يقول يستفسر عن هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قائما. فمن نسي وشرب قائم لمن فليستقي فيه نوع يقول من التشديد على عدم الشرب قائما ولكن في الحديث الاخر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم
زمزم فشرب وهو قائم متفق عليه. ما الجمع بين هذا وهذا يا سماحة الشيخ فالشرب قاعدا افضل ويقول الشرب قائما لا بأس به والحديث اللي فيه الاستقامة منسوخ لان الاحاديث الصحيحة دلت على انه صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما وقاعدا من حديث ابن عباس ومن حديث علي رضي الله عنه فلا بأس يشرب قاعدا وقائما
وقعوده افضل اما فليستقي قد مسخ