بتقول انسان في جماعة وسمع الاذان هل يجب عليه ان يؤذن او يكفيه الاذان الذي سمع من آآ يعني مؤذن اخر؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله  والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فالانسان الذي في جماعة
سمع الاذان اي مسجد فان الواجب عليه وعلى الجماعة ان جاء يوجب الاذان وان يتوجهوا الى المسجد ولا يصلوا محلهم. نعم. ولا حاجة الى اذان ولا غيره بل يتوجهون الى المسجد الذي سمعوا اذانه
وهو قريب منهم يمكنهم الوصول اليه والصلاة معهم اذا كان الاذان الصوت الطبيعي فان الغالب يكون مسجد قريب. نعم. اما اذا كان في مكبر فقد يكون بعيدا ووصله الصوت البعد
فالحاصل ان الواجب عليهم التوجه للمسجد اذا امكن اما ان كان بعيدا لا يتوسل الوصول اليه الا بعد فوات الصلاة لوعده ولان الصوت المكبر ويأتي من بعيد فانهم يكتفون بالاذان هذا تكفي الاقامة. نعم. لان المقصود سماع الاذان ووجود ما يدعو الناس الى الصلاة
بوقت فقد حصل لا وهو يقول ايضا في الرسالة هل آآ يجب عليه ان يؤذن ام يقيم على الاذان الذي سيسمعه من حوله؟ افيدونا هذا يعني قريبا منه المقصود يكفيه الاقامة اذا كان ما يتيسر له يصلي مع
الناس لمرض او كونه حارسا او ما اشبه ذلك يكفيه الاذان ويقيم يأتي بالاقامة فقط نعم اما اذا كان في في محل اه غريب بحيث يستطيع الوصول الى محل الاذان ويصلي مع الناس فان الواجب على هؤلاء السامعين للاذان ان يجيبوا للحديث من سمع دفن بيته فلا صلاة له
هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام فالواجب على من سمع اذان ان يجيب المؤذن ويتوجه للمسجد او محل المسجد ومحل اقامة الجماعة حتى يكفروا السواد وحتى يحصل الاجتماع على طاعة الله عز وجل وحتى يحصل الامتثال لامر النبي صلى الله عليه وسلم في حضور الجماعة لكن اذا كان هناك مانع من مرض
او خوف او كونه حارسا عنده لا يستطيع التوجه او لان مكان بعيد سمعوا الصوت من بعيد بسبب المكبر ولا يستطيع الوصول اليه الا فاتتهم الصلاة فان يصلوا في مكانهم ويلتفون بالاذان فان اذنوا فلا بأس ان اذنوا اذانا ثانيا فلا حرج نعم انه خير بلا شر نعم لا سيما
مع البعد وين الثانو بالاذان؟ فانه كافي وعليهم ان يقيموا فقط على هذا المتخلف لمرض او خوف او ما اشبه ذلك ان يقيم الصلاة ويكتفي بالاذان