناس تفهم الحقايق. انت مشكلتك انك بتلاقي في مشكلة في في عند الجار اللي جنبك حريقة فتروح تتفرج على الحريقة. مم. سببها ايه؟ ممكن كرر تانية ولا لا؟ مين عملها افتعالها؟ عشان الشارع كله يسيبه فيطلع الحرامية يسرقوا البيوت. يرجع بيته ما يلاقيش فيه حاجة؟ انا بتفرج على النار بس. عملية الهاء. اه بالزبط كده
انا حابب بس ان احنا نأكد على اول نقطة ان لازم الناس تدرس المشكلة من بدايتها من الناحية التاريخية الله ينور عليك. ما ينفعش ان هم آآ انا فقت دلوقتي فهشوف الوضع ايه دلوقتي وبعدين احاول بقى
واشوف ايه الموضوع على اساس الوضع الحالي دلوقتي. لأ الكلام ده غير صحيح وما حدش هيرضى به. خصوصا طبعا اصحاب الحق واصحاب بالارض. لازم والنقطة مهمة فكرة انه انا عمال اصدر بشكل عالمي ان انا كنت قاعد في تبات ونبات
ونايم في امن وامان وسلام وفجأة لقيت الناس نازلة لي بالبراشوت وقعدت تموت في ومش عارف مين وغير بقى الاكاذيب اربعين طفل مش عارف مين قتلوه ولا دبحوا مش عارف واغتصبوا نفس النظريات. اه اكدب بقى اكدب واعمل
الباقي حالة ان انا ضحية ما فيش زيي. فبعدين بقى ايه خلاص بقى انا اعمل اللي انا عايزه اخد حقي. على عشان انا اتزلمت. طب ارجع لورا كده الكيان الصهيوني ده عمل قد ايه مجازر كان فيه حد بيتكلم عن مجزرة اليهود
آآ وثقوها. اسمها تقريبا آآ قرية طنطورية او حاجة زي كده. اليهود دخلوا على قرية وآآ اختصوا النساء وقتلوا الرجال وبقت قرية خلاص قرية اشباح. كويس؟ بعد ما العمليات دي خلصت هو طبعا فضوا القرية وبعدين جابوا يهودي
يعيشوا مكانهم قال لك بقى طيب يعني احنا عايزين نوثق ايه اللي حصل؟ العساكر دي زمان آآ سجلوا لها تسجيلات صوتية احكي لنا ايه اللي حصل؟ فقعدوا حكوا كل الجرايب والمصايب اللي عملوها. جه بقى صاحب التسجيلات دي له قصة كبيرة انه قدم آآ عمل الموضوع ده
في رسالة ماجستير او دكتوراة تقريبا. مم. والموضوع اتفضح قال لك ايه ده انت هتطلع ابطال الحروب بتوعنا على انهم سفاحين جزارين مجرمين ومغتصبين ومش عارف مين لأ احنا هنرفع عليك قضية وفعلا كسبوها بالزلم فالراجل اتشل ومش عارف مين تعب يعني جامد ومن ساعتها بقى
الكيان الصهيوني وقال انا هفضحه. فمن ضمن اللي هو عمله بقى سجل معهم صوت وصورة بالفيديو. بقوا ناس بقى عواجيز دلوقتي فبيقول لك انت الفيديو ده كان بيضحك عمال بيضحك
مستحيل اعرف كان انا عندي متين وخمسين رصاصة لو فرغت البندقية فيهم كلهم. وبيضحك وواحدة القاضية اللي حكمت عليه بالزلم لما سمعوا لها التسجيلات الحقيقية انت كده ظلمت الراجل هي قاعدة
تضحك وبتلعب مع الكلب بتاعها مش مش في دماغها الموضوع يعني انت متخيل واحد بيحكي عن احنا قتلنا متين وخمسين واحد احنا اغتصبنا نساء احنا احنا قرية اه بقت قرية اشباح قتلنا كل اللي فيها وسكنا مكانهم. القصص دي متكررة كثيرا جدا. هو الكيان الصهيوني قام على كده. هم
احنا ذاكرتنا ضعيفة لدرجة ان كل ده يحصل فينا. وهم يقدروا يشكلوا رأي عالمي او عائزين انه هم الضحية واحنا اللي بنهاجمهم وهم مسالمين في بيوتهم في بيوتهم وارضهم. ده امر في غاية العجب. بس اللي اهم من كده فكرة بقى
يعني هل الموضوع اقليمي كده مجرد يعني ارض وخلاص بمعنى انه الموضوع اه زي ما كان المتعوس ده بيقول لك ده الموضوع ما لوش علاقة بالدين. المسلمين المفروض الموضوع ده مش ديني بالنسبة لهم. واه اليهود غلطانين ان هم
هم مخليين الموضوع ديني آآ هو الموضوع آآ ارض. ارض وخلاص. اليهود آآ دخلوا على فلسطينيين قتلوهم وخدوا ارضهم. فاحنا بقى لازم نحل الموضوع ده. النغمة الحالية اللي بتتقال اه فعلا الحرب دي مفروض مش حرب دينية. اه لو انت حتى هتقف بجانب الفلسطينيين فدي بس علشان ايه؟ هم كانوا عايشين قبل قبل ما
اليهود ييجوا فهم تم الاعتداء عليهم وعلى ارضهم. التصور ده لما بيتم ترويجه هو اللي بيخلي في النهاية واحد في جزيرة العرب او في اي مكان في اي دولة تانية يقول لك ايه؟ والله القضية دي مش اه مش هو ربنا معه اه يجاهد من اجل استرداد ارضه لكن المسألة مش دينية
هم عارفين كويس قوي وبرضو اليهود عارفين كويس قوي. لو احنا قلنا ان القضية دي دينية اليهود هيكسبوا قد ايه؟ ولو والمسلمين قدروا يقتنعوا ان القضية دي دينية وعقائدية الموضوع ده هيوحدهم. مم. وهيلمهم قد ايه من الشرق ومن الغرب انت لما
خلي قضية فلسطين قضية دينية ايمانية عقائدية. يبقى اللي ساكن في اقصى المغرب له علاقة بالموضوع. مم. واللي في اقصى الشرق والغرب كل كوكب بقى كل مسلم عايش في اي مكان على الكوكب القضية دي تهمه. ايه ده! طب واحنا نقدر على كل ده
لأ احنا عايزين بس الموضوع ايه على قد حدود الارض مين البلاد اللي يا دوبك لازقة في حدود الارض اللي عليها مشاكل دي على قد حدودك على قد مشكلتك. اما لو انت ما لكش حدود معهم خلاص. ربنا معهم. ده بس السؤال هنا يعني. اليهود بيدعوا ان القضية دي دينية وايمانية وعقارية
هدية. والمفروض ان في ناس وحشين كده بيحاولوا يقنعوا المسلمين ان دول كمان اه مشكلتهم ايمانية ودينية وعقائدية. مين فيهم اللي معهم الحق واحنا ازاي بقى هنقدر نعرف الحق من الباطل في القصة دي. وكل واحد بيقول دي آآ الموضوع ده حقي وبناء على دين وعقيدة
اذا طوعا هنفصل ما بينهم ازاي. طيب هتكلم في النقطة دي بس هسيب له حسام ازاي نفصل في الموضوع ده حط كده آآ عريضة على كم حاجة في كلام حضرتك اللي قلته يا استاز محمد؟ لان هي مهمة جدا. خلينا نقول ان هي مش آآ مش موضوع دين. خلاص؟ ان هو موضوع صراع. والكلام ده مش صحيح. طيب
الصراع ده المذابح اللي حصلت دي. نطلع من خلالها بكام حاجة مهمة جدا الناس كلها لازم تفهمها ونفضح الناس دي او اللي عنده حاجة غير اللي احنا هنقوله يقوله لنا. الشعارات
حقوق الانسان كدب. التفرقة بين انسان وانسان لما حصل الموضوع ده في اوكرانيا دي جرائم حرب وبوتين لازم يتحاسب والناس دي لازم آآ مش عارف ايه. طب والناس اللي بتموت هنا آآ
احنا مش شايفينهم اصلا فين؟ يعني لحد النهاردة تخيل ان رئيس الوزراء بتاع بتاع اسرائيل آآ في الامم المتحدة لما حد بيقول له انتم بتقصفوا المدنيين بيقول له والله ما تمشيش ورا القنوات اللي
اللي بتزيع الاخبار اللي مش صحيحة دي وصل بيهم الكدب. انا عايز اقول بقى الفجر انا اسف في اللفظ ده ان هو عايز يبدي اللي انت شايفه ده مش مش صحيح مش موجود الكلام
ده كله. الاعلام بيقوم بدوره على اكمل وجه. الاعلام من ايام فرعون وسحروا اعين الناس واسترهبوهم. هو قلب لك عينيك. خلاك تشوف الحق ايه؟ ما هو باطل هو عايز هو ده اللي بيعمله دلوقتي عايز يبدل لك الحقيقة. فبلاش بقى نكدب على بعض لحد هنا ونقف في موضوع ايه ان في حقوق انسان وخلينا نتكلم ان لا في ناس عايزة تبيد ناس
وخلينا نقول ان الناس اللي موجودة دلوقتي بتفرق بين عربي وبين مش عربي وبين مسلم وبين مش مسلم واكبر حاجتين يسبتوا لنا الكلام ده حرب روسيا مع اوكرانيا او حرب اسرائيل مع الفلسطينيين. فبطلوا كدب في الموضوع ده. كفاية لحد كده الناس السازجة اللي بتصدق الكلام الفاضي ده. طيب احنا دلوقتي لو حليناها ان مش دين اه ان الموضوع
سياسات واراضي طب ما هو يبقى مش هيتحل. مش هيتحل. يعني حقوق مش هترجع. هم ما يقدرش ياخد خطوة معه. فانت لو ما كنتش متمسك بقى بدينك ايه اللي بقى لك والله لهيرجع لك لا حق لا في دنيا ولا في حياة لحد ما هتموت على المنزر القهر اللي انت بتشوفه ده. يبقى هو احنا خلاص احنا ما فيش قدامنا حل وطريق
غير ان الموضوع فعلا صدقا دين. لان ديني قال لي ان الكلام ده هيحصل. فانا لازم اصدق ديني. هو هو عنده دينه بيقول له كده. انت انت اتكلمت في فيديو رائع
انا بقول للناس يا ريت ترجعوا تتفرجوا عليه تتكلم فيه عن كلام آآ نيتانيا. لما استشهد بالكتاب المقدس وقال ان احنا فعلا لازم نبيد الناس دي هم دول في قصة العملية
فهو بيعمل الكلام ده بدافع ديني اعمله انا بدافع ايه؟ ده هو اللي خلى دافع انساني ولا خلى دافع آآ آآ تعايش مع الناس حقوق فطرة ما سابش اي حاجة وبيعملها في الاخر بيقول لك والله ديني بيقول لي كده. مم. فنوحد بينهم ازاي ؟ لأ ما فيش الكلام ده مش هيحصل. مش هيحصل غير لما احنا نعرف ان الموضوع دين بحت هو عنده دين
راح تيجي انت تقول لي لأ مش دين عشان تفرقنا. عشان لو دين فعلا احنا كلنا هنعمل ايه؟ هنتلم. هنتلم. النبي قال كده. ان الاسلام كله او المسلمين كلهم كمسل الجسد الواحد ازا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحمى. السهر والحمى بالسهر والحمى. طب لو الموضوع مش دين
كل واحد حر بقى والله دي مشكلة ومشكلة ومشكلة. انا هتكلم في النقطة دي ان شاء الله في الاخر اقول ان ما فيش حاجة اسمها قضية فلسطينية. اسمها قضية الامة الاسلامية. طول ما انت فاهم غلطه
وتقول القضية الفلسطينية هتنام وانت مرتاح لحد ما ييجي الدور عليك وتيجي تقول لها والله الناس دي كانت صح انا غلطت في حقهم لما سبتهم يموتوا وجه الدور علي. ما فيش الكلام ده. اما حتة
ازاي؟ ازا فيعني انت تقصد ان في الاخر الانتصار بغير الطريق الديني مش هيحصل. مش لا مستحيل لا طريق عربي بقى ولا هيحصل الكلام ده ما فيش الكلام ده. بص هو الحق واضح. هم يضحكوا عليك زي ما قريش كده كانت زمان بتحاول تعمل. آآ نديك سنة ونعبد سنة الهك سنة وانت تدينا سنة
لأ نملكك مش عارف ايه نخليك اغنانا. النبي رفض كل الحلول. رفض كل الحلول. قال لك لن ينصر هذا الدين الا ما قبله بكل ايه مم. وكل حاجة فيه ادخلوا في السلم كافة. كافة. مش هينصر الدين اللي يقول لي سنة وسنة ونعيش سنة وانتم سنة نعبد سنة واجي عندكم سنة وتاخدوا الارض سنة وتدوني سنة. ما فيش الكلام ده الحلول
الوسطية دي المبهمة المطاطة ما بتحلش حاجة. دي كلها وعود كاذبة. الناس كلها لازم تعرف الكلام ده وتأكد منه. هم. بس الدين النقطة دي على فكرة هي دي النقطة الفاصلة والله. الدين. ايوة ماشي وبعدين هو دينه بيقول ده من حقه. وانت دينك بيقول من حقه. انا لسة النهارده وحتى وانت كتبت
يعني الكلمة اللي قالها لي سواق التوكتوك. سواق التوكتوك. انا رايح اجيب اياد من الحضانة. المشوار بخمسة جنيه وانا بروحه كل يوم بخمسة جنيه. بيقول لي لا بعشرة جنيه فبقول له لأ بخمسة. قال لي طب انا قبلت منك خمسة زيادة. قلت له يعني انت هتاخده بسيف في الحياة؟ قال لي لأ مش بسيف الحياة. ده حقي. قلت له ماشي ده حقي
انت ماشي يعني مشيت سبت قال ومشيت. بس في دماغي بفكر اللي بيعتقد اللي بياخد حاجة مش حقه. وبيعتقد انها حقه ده المفروض تتعامل معه ازاي؟ يعني انا كانا كراجل آآ هاقول ايه؟ عايش بقى في في عالم غير واقعي غير حقيقي
اخلطوني كده المدينة الفاضلة. هقول ايه؟ يا جماعة آآ لازم العالم كله يوقف آآ اطلاق نار كويس وبعدين ايه اللي يحصل بقى نروح ننازر نتنياهو ننازره انت دينك حق ولا مش حق؟ وتوراتك دي حق ولا مش حق؟ والنصوص اللي انت بتستشهد بها دي حق
ولا مش والله حالنا هو على مرأى ومسمع من العالم كله. قدرت تسبت ان كتابك ده موحى به من الله وما اتحرفش والنصوص دي مزبوطة والكلام ده فعلا كتبه اشعياء النبي ومش عارف مين وقصتك اللي انت عمال تحكيها دي قدرت تسبتها والله يا عم احنا نحكم على الناس دي دي مش ارضكم ودي ارضكم
ارضهم وده حقهم وياللا بنا نسيبهم ونسيب لهم ارضهم. اما ما عرفتش تسبت وطلع كتابك محرف وآآ مليان تناقضات واخطاء اغلاط وما نعرفش مين اللي كتبه والمشاكل الكتيرة دي. وقدرت انا اسبت ان القرآن ده محابين من الله والنبي صلى الله عليه وسلم نبي ورسول مش عارف مين. يبقى المسلمين
هم اللي معهم حق وروايتهم الدينية هي اللي صح. يبقى انتم مجرمين. وهي المشكلة اصلا ان هم كده كده مجرمين. هم ده امر عجيب. يعني انت لو لو هتاخدها من الناحية التاريخية فهم مجرمين هتاخدهم من الناحية الدينية فهم مجرمين. يعني فرضا ان انت
الارض دي ارضك. الحل ان انت تيجي تجزرني من على الارض وآآ وتبيدني وتاخد آآ بيتي وتاخد آآ المكان اللي انا كنت عايش فيه وخلاص كان كان انت حليت المشكلة. حتى لو دي ارضك
هي دي الطريقة اللي بتستعيد بها حقك اصحاب الحق ما بيعملوش كده. مم. بس هو طبعا كأن الفكرة ايه انا بعتقد يعني ان الناس الكبيرة ما هو عارف يعني الموضوع مش آآ ان انا آآ انا مش عارف فين الحق وفين الباطل! انت متخيل واحد بيجزب بهذه البشاعة. مش عارف يعني ان هو ضلال
النصاب وبيختئ بيختلق الاكازيب ان دول دبحوا اربعين عيل ودول مش عارف عملوا ايه وعملوا ايه. انتم مش كل متر مربع في المكان ده متصور بالكاميرات ما تطلعوا فين لازم اكدب علشان ادي لنفسي في مرة كان على
تويتر آآ صفحة تبع الحكومة الكيان الصهيوني بشكل رسمي. كانوا كاتبين بالانجليزي انا اسف جدا ان احنا هننشر هزه الصورة لكن يجب على العالم كله ان يعلم ان هزا حدس وجايب لك صورة عيل ومش عارف مين ومدبوح ولا مقتول ومش عارف. والناس جت آآ يحققوا
خيط في الموضوع لقت انه معمول بالايه اي بالزكاء الاصطناعي. وانه وانها صورة مفبركة. وراحوا ماسحين الصورة ومش عارف مين وخلاص. طب وبعدين وبرضو رئيس الامريكي لما جه يقول دول قتلوا كزا دبحوا كزا طفل. وقال كده على العالم وكل الناس سمعت وبعدين قال لك اصل اه
قالوا له ان الكلام ده حصل فهو آآ خده على محمل الجد لكن ما فيش خبر ايه انتم بتهرجوا! احنا احنا بص معلش هو المشكلة فينا احنا. انا لحد امتى عندي واحد صديق لا اعلم عنه الا الكذب. يقول لي فلان بيسأل عليك. اروح لفلان يقول لي انا ما سألتش عليك
آآ مش عارف مين عايزك تحت انزل الاقيه ما فيش حد تحت. يقول لي في الشغل بيقولوا ان هم مشوك اروح الاقيهم ما يمشونيش. ينفع ان انا عشر سنين اعرفه بعد عشر
سنين اقول الراجل ده ممكن ما بيكدبش ؟ لأ ما هو وهو خلال العشر سنين بيكدب ؟ طيب آآ امريكا لا تعرف الا الكدب. دخلت العراق ليه ؟ تعال الرئيس اللي قبل بايدن ده كان اسمه ايه؟ اوباما. اسمه ايه؟ ترامب. ترامب. هو النهاردة طالع بيحاربهم يقولوا انتم كدابين. انتم قلتم في هناك آآ سلاح
ما فيش. ودخلت قتلته هو النهاردة بقى اللي بيقول كده. ايوة. كم جندي النهاردة طلع رمى النياشين بتاعته وقال انتم خليتونا قتلنا ابرياء. وخلتونا رحنا هناك وموتنا الناس وما فيش
لا سلاح ولا مش سلاح. طبعا هي كانت كدبة دخل بها ادى لنفسه الحق خلاص. دمر بلد بالكامل. اخد ثرواتها موت شعبها ورجع تاني والله يا جماعة احنا اسفين. احنا
فاهمين غلط يعني الموضوع طلع حقكم علينا. ايوة امتى هنتعلم ان هم على طول دي ده اسلوبه. هو ما بيغيروش هو ما عندوش غيره. فانت النهاردة جاي تقول لي ان انا اصدقه في كم
امال ما هو لازم يدي لنفسه الحق ييجي يقول لك آآ ده دبحه ده عمله آآ اعمل اللي انت عايزه بقى. مم. وبعد كده ييجي يقول لك معلش يا جماعة الموضوع طلع احنا ما تحققناش كويس من ده حتى
النظريات العلمية يكدبو فيها علشان يلم من وراه فلوس او ينشر حاجة معينة فتخيل نظريات علمية بينبني عليها هو عايز يبيع النظريات العلمية دي ويدرسها بالكدب ويستفاد منه راح عادي بيقولها لك ويرجع يتنازل عنه. انت بقى مستني النهاردة ان انت تاخد منه ان هو مصدر موثوق ان الكلام ده حصل؟ مستحيل. يا جماعة
انا بلوم علينا احنا ان احنا وصلنا انا اسف مش عايز اقول سزاجة الناس تزعل. بس طب انت عايز ايه تاني؟ دخل ومش بلد للعراق بس تعال ارجع لقبلها وقبلها ارجع للتاريخ
هتلاقيه هو كل حاجة بيعملها ما بتنبنيش غير على كدبة. هو اختلقها عمل بها هدفه رجع اعتزر عنها. وانت بتقبل اعتزاره. ايوة فين مين بيحاسب بالناس دي على العراق واللي حصل فيها. ولا هجر. طب فين طيب؟ ما هم المحاسبين اصلا. طيب الورق ورقنا يا عمدة والدفاتر دفاترنا. خلاص. فما ينفعش
تبقى كفاية بقى كفاية بقى نجري اه ده هم طلعوا وقالوا كفاية احنا عايزين نقول ان انتم كدابين. ما ينفعش ارجع اصدقه هي اي حيلة باحتال بها وخلاص اعمل اللي انا عايزه
في الاخر هي قاعدة تزعل فلقى يا شيخ محمد لأ الكلام ده مش صحيح ومش هترجع ارض ولا وطن بالمنزر ده. موضوع ديني بحت لاسبابه عندهم واسبابه ده جه الوقت بقى ليميز الله الخبيث من الطيب. ايوة صح. طب يا شيخ انا انا يعني بما اني الدافع ديني والانتصار مش هيبقى الا
بالدين. مم. توحيد كلمة المسلمين. وان الحرب تكون حرب دينية. خلاص؟ حضرتك طبعا شيخ محمد مش هينفع اتكلم في مقارنة تأديني وانت قاعد يعني ما يصحش. فدلوقتي هم عندهم وعد. ان الارض دي بتاعتهم اللي هي من الفرات للنيل اللي في سفر التكوين وفي سفر اشعاعية اللي هي النبوة بتاعة الاشاعي عن عن التكوين
الحاجات دي. انا عايز حضرتك دلوقتي توضح لنا بس الموضوع ده. لان الناس برضه هي لحد دلوقتي فاهمين ان بس مجرد ان الكتاب علشان محرم فاحنا مش مصدقينه. هل هم اصلا
كان عندهم الوعد ده فعلا ولا لا؟ في نقطة هو احنا هنتكلم عليها مرة من ناحية الوعد اللي عندهم في التوراة ومرة من ناحية القرآن لان للاسف في ناس بتستشهد حتى بالقرآن
وهنتكلم فيها ان شاء الله بس عاوزين نوضح حتة التوراة دي الاول. في ناس بس ما بياخدوش بالهم من حاجة ان اه الاسلام فيه لمحة اعجازية انه الامة الاسلامية ما تعرفش حاجات كتيرة كانت موجودة عند اهل الكتاب قبل كده اليهود والنصارى. القرآن نزل على
طب كفار قريش آآ ما كانوش عارفين ايه اللي في التوراة وما كانوش عارفين ايه اللي في الانجيل الا حاجات بسيطة جدا جدا. موضوع الوعد والعهد والقسم ده المفروض ان هو محور الدينتين اليهودية والمسيحية. اليهودية مبنية على موضوع الوعد والعهد. والقسم ده والميثاق والمسيحية مبنية عليه. طبعا المسيحية لها
اليهودية اللي هي التصور. الفكرة بقى هنا ان انت بتلاقي الاسلام بيتكلم عن الموضوع ده في بعض التلميحات اللي هو فيما معناه يعني احنا عارفين كويس قوي الله عز وجل يعلم جيدا العقائد اللي كانت عندكم واحنا بنصححها في القرآن الكريم لكن الفكرة دي ليست
هي محور الدين يعني ايه؟ اليهود زي ما كنت شرحت قبل كده القصة بترجع لغاية سيدنا ابراهيم. هم كانهم افرغوا الديانة كلها ولم يبقوا منها الا فكرة ربنا وعدنا بالارض. مم. طب يا جدعان عبادة ربنا لا مش مهم. طب آآ اتباع وسوسة
راو احكام بقى مش مهم. طب آآ ان احنا نصلح في الارض ونعمرها لا مش مهم. هو ربنا قال لنا الارض دي بتاعتنا خلاص الارض دي بتاعتنا. انتم مجرمين سفاحين قتالين قتلة
ربنا هيديكم ارض؟ اه. هو ربنا وعدنا. فين الكلام ده؟ بانهي عقل؟ ربنا هيديكم ارض ونسل وبركة وانتم مجرمين وسفاحين وما بتتبعوش التوراة اصلا وامة اغلبكم علمانيين وملحدين وعلى رأي الاخ
وعمر الباحث كان عمل حلقة ممتازة جدا يقول لك نسبة الزنا والعمل في الدعارة في اسرائيل ومش عارف مين انتم انتم شعب فاسق وفاجر ومنحط محل وقل زي ما انت عايز تقول. ربنا برضو هيديكم الارض المقدسة. ليه يعني؟ طب بامارة ايه؟ هم هم عايشين على التلفيق وعايشين
على الكذب وعايشين على التحريف. الموضوع باختصار ان ربنا قال لسيدنا ابراهيم بسبب ان انت ابراهيم خليل الله فانا ساعطيك ولنسلك ودي نقطة مهمة انت ونسلك الارض دي. شف الارض دي مش بس هو غالبا مش بس من نيل فرار
قال له بص انزل شرقا وغربا وشمالا وجنوبا كل الارض دي انت وناسلك هتعيشوا فيها. خلينا بقى نقول عنوان اللي انت بتقوله ده لان احنا سألنا سؤال وما ما قلناش عليه. انت بتقول مين بقى الصح ومين الغلط؟ ده بيقول دين وده بيقول دين. اه. انت قلت الكلام ده من شوية واحنا ما رديناش على السؤال ده عشان الناس ما تفكرش ان احنا نسيناه. ده بقى اجابة السؤال
على فكرة الموضوع والله العزيم هم مخزونين. انا عجبني قوي اللي انت هتقوله دلوقتي. عارف ليه مخزونين؟ هم مخزونين بكل يعني حتى لما ترجع لنصوص كتاب يا جدع برضو انتم قضيتكم خسرانة. ايوة. مخزونين والله بكل طريق. بس انا عايز حضرتك انت مخذول للكتاب المقدس هتبقى مخذول
هترجع للتاريخ هتبقى مخذول. انت ما لكش حق من من اي وجهة نظر. سألت السؤال ده ليه؟ لان فيه ناس لان ناس بعمل تقول لك ايه؟ تقول لك اصل انت مش فاهم. انت زي ما انت مسلم وشايف ان انت صح. هم يهود وشايفين ان هم صاحي. طب ما هو ده بقى ان هو لازم الاجابة على السؤال ده. ما انا عايز الاجابة بس من ناحية
اليهود. انت فاهم قصدي؟ يعني ما هو اليهود تصورهم منحرف. يعني انت لو جيت حاكمتوا لنصوص كتابه هو هيطلع كداب الصوم. ليه؟ هو الخلاصة ان هو عايز يخلي ان اي حاجة ربنا وعدها لسيدنا ابراهيم دي هتتحقق عن طريق نسله من
سيدنا اسحاق بس. اما سيدنا اسماعيل فده وحش وده مطرود وربنا مش بيحبه. فين يا ابني الكلام؟ الكتاب مقدس بيقول ربنا ما بيحبش سيدنا اسماعيل المقدس بيقول ان ربنا ما باركش سيدنا اسماعيل. انت القصة اللي انت اخترعتها دي انت جبتها منين ؟ انهي دين اللي انت بترجع له وبيقول كده ؟ فهي الفكرة هو
وعنده نصوص وعنده قصة شبه جدا اللي عندك. بس هو برضه بيحرفها وبيلوي اعناق النصوص علشان في الاخر يطلع اطلع ان اي حاجة ربنا وعدها لسيدنا ابراهيم مش هتتحقق غير عن طريق سيدنا اسحاق ويعقوب بني اسرائيل. وده مش حقيقي. فيبقى وده مش حقيقي بنص الكتاب
اب. بنص الكتاب ربنا حقق الوعد والميثاق مع سيدنا ابراهيم واسماعيل واسحاق مم. اتحقق امتى مع سيدنا اسحاق ونسله من بعده؟ لما جه بقى سيدنا موسى وسيدنا يسوع ابن النون تلميزه ودخله الارض المقدسة زي ما
مكتوب عندنا في القرآن. مم مم. وفضلوا عايشين فيها لغاية ايام سيدنا داود وسيدنا سليمان. وبعد كده بقى ربنا غضب عليهم. والاية اللي بتقول آآ ان آآ لتفسدن في الارض مرتين وتفسير العلماء بانهي مرتين اهمها بعد موت سيدنا سليمان لما حصل لهم السبي
مم. فهي الفكرة ايه؟ انت انت عايز تخلي النصوص تخدم تصورك الصهيوني بس. وبرضو نقطة مهمة اغلب الناس مش قادرة تفهمها. ان للاسف المسيحيين مشتركين مع اليهود في كثير من هذه المفاهيم. بولس يعتبر هو رسول المسيحية
بولس في نصوص كتيرة جدا من رسايله اكد على فكرة ان الميعاد ده والميثاق والعهد والكلام ده مش هيتم غير عن طريق سيدنا اسحاق. مم. وسيدنا اسماعيل ده ابن الجارية وابن الجارية لا يرث مع ابن الحرة وده وحش ما لوش اي حاجة ربنا وعدها لسيدنا ابراهيم. الكلام ده غلط
يا بولس ارجع لسفر التكوين النصوص ما بتقولش كده. ومن اكبر التحريفات في الموضوع ده قصة الذبيح. ان هم بيخلوا ابراهيم ربنا امره انه يدبح ابنه. ابنه مين؟ اسحاق يا ابني ازاي النصوص بتقول ده كان عنده سنتين. والقصة بتقول ان سيدنا ابراهيم حملوا حطب المحرقة وقال له يلا تعال ورايا يا ابني
نروح للمكان المقدس. عيل عنده سنتين هيشيل الحطب المحرقة وهيروح وراه. ويقعد يتكلم معه يقول له يا بابا ده فيه المحرقة موجودة. طب فين الخروف اللي احنا هنحرقه المفروض ده شاب كبير. مم. زي ما القرآن بيقول فلما بلغ معه السعي كان كبير وبيقدر يروح ويجي
تمت عليه؟ ايوة. هو بقى حرف القصة خلاها بدل سيدنا اسماعيل سيدنا اسحاق عشان هو عارف تبعات ان آآ قصة الذبيح دي اه يبقى سيدنا ابراهيم واسماعيل الاتنين مباركين. مم. لان سيدنا اسماعيل صبر وتحمل وطاع يبقى له قيمة كبيرة جدا جدا ايمانيا عند الله
لأ احنا هنخلي اللي عمل القصة دي هو سيدنا اسحاق مش سيدنا اسماعيل. ونحاول نشوه الموضوع خالص. وبعدين برضو زي ما اشار احد بس ايه علاقة ده بالارض يعني؟ ما هو بيقول لك كده سيدنا ابراهيم ربنا
بانه لك الارض وربنا هيكسر نسلك وهيباركك بسبب ان انت قطعت وقدمت ابنك انت انت خليل الرحمن. فهيبقى من نسل اسحاق اللي هو اللي كان الزبيح يعني. اه. فيبقى الكلام ده يتحقق في مين؟ واسحاق. الذبيح ده كان اسحاق. ايوا. فسيدنا ابراهيم واسحاق
سيدنا اسماعيل ده ما لوش اي حاجة. وبعدين برضو في نقطة جوهرية جدا هم بيحاولوا يشطبوها خالص. فكرة ايه؟ ان الوعد ده والعهد والميساق ده غير مشروط. يعني ايه غير مشروط؟ يعني احنا سواء كنا كويسين بنعبد ربنا
اولاد كلب فجار ما بنعبدش ربنا وبنعبد اصنام الوعد برضو ربنا هيحقق لنا الوعد ده. المشكلة ان فكر ان الوعد والعهد ده مشروط عليه نصوص المقدس. مم. انت بتضحك على مين ؟ ده من اول سيدنا ابراهيم
وهو مبين انه مشروط. مم. وكعلامة على انه مشروط ان انت تختتم تحقق الختان. وبعدين سيدنا موسى قال نفس الكلام وبعدين سيدنا داود وسليمان قال له نفس الكلام. حتى اشعيا في سفر اشعيا بيقول نفس الكلام. هتسمعوا الكلام ربنا هيكرمكم مش هتسمعوا الكلام
ربنا هيسلط عليكم وهيزلكم وهيطردكم من الارض وهيحصل لكم السبي والكلام ده. ده في الاصلاح تلاتين النص رقم تسعة بالتحديد هو بيقول كده بيقول لك انت انت المفروض تشترط ده انت بتكون مؤمن ومطيع لله ما فيش تقريبا سفر من اسفار الكتاب المقدس الا وبيأكد على
ان العهد ده طرفين. انت هتقدم لربنا ربنا هيحقق لك. معنى اوفوا بعدي او في بعدكم. انتم عليكم الاول تعمله بعد كده ربنا هيديك خلينا بقى نقول حاجة مهمة نلخص الكلام ده عشان الناس ما تتوهش منه. يا جماعة الارض كانت بتاعة بني اسرائيل؟ اه
حتى ربنا قال في القرآن آآ لما امر سيدنا موسى قالوا ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله كتب الله لكم. طيب هم مقسمينها كده سيدنا ابراهيم ماشي؟ وناس له سيدنا يعقوب وسيدنا موسى وسيدنا اسماعيل. الجنب اللي جاي بالطول ده كله؟ اه هم مؤمنين بكل ده وان ده هيحصل
ان الارض بتاعتهم من خلال الموضوع ده. النقطة الفاصلة اللي الشيخ محمد بيتكلم فيها ان ربنا فعلا كتب لهم ده بشرط. انت قلت عليه ان هم يطيعوا ربنا. طيب ما
ربنا ربنا اداهم فرصة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وعشرة وعندك سيدنا موسى يحكي لك كل ده. جبل التور يترفع فوقهم. ربنا يمتهم سم يحييهم. يقولوا له لن نؤمن لك حتى نرى الله
شهر وفي الاخر ربنا يعاقبهم لما يقول لهم ادخلوا الارض المقدسة بالتيه في الارض ويكتب الخلافة والارض دي لنسل سيدنا اسماعيل اللي جه منه النبي صلى الله عليه وسلم اللي
ودلوقتي فلسطين اللي بقوا هم موجودين دلوقتي. يعني ايه الكلام ده؟ يعني الكلام ده كان فعلا موجود لهم وهم بعصيانهم لله ربنا اخد منهم الخلافة والارض اداها لناس لسيدنا اسماعيل اللي اتولد منه سيدنا النبي صلى الله عليه
وسلم اوباما موجود دلوقتي الامة الاسلامية. يعني ايه؟ يعني ما فيش حل ان هم يقعدوا في الارض غير حاجة واحدة بس الاسلام. جميل. لما تبقى مسلم نقدر تتعايش زيك زي المسلمين وتقدر تتعايش معنا وتاخد من الارض اللي انت عايزه ونعيش مع بعض تحت مظلة الاسلام. لو رجعت الكلام ده للي هم بيقولوه ان
آآ يعقوب وسيدنا موسى وسيدنا ابراهيم كل دول مسلمين. يعني من حقنا. عرفتم يا جماعة ان الموضوع دين وحتى لو هو دين عرفتم مين الصح من الغلط؟ مم. عرفتوا قلت له القصة كلها جت منين؟ ان هم اللي هم اللي اتضيعوا ان هم اللي اتعاقبوا. عايز تاخد كل ده في ايديك. هم. حاجة واحدة بس. تبقى مسلم. بس. ازا فهي ما فيهاش
فيصل نصين عشان كده فعلا يعني حتى وصلت للناس انا بتمنى تكون الموضوع اتبسط الاختصار ده والله. اه. بس لان في ناس كتير انا بس محتاج معلش اتكلم في حتة اللي هي دخول الارض المقدسة التي كتب الله لكم. للاسف في مسلمين انا شفت والله في برنامج من كم يوم. حد بيقول يا جماعة على فكرة آآ انتم ظالمين
هم غلطانين عشان بيقتلوا المدنيين. هو بيفهم دي هو اشتراها خلاص بقى. هي بتاعته فهي بتاعت فاهمني؟ فاحنا محتاجين نوضح الحتة دي شوية. استأزنكم يعني. ربنا عز وجل بيقول هنا ايه؟ ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. دي في سورة المائدة الاية رقم
رقم واحد وعشرين. انا عاوزك بس تكمل الآيات يعني انا مش هرد. خلاص كده ربنا عز وجل بيقول ايه؟ هم بعد كده ردوا قالوا ايه؟ يا موسى ان فيها قوما وفضلوا اه لحد
الايات اربعة وعشرين سيدنا موسى بيقول لهم ادخلوا بقى هنحارب وهناخدها. خلاص ربنا كتبها لكم. لحد لحد الاية اربعة وعشرين من سورة المائدة. سيدنا موسى قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة انا اسف. فاللي هو
قال ايوة هو قال ربي اني لا املك الا نفسي فاذهب انت وربك دي الايات ايه من لا املك الا نفسي واخي. الا نفسي واخي. الاية اللي بعدها. فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال انها محرمة عليه. ودي حسب الوقف يعني فيه وقف آآ بعض اهل العلم قال لك انها محرمة
عليهم للابد وبعدين قال اربعين سنة يتيهون في الارض وفي وقف تاني اللي هو انها محرمة عليهم اربعين سنة. في الاخر انت عارف الكتاب المقدس بيفسر ده بايه؟ ان هي محرمة عليهم الى الابد هذا الجيل. هم. ان
للجيل ده لما يفوت الاربعين سنة يبقى جيل الوحش اللي كان مع سيدنا موسى. هم. كله هيموت والواقع بحسب ايمانهم ان سيدنا موسى مات وما دخلش الارض. هم. سيدنا هارون مات وما دخلش الارض
الجيل الجديد اللي هو جيل يسوع النون تلميذ سيدنا موسى الجيل الجديد ده هو اللي دخل الارض. مم. الجيل الوحش مات والجيل الجديد المؤمن اللي سمع كلام سيدنا يسوع هو اللي دخل الارض. مم. انا بس في حاجة معلش محتاج اوضحها هي
ان في ناس كتير قوي مش فاهمة الفرق ما بين اليهود وما بين بني اسرائيل بني اسرائيل ده نسل اليهود شريعة او على حسب كلامهم ان هو دين. خلاص كده؟ ففي فرق بين بني اسرائيل واليهود. زي ما انت قلت من الاول انت قلت ايه؟ ان بني اسرائيل دول منهم
ده مين اصلا؟ سيدنا يوسف عليه السلام ده من بني اسرائيل. اه اسرائيل نفسه اللي هو سيدنا يعقوب كان مسلم. صح كده؟ فربنا عز وجل لما وعد اللي من بني اسرائيل دول بدخول الارض
قواعد بني اسرائيل كنسل ولا وعد اللي امنوا من بني اسرائيل. الله عليك. هي دي بقى. الله عليك. لزلك سيدنا موسى عليه السلام يا ريت نركز في كلمة جيدة جدا. اه سيدنا
موسى عليه السلام سورة يونس الاية اربعة وتمانين بيقول ايه؟ بيقول يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين. خلاص كده؟ وفي سورة الاعراف في الاية رقم مية تمانية وعشرين بيقول ايه؟ بيقول واذ قال موسى لقومه يا قومي استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء والعاقبة. ما شاء من عباده
والعاقبة للمتقين. مش للنسل ركز فاهمني؟ فهنا المفروض ان الوعد اللي مكتوب ده مكتوب للي امنوا اللي هم لمين اللي امنوا بسيدنا موسى عليه السلام اصلا ساعتها. الله. الله. فهمتني كده ؟ انا فهمت. ولزلك سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام بيقول والعاقبة للمتقين. انا فهمت في سورة
الانبياء الاية رقم مية وخمسة ولقد كتبنا في زبور بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي. الصالحون. الصالحون. فاذا الوعد الوعد مشروط بايه؟ بفكرة الصلاح. طب بايه العهد؟ لزلك ربنا عز وجل بيقول في سورة البقرة الاية رقم اربعين يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهد ايه؟ افي بقى. اوفي بعهدكم طب ايه
ايه هو العهد ده؟ العهد ده اللي هنلاقيه في سورة المائدة الاية رقم اتناشر. ولقد آآ ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل آآ وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وبعدين خلي بالك بقى
ربنا عز وجل بيقول وقال الله اني معكم. بص بقى الشرط والعهد. ايه العهد اللي هو اللي في اول الاية دي؟ لان اقمتم الصلاة. واتيتم الزكاة. وامنتم برسل برسلي مش برسولي ها؟ برسلي. مم. يعني ايه؟ يعني عشان تاخد الارض انت لازم تؤمن بمحمد فتكون من امة الاسلام اصلا. الله عليك
وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا. ربنا عز وجل بيقول في نفس الاية اللي بعدها على طول بيقول فبما نقضيهم ميثاقهم لعناهم. انتم اللي مش عاوزين. وجعلنا قلوبنا. انتم اللي والوعد هنا للمؤمنين المسلمين المتقين
من بني اسرائيل طب لما ده ما حصلش من بني اسرائيل حصلت سنة الله اللي هي آآ تتولوا. اه. يستبدل قوما غيركم. وبعدين ربنا عز وجل قال ايه؟ قال يا بني يسوع يذكرني
نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على على العالمين. طب لما هم آآ خلاص راحوا؟ ربنا جل اخرج امة محمد صلى الله عليه وسلم وقال كنتم خير امة يبقى الوعد للمسلمين منهم. الكلام كده بقى جميل جدا ولزلك لزلك
ربنا عز وجل عمل رسالة عملية وفعلية ان كل الوعد ده اتنقل من هنا اللي هم اللي رفضوا الايمان بالانبياء ورفضوا بتوع ربنا وحطه في امة النبي صلى الله عليه وسلم. امتى ؟ لما نزل اول اية من سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد. الاقصى. الاقصى
مين اول واحد راح انتقل؟ محمد صلى الله عليه وسلم الانبياء كلهم. مم. ايوة. انتقل خلاص. لفتة مهمة جدا. ازا يعني كل اللي احنا عمالين نحكيه هم اتلككوا به وبيحكوه كتاريخ لهم. ده في حالة ان هم المسلمين منهم. اللي موجودين دلوقتي واللي بيقولوا دلوقتي مش هم دول خالص اللي ربنا
بالارض وكتبها لهم وقال لهم عليها. فهو ما لهمش حل غير. الاسلام برضو. لان اللي كان كاتب لهم ربنا ده كانوا المسلمين. صح؟ واللي ربنا كتب لهم ده دلوقتي هو احنا عشان مسلمين فالخيرية اتنقلت عشان الاسلام والدين ما اتنقليش عشان اشخاصهم نسل بقى مش بتاعة نسل على فكرة الكلام ده مش بس من القرآن اا سفر التكوين
اه سفر التكوين الاصحاح تمنتاشر العدد رقم تسعتاشر بيقول نفس الكلام ده. الحكم الاسلامي. يا شيخ هم الفكرة فين؟ هو ربنا وعد كانوا عايشين قبل ما ما كان فلسطين كان وضح حاجة مهمة جدا. انا انا انا يعني سبحان الله يعني يعني رب حامل
تقن وليس بفقير. انا عمال كل ده اقول ان الموضوع ده مرتبط بالدين. هو وضح الموضوع اكتر بان لأ هو مرتبط بان فعلا الناس دي كانوا المسلمين الكويسين لان ممكن
الواحد يفهم ايه؟ يفهم ايه غلط لو ما كنتش انت قلت الكلام ده؟ اه يعني هم كان ربنا اصلا كاتب لهم هم اللي هم الموجودين دلوقتي. الارض فهم راجعين ياخدوا ارضهم يعني. هم. لا مش دول يا جماعة
هم بيقولوا ان هم دول لأ مش دول. خلي بالك في التفسير في الاية اللي بتقول الارض المقدسة التي كتب الله لكم. مفسرين كتير قالوا لو انت انت فهمت الاية دي بمعنى ان هي بتاعتهم. وكده كده هيدخلوها. كيف تجمع ما بين الفهم ده؟ وقوله تعالى بعدها بكم اية؟ فانها محرمة
عليكم يعني ازاي محرمة؟ هي دي؟ ازاي محرمة؟ وربنا كتبها لهم. لان دي كتابة مشروطة. ان انت لو قطعت ولو اتبعت حتاخدها. هم. لو انت ما قطعتش وما اتبعتش مش هتاخدها. علشان كده لما ما قطعوش بقت
محرمة عليها. يبقى هي يعني الفكرة مش آآ مش احنا كتبنا لك عقد ودي ملكك. انت مهما عملت لأ انت بعد كلمتين بعد دي كلمتين ربنا قال فانها محرمة ولزلك آآ اصل خلي بالك اصل ربنا عز وجل في كل شرائعه مش مرتبطة بالنسل واذ تأزى واز آآ وازا ابتلى ابراهيم
بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي. طب والباقي لا ينال احد الظالمين. قال لا ينال عهدي الظالمين. الفكرة مش في النسل سيدنا نوح عليه السلام تمام؟ يا بني اركب معنا. قال ساوي الى جبل يعصونك. قال لا عاصم اليوم من امر الله. بعد كده سيدنا نوح قال له ايه؟ قال له يا رب يعني انت ليس
الدين مش بتاع نسل انه عمل مما يسار. الدين مش بتاع نسل. عم النبي صلى الله عليه وسلم في النار. صح ولا لأ؟ صح. آآ ابو ابراهيم عليه السلام في النار. في النار. ابن نوح عليه السلام
في النار. هي مش بالناس. سيدنا ابراهيم فلما تبين له انه عدو لله. وعلى فكرة الكلام ده مش حسب القرآن بس. الكلام ده يعني انا مش مش هشرح لان الشيخ اصلا موضحه
بس انت هتلاقيها في سفر التكوين الاصحاح تمنتاشر لعودة رقم تسعتاشر اللي هو نفس البشارة اصلا هي بتقول ان هي مشروطة. حتى في العهد الجديد في متى تلاتة وعشرين بيقول ان هي مشروطة. في اشعاعية
تلاتين اللي هي البشارة النص رقم تسعة بيقول ان هي مشروطة. انت سبت الشروط دي كلها وقلت لي لا والله اصل الشروط دي بتاعتي. يا عم طب ما تقرا. اقرا ده بالبنود العقد كله
هو فاهم اللي هو انت وبعدين في الاخر تحس يعني هو انت هتضحك على مين؟ انت لو فعلا الموضوع دين انت ما انتاش عارف حقيقة الموضوع؟ هو دلوقتي لو قال الحقيقة ما يقدرش عارف ليه؟ هيضطر يرجع شوية. كده انا هضطر امن بالنبي لا. طب ارجع ورا شوية. قبل النبي مين
مم. سيدنا عيسى سيدنا عيسى ده احنا بنقول احنا مش هينفع اه. يعني عايز تقول ان احنا كنا غلطانين؟ انا ارجع لمين؟ لسيدنا يعقوب وسيدنا يوسف. اللي هو النسل اللي انت قلت عليه فانا ما ليش دعوة باسماعيل
اغرب موقف في الدنيا من الموضوع ده كله موقف المسيحيين. اللي بيناصروا الكيان الصهيوني. انا مش قادر افهم انت ازاي اي متصور ان هؤلاء المجرمين هم امة اسرائيل المباركة اللي انت عمال تقول لي آآ ربنا بيبارك من يبارك اسرائيل
بيشترك معه في حاجة يا شيخ؟ بغض النظر يا شيخ هم مش دول اللي قتلوا المسيح وكفروا به. يعني انت امشي معه في اي مرحلة تاريخية. صح حلو جدا لكن لغاية الحتة دي اللي هو يعني اتى الرب اذا كان ربنا بيقول في القرآن من ضمن ان نقضهم للميثاق آآ
على مريم وبهتانا عظيما. الامر ده على فكرة معجز. المفروض اهل الكتاب لما يشوفوا ان الكلام ده موجود في القرآن جاي من نبي امي لا يعرف القراءة والكتابة. انت عرفت منين الكلام ده كله؟ انت عرفت منين ان دي من نقدنا للميثاق وان احنا اتهمنا ام المسيح بالزنا
مم. وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ومقتله. الكل الكلام عن الموضوع العهد والميساق انت عرفت الكلام ده كله منين ؟ انت عرفت منين ان ربنا قال لسيدنا ابراهيم لا ينال عهدي الظالمين. انت عرفت منين كل ده؟ فالمفروض ايه ده؟ ده ده ده قطعا ولا شك ده لازم يكون نبي. ما دام عارف
كل التفاصيل دي عننا وعن علاقتنا بربنا ده لازم يكون نبي. انت ربنا بيقول للمسلمين الناس دي مجرمة علشان عشان اللي قالوه عن امنا مريم طب واحنا ما لنا؟ لأ ما لنا علشان دول امتنا اصلا. هم. في صورة الانبياء
كل دول امتنا امة الاسلام كون ان هم اتهموا مريم عليها السلام بالزنا ده اجرام. وده نقد للعهد والميساق وكون ان هم كفروا بالمسيح ولم يؤمنوا به. بل ان هم حاولوا يقتلوه بل ان هم مؤمنين انهم قتلوه فعلا. وده منصوص عليه في الانجيل عندك يا اخي
سيبك ان هم كفروا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم انسوا انتم هم مع بعض في الموضوع ده. لكن انت ازاي مع كفره بالمسيح وقتله شايف ان هو امة اسرائيل المباركة انا ازاي؟ ده اكبر دليل على صحة الاسلام. لان ربنا قال عنهم كده
تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون. انا بؤمن بالحتة اللي اتفق مع اليهود فيها عليك. فانا باؤمن بديه. اللي تحت دي لأ ما اؤمنش بها. فهو بيؤمن بصفر اشعياء العهد القديم. فهو دلوقتي اليهود بينفز له نبوءة على طبق من دهب. فانا بكفر بمحمد فانا هتفق معك ان انا باؤمن
من بالصفر ده عشان انت تخلصني من الناس المؤمنين المسلمين فتبقى نفذت عندي نبوءة فانا هؤمن بك. حتى بالرغم ان انا اصل الموضوع دينيا بالنسبة له مش راكب يعني النصارى تفسيرهم للسفر اشعية غير تفسير اليهود. المفروض لو احنا في عالم عاقل وخلي بالك والله دي من ضمن الحاجات
اللي الواحد بيعرفها نحن لا نعيش في عالم عاقل ولا نعيش في عالم منطقي ولا ولا عالم مادي بس قوة عالم مادي. بس اه عالم مادي. احنا مش احنا احنا بنحاول نضحك على بعضنا ان احنا عالم متحضر وعالم آآ نتعامل بالمنطق وبالعقل والعلم والفهم
لا احنا احنا بنتعامل بقانون الغابة. لان المفروض لو احنا في عالم عاقل الامة المسيحية قاطبة نطلع نلاقي بابا الفاتيكان يقول قل استدلال نتنياهو غلط. صح. المسيح جه وانتم كفرتوا بي يا كفار يا جزم. كده. وانتم
الكوش لا ارض ولا نسل ولا بركة غير لما تؤمنوا بالمسيح. ده المفروض الموقف المسيحي كده. ده منصوص عليه في العهد الجديد صراحة. ربنا اه طبق او اتم الموعد معنا في المسيح. اتصلب ومات وامن عليهم اليهودي وامتى تأمنوا انتم بمحمد زي ما هو موجود في الانجيل
فان تسكت ونسكت يا ريت والله نتبسط. طباخة بقى احنا عايزين. عارف اللي هو اه يعني انا خليني احنا دافنينه سوا فهي طيب علشان بقى احنا طولنا بس الوقت آآ حاجة اخيرة بقى. آآ احنا دورنا ايه؟ مم. نرجع المسجد ازاي؟ احنا عرفنا انه ما لوش حل غير الاسلام. وهم يرفضوا
الموضوع ده ومش هيقبلوه خلاص طب احنا بقى احنا دورنا ايه؟ انا شايف ان احنا يعني في ما فيش غير طريق. لازم نمشيه كلنا عشان المسجد يرجع. ما كنش مش هيحصل. ايه هو؟ شعاراته اللي احنا بنقوله ما انا هسمع
منكم اختم انا هلبسكم منهم حاجة ما فيش حاجة اسمها قضية اسمها قضية الامة الاسلامية. طيب جميل. هو طبعا اول ان الناس لازم تتعلم. اول حاجة. بنجيب لازم تتعلم دينها لازم تتعلم عقيدتها لازم تتعلم
تاريخ لازم وعلى فكرة يعني انا مش عاوز اقول ده من قبيل الفخر لكن الناس اللي كانت بتقعد تقول لي انت مالك ومال كتابهم لما نتنياهو طلع بقى وقال صفر بقى ايه مقارنة الاديان طب
ما هو علماء المسلمين من زمان اصلا مهتمين بمقارنة الاديان شغل الاسلام ابن تيمية وشيخ طبعا. شيخ الاسلام ابن القيم وغيرهم ائمة قدامى جدا مهتمين. الاسلام النفس في القرآن مهتم بالاديان الاخرى ادخلوا في السلم كافر ما ينفعش هو تخيل لو احنا
ما كناش فاهمين اي حاجة عن الكتاب المقدس. هو بيقول لنا اذكر ما فعل به عماليق من مصر. انا حبيبكم واحنا مش فاهمين اي حاجة. آآ بص بس هو يعني معلش هو الكلام ده ممكن ناس شوية تحس ان هو محبط بس خلينا خلينا في الواقع يعني. الواقع ان دلوقتي الواقع
كلامي نحن لسنا اهل لننتصر. طبعا انت بتقصد نسبة خير ونسبة شر؟ اه طبعا اه. ولا احنا اهل لاننا نتشرف ان ربنا لما يفتح المسجد الاقصى يفتحه بنا احنا. آآ احنا ما نستاهلش ده من الاخر. الامة بتاعة دلوقتي دي اللي موجودة دلوقتي اللي هي غثاء كغثاء
نجامل بقى مع بعض خلينا نكمل من الاخر من الاخر خلاص. فاحنا من الاخر يا جماعة موضوع فكرة ان ان خمسة ستة مليون يهودي يجوا يعملوا كده في اتنين مليون مسلم. وفي اتنين مليار
مسلم قاعدين بيتفرجوا ده شغل سنين. ده مش شغل يوم وليلة. طبعا. ده شغل سنين وقرون كمان مش قرون طويلة منهم. واحنا عشان نستعيد محتاجين شغل ومعلش بس لو انت فاكر لو في حد بيسمع فاكر هو شغل قرون بلا مبالغة دي مش مبالغة. ده حقيقي. صح. هو اللي بدأنا بالكلام
خطة شيطان انا شغال طيب فاحنا محتاجين ايه؟ محتاجين سنين محتاجين صينيين يعني نعمل ايه؟ بقولها احنا مش بالضرورة نحتاج الى سنين. في بعض الاخوة يعني ربنا يجزيهم خير بيتكلموا في الموضوع ده. الشيخ
محمد خيري والشيخ احمد عبدالمنعم وغيره. وانت نفسك قلت الكلام ده في فيديو بس انت بتنسى. ان ممكن تخلي الناس تصحى من سبات عميق بين ليلة وضحاها. عارف انت انا زوجتي حتى كان بتكلمه بتقول لي انا اول مرة افهم كيف
فية الحديث اللي بيقول ان فتن كقطع الليل المظلم آآ ان الانسان يصبح مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا يصبح كافرا. اللي هو انت فجأة يحصل حاجة. واقعة حصلت النهاردة. ايه بقى مواقفنا يا جماعة تلاقي اللي خد شمال واللي خد يمين
وفجأة كده الدنيا اتفرزت في ليلة. في ليلة. وفجأة اللي كان نايم في ماية البطيخ آآ صحي من النوم وآآ جد اني عنده هم وعنده قضية وعنده ايمان وعنده عقيدة. طب يا جماعة ايه اللي مفروض اعمله علشان انصرهم وهكزا؟ الواقع ان آآ
ملايين كثيرة من الناس يعني على اقل تقديم موضوع المقاطعة ده. ده طيب بشكل غير مسبوق الناس بقى عندها وعي مم. على الاقل عامة الناس ايه اقل حاجة ممكن نعملها علشان ننصر آآ ما تيجي ناخدها واحدة واحدة. احنا قلنا ان اليهود اتطردوا واتشال
نيتهم بسبب هم. مشاكلهم ومعاصيهم مع ربنا. طب ما تيجي نطبق الموضوع ده علينا عشان ما يقولكش ده بيتكلم على ناس. وهو اولى بيموت. خلي بالك الفكرة دي هي سنة ربنا. ما هو ده
ده بقى احنا وضعنا الحالي هو بسبب ان ربنا طبق علينا نفس اللي طبقه على بني اسرائيل. بالزبط. ايوة بالزبط زلنا وسلط علينا اعدائنا علشان ناخدها لان الشيخ محمد عشان صاحب القناة برضو قاطعني وبرضو ما ادانيش الفرصة وبرضو انا مش هعمل
بوت كاست معك تاني يا شيخ. اه اللي انا اقصده بكلمة سنين دي ممكن يكون خاني لفظ السنين ده شوية وحضرتك عندك حاجة. بس انا بتكلم فكرة ايه. نعم. يا شيخ انت عندك احنا طول ما احنا كده ده اللي اقصده. طول ما احنا
كده مش هننتصر امتى هننتصر لما حاجتين يحصلوا؟ نعرف ان احنا عايشين علشان الدين فبالتالي نتوحد ونتنفس وناكل ونشرب ونشتغل عشان نحيي الدين ده فبالتالي اي قضية هتمس الدين هتلاقي اتنين مليار مسلم واقفين في وشها. تاني حاجة هو عدم الميول للدنيا. فكرة ان انا ايه اصل انا مسلا خايف ان الامة دي توحد وتجاهد علشان
اعيش في رخاء وسلام. انت مين قال لك ان انت المفروض تعيش في رخاء وسلام؟ مين قال لك ان انت مخلوق عشان تعيش في رخاء وسلام؟ اقصد يعني ان احنا لو مسلا آآ
حالتنا المادية هتقل. هتقل طب ما تقل. طب ما تقل يعني انت انت جاي ليه؟ عشان تأدي رسالة. اكمل لك اعملها. اكمل لك انت بتقول ان كلام مهم جدا هقول اه اه اربع حاجات على الحاجة اللي انا قلتها لكل بني ادم بيسمعني دلوقتي مسلم. لو انت مستني وبتقول الموضوع ده شغل حكومة وحكام ربنا مش هيسألك عن الحكام والحكومة
جميل. هيسألك عن نفسك وموقفك. هم ممكن يكون عندهم اسباب ما نعرفهاش نعرفها لهم وجهات نظر. انت هتتحاسب عن نفسك ففي خمس حاجات لو انت عايز فعلا تنشر وتقف قدام ربنا ويبقى لك حجة عند ربنا هتعرف ان ان المسجد ده هيرجع والبلد دي هترجع لو عملنا خمس حاجات
اول حاجة قلنا ما فيش حاجة اسمها قضاة فلسطينية. قضية الامة الاسلامية. يعني ايه الكلام ده؟ يعني تحس ان اللي بيموت هناك ده اخوك ودي اختك وده ابوك ودي امك. والمفروض ان دي الحقيقة
ده مش اعتبارنا يعني ده بجد. اه بالزبط. فما يبقاش الناس بتموت وانت بترفع صورك على الفيس وعايش وبتاكل وتنام وتشرب والموضوع مش شغلة خالص. مم. دي رقم واحد. رقم اتنين لازم نفهم كلنا
ان النصر من عند مين؟ عند الله. ربنا قال كده وما رميت اذ رميت ولكن الله امى. وما النصر الا من عند الله. ان تنصروا الله ينصركم. طيب يبقى النصر من عند مين؟ من عند الله. ربنا بينصر مين
بقى هو ده المهم. بينصر اي حد؟ لأ لأ. ربنا كتب النصر ده خلاه وعده له شرط. نفز الشرط تاخد الوعد. زي بني اسرائيل بالزبط. اهي. صحيح. بنطبقهم علينا اهي. ربنا
قال وكان حقا علينا نصر المؤمنين المؤمنين ان تنصروا الله الله ساعتها ينصركم. كتب الله لاغلبن انا والرسل. وعد الله الذين امنوا مم. منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم. دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني
لا فهو لي شرط. لي شرط. تاخد الوعد بالشرط. نفس احنا بقى زي ما انت قلت نفزنا الشرط ده. مم. جميل. للاسف لأ. النهاردة شاب قاعد على القهوة بيقول لك انا نفسي افتح القدس. ما بيصليش في الجامع اللي جنب بيته وعايز يصلي في القدس. بنتعامل بالربا وفي زنا وفي معاملات ربوية بنحارب بها ربنا
النساء عراة يقول لك احنا عايزين نفتح القدس. والله العزيم ما يحصل زي ما انت قلت. لو النسبة وتناسب لا يا جماعة الشر كتير جدا. وعايز اسبت لك الكلام ده بدليل واحد انا بتكلم بسرعة عشان نخلص. ممكن على فكرة
كتير جدا. ده انا هو بس فكرة الجهل وعدم تعليم الدين. ما هو ده اللي بيؤدي الى لك ان تتخيل احنا احسن ولا الصحابة؟ الصحابة. الصحابة. في افضل عند ربنا من النبي؟ لأ. ومع الصحابة كلهم رايحين يحاربوا كفار مشركين وينهزموا في احد في احد
ليه؟ عشان النبي خليكم على ايه؟ للرماة. خليكم فوق. لو رأيتمونا نغنا فلا تنصرونا وان رأيتمونا نقتل فلا تنصرون. وان رأيتمونا نغنا لا تشركون عصوا امر النبي وكتف في اول الغزوة كل الاسلام والمسلمين منتصرين سيدنا خالد كان مشرك اخد الجيش وهرب. مم. لكن لما لقاهم نزلوا عمل ايه لف
فربنا خلى النصر بقى ضد الاسلام والمسلمين عشان بعض زلك قال لك الاسلام انتصر والمسلمين اتهزموا. بعض بعض الرماة بعض الجيش بعض عصى امر واحد للنبي صلى الله عليه وسلم. ازا فمعصية البعض بتأسر على الكل. فانت النهاردة جيش فيه النبي ينهزموا علشان مع
الامر واحد. صح. وانت النهاردة البعض بيأثر على الكل. طبعا. واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم. خاصة. خاصة. طب احنا لو عددنا قليل ننتصر؟ اه قال كم من فئة قليلة غلبت فئة ربنا قال للصحابة في بدر ولقد نصركم الله ببدر وانتم؟ لما الجيش كبر يوم حنين قالوا لن نهزم من قلة
الام اثرت ويوم حنين اذ اعجبكم كثرتكم شيء. يبقى النصر من عند ربنا وربنا كتب النصر ده لفئة معينة من الناس زي بالزبط ما اخدوا من من اليهود هو النصر ده
لاسبابه انت تنتصر على نفسك الاول ربنا ينصرك. رقم تلاتة ودي مهمة جدا ربنا قال واعدوا لهم ما استطعتم من ايه؟ من قوة. انت بقيت عارف النصر من عند ربنا وبقيت تعمل اللي ربنا هينصرك
خد بالاسباب ربنا مش هينصرك وانت قاعد في البيت. صح. وانت بتستورد سلاحك من برة. وانت اكلك وعيشك وشربك كله من عندهم. تفكر تقاطع مش عارف تقاطع ايه ولا ايه. هم. هينصرك ازاي. واكبر
دليل النبي اتحصر في الشعب ابي طالب قد ايه؟ تلات سنين. اكلوا ورق الشجر. هم. يا حد على ال ياسر يقول لهم اصبروا ان موعدكم للجنة. مش قادر اعمل لكم حاجة. في صلح الحديبية الصحابة يقولوا يا رسول الله ده صلح جاء بنحاربهم
ربنا يقول لهم ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم انت تؤوهم فتصيبكم منهم معرة معرة بغير علم. انتم عايزين تحاربوا؟ زنب ايه الاطفال والنساء اللي جم معكم عايزين يروحوا العمرة دول. هيموتوا. لأ ارجعوا ما فيش حرب دلوقتي. لحد ما النبي يعمل جيش يبقى عنده القوة ساعتها يطلع يحارب. بامر من ربنا سبحانه وتعالى. فانت ما
تكش جيش وقوة ما تحاربش سيدنا خالد بن الوليد لما النبي بعت تلتمية يحاربه متين الف في مؤتة. الصحابة وقفوا. تلات تلاف تونس. تلات تلاف بيحاربو متين الف قالوا نرجع طب النبي باعتنا يبقى نخش لما ماتت قادت تلاتة سيدنا خالد عمل ايه؟ اا رجع بيهم انسحب صح؟ انسحبو اه. كان عيب ولا حرام؟ لما رجع المدينة
اهل المدينة الاطفال قالوا ايه؟ يا فرار وقعدوا يحدفوهم بايه؟ بايه؟ طوب. بالطوب. انتم الفرار النبي قال لهم لا ايه؟ بل هم القرار يعني مسيرهم يرجعوا لهم تاني. لما ما كانش فيه تكافؤ
سيدنا خالد كمل وقال لك نموت كلنا نقتلهم ونخلص ما كان في تكافؤ. انا انا بسألك ايوة بس انت بتعمل ايه؟ اللي تقدر عليه. يعني سيدنا خالد كان وجهة نزره ايه؟ لا
ما رجعش اكبر من ده ونرجع تاني. بس خلاص الكلام ده جه وقته القصد من الموضوع ان الاعداد يبقى اعداد صح. طبعا. اعدوا ما استطعتم من قوة يبقى في قوة فعلا بس ما استطعت. كويس كده؟ طبعا ما استطعت. اه. النقطة اللي انا اقولها اللي بعدها الاخيرة دي لو احنا عملناها هتفهم قصدي والكلام هيتربط ببعضه وتعرف ان كل الكلام ساعتها
حقك بالكامل مش هيحصل اللي بيحصل دلوقتي ده. اللي هي ايه؟ قاعدة ربانية اخيرة هقفل بها. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تفرقوا. عارف دي لو موجودة؟ عمر النقطة اللي قبلها دي ما كنا هنختلف فيها. ليه؟ احنا النهاردة الدول العربية او الوطن العربي متقسم دويلات. كل دولة عايزة تروحها باسبور وتأشيرة. كل انفصلنا عن بعض. الدويلات
جواها ايه؟ جماعات. الجماعات جواها ايه؟ حزبيات. الحزبيات جواها ايه؟ خلافات. عمرنا ما هننتصر. ربنا قال وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فهو طيب آآ ربنا قال ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم. في شيء. ازاي امة مفارقة تنتصر. فاللي بيحصل هناك ده من تدافع الخير بالشر اللي ربنا كتبه في الارض
ولولا دفع الله وفي رواية ولولا دفاع الله الناس. لكن هل ده صح؟ احنا المقصرين. لان لازم كلنا نبقى امة زي ما ربنا كده بكل بساطة. امة واحدة ده فيها حزبية. احنا القرآن والسنة ما يجمعناش مش كافي. كافي. ازا فاحنا كلنا مقصرين في حق الناس دي ان احنا مفرقين. وطول ما احنا متفرقين هم مطمنين. وطول ما احنا متفرقين
والله ما هننتصر وهنشوف مصر فالخمس حاجات دول لازم يتعملوا مع بعض لو اتعملوا مش هنختلف فيما بيننا في حاجة من جوة فهتلاقي وجهات النزر اختلفت وطلعت بالشكل ده طب تخيل عملنا الخمسة دول زي ما النبي
كان بيعمل. صاد. لما الجيش كله ويقوم طالع على طول. ايا كان عدده بقى. هل النبي كان معه مسلمين تاني ما جابهمش مسلا كان في ايده حاجة تانية يعملها ما عملهاش مسلا لكن غير النهاردة ما ينفعش تقيس ده على ده لان النهاردة انت تقدر قسما بالله لو جمعت جيش واحد من كل اللي احنا بنتكلم فيه ده انت هترج الارض بس
نصرت بالرعب مسيرة شهر. صح. هي دي هتنصر بالرعب. فاحنا للاسف كل ده لازم طب انا بقول له ليه؟ بقوله علشان ان ما كانش الجيل ده يبقى اللي بعديه اللي بعديه يتربى
على الكلام ده فيطلع عنده في زهنه الكلام ده فيقدر يحققه. لكن انا ما بطلش بقى مقاطعة زي ما احنا ما قلنا كده. ما بطلش دعاء زي ما انا ما قلت. انا هتسأل عن نفسي. ما بطلش ان انا اصبح من
لو دعا واحد واحدة بس ربنا استجابها آآ انت هتشوف الناس بتموت بس كان العدد كان ممكن يبقى اكبر اللي يحصل كان ممكن يبقى افظع بدعوتك انت ربنا رافع عنهم. وغير كده
موسى عليه السلام على فرعون استجيبت بعد اربعين سنة يعني ان انا ادعي بكرة الاقي يعني انا يا عم الشيخ اللي هغير قسما بالله انت اللي هتغير وانا اللي هغير انت عايز ترميها على اللي
منك مم. يعني زي ما شيخ عصام ابن القيم بيقول ده من تلبيس ابليس. مم. ان انت مسلا تقول ايه؟ الموضوع ده مش في ايدي ده او موضوع الناس اكبر مني انا بالزبط. كل فرد مسلم يستطيع ان يفعل شيئا ينصر ينصر به الموضوع
والمشكلة انه الذي لن يفعل هو يعني هو قطعا وشك هيتحاسب على الموضوع لكن الفكرة ايه اللي ابعد من كده احنا في بعض الناس كانت بتتكلم في موضوع الطوفان ده كان بيتكلم عن مسمى الطوفان فبيقول انه كأن تبعات
موضوع ادت الى انه بقى اشبه كثيرا بطوفان نوح. اللي فرق ما بين المؤمنين وغير المؤمنين. حقيقي. انت يا اما تقف مع اخوانك المسلمين وتنصرهم بما تستطيع يا اما هتخذلهم وربنا هيستبدلك بقوم
غيركم سم لا تكونوا امثالكم. ربنا يستعملنا يا رب. اللهم امين يا رب. جزاكم الله خيرا يا رب. سامح حبيبي ربنا يحفظك. يا ريت يا جماعة تبقى الرسالة وصلت فهمنا باي حاجة اعمل اللي تقدر عليه. كل واحد يسأل عن نفسه عن قدر استطاعته. فربنا يا رب ينصر اهلنا يا رب. اللهم امين يا رب. على اعدائهم ويوحد صفنا ويتوب علينا ويرد
اليه ردا جميلا. جزاكم الله خيرا يا شيخ محمد وجزاكم الله خيرا. الله يحفظك والسلام عليكم ورحمة