الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام الله تعالى وحدثنا هارون ابن سعيد الايلي واحمد بن عيسى. قال حدثنا ابن وهب اخبرني محرمة بن بكير عن ابيه قال
عبد الله ابن مسلم يقول سمعت محمد ابن مسلم يقول سمعت حميد ابن عبد الرحمن يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله؟ من ابنة حمزة او قيل الا تخطب بنت
ابن عبد المطلب قال ان حمزة اخيه من الرضاعة. هددنا ابو كريب محمد بن علاء حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام اخبرني ابي عن زينب ان ان الرظاع كالنسب كما قال ايحرم من الرظاعة ما يحرم من النسب فكما ان بنت
من النسب حرام لا يتزوج كذلك بنت اخيه من الرضاعة حرام عليه. وبنت اخته من الرضاعة الرضاعة كالنسب نعم حددنا ابو كريب محمد بن ولاء حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام
حبيبة بنت ابي بنت ابي سفيان قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له هل لك في بنت ابي سفيان وقال افعل ماذا؟ قلت تاء توت تنكحها قال اوت او تحبين ذلك
قلت لست لك بمخلية واحب من سم بمخللة بمخلية بمخلية بمخليات واحب من شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي. قلت فاني اخبرت انك تخطب دعاء درة بنت ابي سلمة. قال بنت ام سلمة؟ قلت نعم. قال لو انها لم تكن اه ربيبتي في حجري
ما احلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارظعتني رظعتي وان ارظعتني واباها ثويبات نعم فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن. وحدثني يبين لنا ان بنت الاخ من الرضاعة مثل ما تقدم
كالنسب واخت الزوجة لا تجوز لان لا يجوز جمع بين المرأة واختها هذا تحريم يجب بين المرأة واختها ولا عمتها ولا خالتها بل هذا محرم ولا يجوز بنتها اذا كان قد دخل بها حرمت بناتها من الزوج اللي قبله. هم. ام الزوجة من الرضاعة ابيها. ام الزوجة من الرضاع محرم. من
ام الزوجة من الرضاعة ام الزوجة من الرضاع مثل امها من النسم صحرا نعم يجوز الجمع بين البنت وزوجة ابيها؟ نعم نعم لا بأس جمع علي بين وزوجة ابيها بين جمع عبد الله بن جعفر بين بنت علي وزوجتان التي ما هي بامها نعم وحتى ثانيه
ابن سعيد حدثنا يا حبل زكريا ابن ابي زائدة حاء وحددنا عمر الناقد وحددنا الاسود بن عامر اخبرنا زهير كلاهما عن هشام بن عروة بهذا الاسناد سواء. وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب
ان محمد ابن ان محمد ابن شهاب كتب يذكر ان عروة حدثه ان زينب بنت ابي سلمة تحدثت عن ام زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
اختي ومن عزته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحبين ذلك؟ فقالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلياه واحب من شركني بخير اختي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل
قالت وقلت يا رسول الله فانا فانا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة قالت نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انها لم تكن ربيبتي في حجر ما حلت
لانها ابنة اخي من الرظاعة ارظعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتي اثم اتعرضنا فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن. وحددني عبدالملك بن شعيب بن الليثي حدثني ابي عن جدي
هددني عقيل بن خالد ها وحدثنا عبد بن حميد اخبرني يعقوب ابن ابراهيم الزهري حدثنا محمد بن عبدالله بن مسلم كلاهما عثمان الزهري باسناد ابن ابي حبيب عنه نحو حديده. ولم يسم ولم يسم احد منهم في حديثه عزة
غيره يزيد ابن ابي حبيب حدثني زهير ابن حرب حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم حاء حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير اسماعيل وحددنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان كلاهما ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله ابن الزبير عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سويد وزهير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الساطون السطل واسحاق ابن ابراهيم كلهم من كلهم عن المؤتمر
يحيى اخبرنا المؤتمر ابن سليمان عن ايوب يحدثنا بالخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت دخل اعرابي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فقال يا نبي الله اني اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخرى
زعمت امرأة الاولى انها ارضعت امرأة ارضعة او رضعتين؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تحرموا الاملاجة والاملجتان. قال امر في روايته عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل. وحدثني ابو غسان المسمعي
يحدد لنا معاذ ها وحددنا ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابيه عن قتاتة عن قتادة عن صالح بن ابي مريم عن صالح بن ابي مريم ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي
هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال لها هل تحرم؟ سم. هل تحرم؟ هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال لا. مم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد ابن بشر حدثنا سيدنا ابي عروبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحارثي
مع انه اما الفضل حدثا حدثت ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الروعة او الرضعتان او المصة او المصتان وحدثناه ابو بكر ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم جميعا عن عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروة عن ابن
ابن ابي عروبة بهذا الاسناد عم اسحاق اما اما اسحاق وقالت رواية ابن بشر او الرضعتان او مصتان واما ابن ابي شيبة فقال والروأتان والمصتان وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد
وسلمتها عن قتادة هذا يدل على ان نرظاها الرظا والرضات والمنصبين لا يحصل بهذا حريم. انما يحصل التحريم بخمس كما يأتي خمس رظاعات او اكثر من حوالين وما كان اقل من ذلك لا يحصل به حكم الرضاعة الشرعية الرضاعة الشرعية انما يحصل بخمس رظاعات او
من حول قبل ان يفطر. كل منهما اربعة ثلاث ركعات يكون محرم على من وضعه شيء من ذلة ولكن الا الحريم. لكن من يسبح اليه؟ ست رضعات بالنسبة اليه لان
مم بارك الله فيك. نعم؟ الخمس مصادر. ما تشوي لا بد من الرضعة منفصلة. كل رضعة منفصلة عن اخرى. لا بد من الاشباع؟ ان يصل الى اللبن لا. ولو ما شبع. هم
مم ما ينفع ما عليه عمل مم وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد ابن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الاملاجة
الاملجتان حدثني احمد ابن سعيد الدارمي وحدثنا حبان وحدثنا همام حدثنا قتادة عن ابخليل عبد الله بن الحارث عن ام سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عبدالله بن ابي
عن عمرو عن عائشة انها قالت كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرم ثم نسخنا بخمس ما بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن
كان بما انزل عشر وظاعات معلومات ثم يمسكها من خمس معلومات. فتوفي النبي والامر على ذلك. هذا هو الذي يحصل به التحريم خمس فاكثر قل رواه مستقلة وهكذا قال لسهلة من سهيل الارض خمس رظات تحرمان عليه. هم. رجال او
لم؟ ايش الطفل كاس او فنجان او لابد من مباشرة لا مهوب ولا هو من من طريق اه كاس او او غيره نعم لابد خمس مرات باكثر كل واحد مستقلة. ولو تحلف كاس او غيره. هم