مكتبة الفتاوى - الصحابة والتاريخ الإسلامي
الرد على شبهة حاطب بن بلتعة رضي الله عنه | الشيخ سليمان العلوان
Transcription
جزاكم الله خير. بعض الناس اه يستدلون بقسم حاتم انه يعني ناصر او ظاهر على المسلمين لم يكفرهم. رضي الله عنه هذا ابن الكذب على حاطب يقول ظاهر الكفار ما ظهره. انما كشف سر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ
فعل حاطب لا يعدو ان يكون كشف سر. وانا اضرب لك شيئا يوضحه كناحية علمية واظحة ومسألة مهمة. ارأيت لو ان رجل قتل النبي صلى الله عليه وسلم ما حكمه - 00:00:20ضَ
نعم؟ لا يختلف فيه هل من قطعيات الشريعة؟ لو ان رجلا عانى ابا جهل وابا لهب على قتل النبي ما حكمه؟ كافر لهب واضرب هؤلاء على قتل النبي صلى الله عليه وسلم. هل هذا يصح ذا؟ هذا واضح جدا. فان قال شخص نعم حاطب - 00:00:32ضَ
انا كفرع قتل النبي ولا كفر فهذا جهمي جلد وان قال لا انا ما اقول هذا ما عانى من بطل استدلاله بقصة حاطب على ان الواقي والكفار لا يكفر. فبالتالي - 00:00:52ضَ
اوعى ان التزم القصة صار جاميا. وان لم يلتزم انتقض عصفها الذي اتى به حاطب لم يفعل اكثر من كشف السر كشف سر النبي وكان عن تأويل ايضا بدليل انه يقال صدق - 00:01:06ضَ
صدق حاطب صدق غير حاطب ما يدرين انه صدق ما نحن ما نعلم الغيب ولا ينزل علينا وحي اضافة الى هذا الامر حاطب كان واقفا في صف النبي صلى الله عليه وسلم يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم يذق عن - 00:01:21ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم قد فعل ما فعل مصانعة للمشركين. لا خيانة ولا غدرا ولا عاود هذا الفعل. يعني لو عاود ها كما العذر ايضا ما يعاود هذا الفعل. وعمر رضي الله عنه طعن فيه يسمى منافقا ما انكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم. انما انكر عليه القتل لا غير فقط. كان متقارب عندهم - 00:01:36ضَ
نعم؟ كان متقرر عند الصحابة رضي الله عنهم ان العمل هذا نعم بلا شك بلا شك اعلنت انه كالسر هذا مختلف فيك السر لكن نصرة شيء يسمى نصرة معونة بالمال ونحو ذلك لا لا يختلف الاستاذ ما يصير احنا نبي نشوفه - 00:01:56ضَ
يعني كشف ليس نوع من نوع من انواع المناصرة. نعم. كشف السر. كشف يصير مختلف فيه. بلا شك نعم مختلف فيه. يعني فيما يقول كذا فيما يقول كذا لكن المتفق عليه هو المعونة بالمال والرأي والمشورة خيانة لا نختلف نحن من مختلف الجاسوس مختلف كيف السر - 00:02:16ضَ
التنظير على قصة حاطب انه جالس ولا غلط ايضا حاطب لم يكن جاسوسا الجاسوس لا ينقل الحديث على وجه الخيانة حاط شيء من هذا حاط بكشف السر لا غير. ما يمكن تجاوز مسألة كشف السر. كما نص عليه ابن تيمية في الصائم. كشف سر لا غير. ما في زيادة على هذا - 00:02:36ضَ