باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا حياكم الله وبياكم بالنسبة لضوابط المعرفة هذا الكتاب هذا يستفيدوا من هو الطالب وطالب العلم في بناء الملكة الاصولية من حيث القضايا المنطقية ام يغني عنه غيره من الكتب - 00:00:03ضَ

وما الذي ترشحونه احسن الله اليكم بالنسبة للنبذة الذكية في القواعد الاصلية للبرماري وايضا آآ كتابه النذة الالفية. ايضا الفوائد السنية شرح الالفية انا لا ارى يعني يذكرون هذه الكتب اه ويستشهدون - 00:00:28ضَ

ويحيلنا اليها كثيرا لا ادري هل هذا الكتاب او هذه الكتب يعني كتب اليست من الكتب المعتمدة في الاصول عند الحنابلة اكثر منه رواد او اكثر منها رواجا آآ يعني السبب في ذلك لم لم يتضح لي - 00:00:58ضَ

آآ ام هو نهج منهجا في الاصول يعني يخالف مناهج الحنابلة او انا ارى ان كتب الاصول المشتهرة عند الحنابلة هي التي مما تتفرع من مختصر ابن الحاجب او التي - 00:01:22ضَ

قدامى بارك الله فيكم واحسن اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيما يتعلق - 00:01:37ضَ

ضوابط المعرفة للشيخ عبدالرحمن من حسن الميداني رحمه الله تعالى هذا الرجل من علماء السلف المعاصرين شوف يا سنة الف واربع مئة وخمسة وعشرين للهجرة وهو من علماء الشام من علماء اهل السنة والجماعة في دمشق - 00:02:09ضَ

من حي الميدان وهذا الكتاب الذي سأل عنه الاخ الكريم صنفه المؤلف للرد على اهل الاهواء المشككين في النصوص الشرعية. وفي كتب السلف والشيخ عبد الرحمن له جهود مباركة في الرد والتصدي - 00:02:48ضَ

لما يسمونه بالمبشرين والمستشرقين واهل التغريب والتحرير من المتطفلين على كتب السلف وكتب اهل السنة والجماعة ولهذا صنف كتبا كثيرة البراهين والحجج وانواع التوحيد التي قال بها السلف الصالح وله جهود في الرد على الشيوعية. وعلى اليهود وعلى اهل الالحاد - 00:03:25ضَ

فهذا الكتاب ضوابط المعرفة اراد منه رحمه الله تعالى ان يكون مفتاحا لاهل العلم او لطلبة العلم وللباحثين في معرفة الرد على اهل الافتراء والبهتان الذين يتربصون باهل السنة والجماعة. ولهذا سمى كتابه - 00:04:23ضَ

شماعة وضوابط المعرفة واصول الاستدلال والمناظرة. وهو كتاب قيم وكتاب مبارك ضمنه كثيرا من الايات القرآنية والاحاديث نبوية وضمنه كثيرا من الضوابط العلمية والمنطقية والاصولية واستدل كذلك بكثير من القواعد الفقهية وبالامثلة - 00:04:58ضَ

آآ الحديثية والاصولية فجدير بطالب العلم ان يطالعهم وان يستفيد منه. لكن يؤخذ عليه انه اطال كثيرا في هذا الكتاب وربما سبب ذلك انه اراد ان يقرب كل شيء بالحجة والبرهان. وافضل كتاب عندي - 00:05:44ضَ

في ضوابط المعرفة اذا كان الطالب مرغما على الدخول في هذا الفن افضل كتاب هو كتاب الاساس في المنطق. هذا الكتاب اقل من مئة صفحة اه الفه او صنفه والعلامة اثير الدين الابهري - 00:06:14ضَ

توفي سنة سبع مئة للهجرة تقريبا. وهو كتاب مدرسي وكتاب جيد اه يستطيع طالب العلم ان يقرأه بلا معلم. وعلم المنطق او المقدمة المنطقية او ضوابط المعرفة هذه لا يحتاجها كل احد انما يحتاجها - 00:06:48ضَ

من اراد آآ ان يفند الحجج والبراهين التي ترد على السنة المشككين اهل البدع ونحوهم من ممن يردون النصوص الشرعية وقواعد السلف ولهذا كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يزهد في هذا العلم لانه - 00:07:18ضَ

لا يحتاجه كل الناس ومن قرأ كتاب المقدمة المنطقية في في فاتحة كتاب روضة لابن قدامة رحمه الله تعالى ستكفيه ان شاء الله تعالى عن كثير من الكتب مطولة لكن من اراد ان يطيل النفس في هذا العلم الكتب فيه كثيرة - 00:07:58ضَ

جدا وكما قلت في اول الكلام افظلها عندي كتاب الاساس في المنطق. وآآ يقرأ بعدها ما تيسر من الكتب المصنفة في هذا العلم مثل المنورق للعلامة عبدالرحمن الاخضري رحمه الله تعالى. هذا كتاب جليل او منظومة - 00:08:38ضَ

جليلة يستطيع الطالب من خلالها ان يقف على المسائل المهمة التي تعزز الفهم عنده ويستطيع فهم الحجج الرد على الدعاوى التي يتشقق بها اهل التغريب والتشكيك في كلام العلماء لكن ينبغي التفطن ايها الاحبة ان - 00:09:08ضَ

هذا العلم علم المنطق او ضوابط المعرفة لا يجب ان تكون من العلوم المقدمة عند طالب العلم فيشتغل عليها في الليل والنهار ويترك العلوم الاصلية المهمة كعلم الكتاب والسنة. فمن الخطأ على طالب العلم ان يجتهد في هذا العلم - 00:09:48ضَ

فهو لم يحفظ القرآن الكريم ولم يحفظ السنة النبوية ولم يتفقه في احكام شرع الله ولم يقرأ في في علم النحو او في علوم اللغة فيكون هذا العلم لا والاولوية على هذه العلوم الاصلية هذا من الظلم البين ومن الخطأ الواضح - 00:10:18ضَ

فلا حرج من تعلم هذا العلم لكن بشرط ان يقدم على تعلمه العلوم الاولية الاصلية كما ذكرت قبل قليل اما كتاب الفوائد السنية في شرح الالفية هذا لمحمد ابن عبده التائب - 00:10:48ضَ

البرماوي رحمه الله تعالى وهو من العلماء المتمكنين في الحديث والفقه والاصول. وكان من المعاصرين لابن حجر العسقلاني المحدث الحافظ رحمه الله تعالى كتابه الفوائد السنية شرح للالفية النبذة الزكية - 00:11:15ضَ

في شرح الالفية وهي اثنان وثلاثون والف بيت في جميع ابواب اصول الفقه وهي الفية قيمة جدا. وشرحها من الشروح الاصولية القيمة ايضا والرجل آآ اشعري بحكم البيئة التي نشأ فيها لكنه لا يصنف من اهل البدع - 00:11:53ضَ

وآآ عنده تعظيم للنصوص لكنه يقع في بعض الاوهام العقدية بحكم آآ البيئة التي نشأ فيها آآ اما كلامه وتقريراته في اصول الفقه فهي قيمة جدا اه يمكن الانتفاع بها وتقوية الملكة من خلالها - 00:12:21ضَ

وقد نقل عنه كثير من العلماء مثل اه كثير من الائمة الحنابلة وغيرهم مثل المرداوي وابن النجار وكذلك الشوكاني والصنعاني كلهم ينقلون عنه اه لانهم يطمئنون ويثقون بعلمه وبفوائده فالرجل متمكن في هذا العلم - 00:12:55ضَ

كثير من العلماء يقررون فوائده في كتبهم مثل زكريا الانصاري رحمه الله تعالى اه مثل ائمة الحنابلة في الشام المرداوي وابنه النجار في مصر. هؤلاء كلهم ينقلون عنه في تقرير المسائل وضبط القواعد - 00:13:26ضَ

لكن يتنبه على الاوهام العقدية التي وقع فيها اثناء شرحه وهي في نحو ثلاثين موضعا زل فيها رحمه الله تعالى ولا تمنعوا الانتفاع بالفيته النبذة الذكية ولا في الشرح الفوائد السنية فانا - 00:13:59ضَ

انصح بهذا الكتاب لانه من الكتب المهمة في تصوير المسائل الاصولية وفي توضيح امثلتها مما يتميز به هذا الكتاب الفوائد السنية انه اكثر من التطبيقات الفقهية والامثلة والاستدلالات الحديثية. فهو كتاب جليل ونافع جدا. والله اعلم واحكم. وصلى الله على نبينا محمد - 00:14:29ضَ

وعلى اله واصحابه وسلم - 00:14:58ضَ