باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تسعة وتلاتين من مقاطع حظر التجول رقم حداشر من مقاطع تدبر سورة هود احب ابدأ باني افكر حضراتكم بان كل واحد يكون معه مصحف اللي معهوش مصحف بسرعة بسرعة يقوم يجيب مصحف عشان هنبدأ فورا ان شاء الله - 00:00:00ضَ

اه امبارح تدبرنا الاية واحد واربعين وبصراحة دماغي ما كنتش جايبة السبب اللي ممكن يكون هو آآ سبب اختيار سيدنا نوح للاسمين اللي من اسماء الله الحسنى آآ آآ الغفور الرحيم. عشان يزيل بهم كلامه - 00:00:25ضَ

في الاية واحد واربعين اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها. ان ربي لغفور رحيم احنا دلوقتي راكبين مركب وفي قلب طوفان والناس بتغرق حوالينا. يبقى متوقع تبقى الاية كده - 00:00:47ضَ

وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها ان ربي انا محتاج حفز لحفيظ محتاج ان اشعر ان ربي شايفني وبيرعاني بصير ممكن اذكر نفسي بقوة ربنا وبعزته عزيز قوي. لكن ان ربي لغفور رحيم - 00:01:11ضَ

رحيم ماشي مفهومة عشان احنا محتاجين ان هو برحمته ينجينا. لكن غفور ليه سيدنا نوح استخدم الاسم ده دلوقتي بدل ما يقول ان ربي لحفيظ رحيم مسلا. ليه غفور ايه اللي في مخ سيدنا نوح وقتها خلاه يستخدم اسم غفور هنا - 00:01:36ضَ

هو ليه دلوقتي شايف انه محتاج ربنا يغفر له يعني والمركب في قلب طوفان والناس بتغرق من حواليه بصراحة هربت مني امبارح حاولت انا اهرب منها وقلت انتم مش هتاخدوا بالكم - 00:01:58ضَ

وهتعدي بس طول الليل بتألم بقى. فقلت احط نفسي في الموقف ده وعشان نتدبر الناس اللي اللي شافت مفاتح التدبر هتفهم بقول ايه. انما اللي ما شافوش مفاتيح التدبر معلش ريحوا شوية مش هتفهموا تقول ايه - 00:02:14ضَ

التدبر بيحتاج تصور وتخيل لازم تتخيل الاية وتحاول تتخيل نفسك في قلب الاية تخيل نفسك دلوقتي راكب مركب والجو عاصف وطوفان وغرق الناس كلها بتغرق حواليك هتطلب ربنا النجاة. انت هتطلب من ربنا نجاة - 00:02:30ضَ

لكن ايه اللي هييجي في راسك ممكن يمنع عنك رحمة ربنا ويمنع عنك انه يساعدك وينجيك حاجة واحدة انت خايف منها في الوقت ده ذنوبك انا كانسان عاصي ما استحقش ان ربنا ينجيني. فوانا بادعوه هاقول له انك غفور. حتى لو مؤمن حتى لو انا مؤمن لكني بعمل معاصي - 00:02:50ضَ

طب ولو نبي ما هو نبي ما بيعملش معاصي ايوة. لكن احنا قلنا قبل كده ان الانبياء بيستغفروا من ايه؟ واحنا ايضا لازم نستغفر من كده من عدم القدرة على شكر نعمة الله بما فيه الكفاية - 00:03:12ضَ

فقبل ما اطلب بقى من ربنا انه ينجيني اطلب منه انه ايه؟ يغفر لي ذنوبي اللي مضيعاني. واللي ممكن تضيعني وتحجب رحمته ان ربي لغفور رحيم ربنا يغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا في حقه وتقصيرنا في شكره - 00:03:30ضَ

ويرحمنا في الدنيا والاخرة. شفتم بقى كل كلمة في القرآن ممكن تدبرها ازاي؟ وتدبرها بيبعت لك رسايل لقلبك ازاي اللي انا بقوله ده مش هتلاقيه ولا كتاب تفسير لانه مش تفسير هذا تدبر وده اللي قلناه الفرق بين التدبر والتفسير ايه؟ في اول في مفاتح التدبر اهو ده بالزبط - 00:03:53ضَ

الكلام اللي انا بقوله ده ما يجيش في كتب التفسير ده دي رسائل ترسل لقلبك على طول طيب ولو لم تجد تدبر ازا ما لقتش التدبر بتاعها نام عليها وفكر فيها - 00:04:13ضَ

ممكن بعد يوم اتنين تلاتة او بعد سنة او اتنين او التلات سنين. هتفهمها من الاخر هتيجي معك. المهم تجعل فهم كلام الله اللي نازل من خارج الكون عليك ده هو همك الشاغل. هو ده اهم حاجة في حياتك - 00:04:30ضَ

جاي لك رسالة ومحتاج تفك الشفرة انت عايز افك الشفرة كل كل اية من ايات القرآن لودد مليانة بالرسائل اللي محتاجة حد يفك شفرتها كمل اية اتنين واربعين وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزلي يا بني اركب - 00:04:51ضَ

ام معنا ولا تكن مع الكافرين. يعني سيدنا نوح قال الى المؤمنين اركبوا وقال اركبوا فيها الو مرحبا ثم دعا دعاء الركوب. ايه دعاء الركوب؟ مش سبحان الذي سخر لنا هذا. في المركب دعاء الركوب بسم الله مجريها ومرساها - 00:05:18ضَ

وبالفعل ربنا استجاب له دعاؤه فجريت بهم في موج كالجبال. ده اللي في الاية هنا بقى ايه الاية اتنين واربعين. وهي تجري بهم في موج كالجبال. شو قال بسم الله مجريها ومرساها فبقت تجري بهم في موج كالجبال - 00:05:41ضَ

وبالفعل ما غرقتش والموج كان عالي زي الجبال وهي بتجري بسلام كمان الصورة كده القلب ده اعمل فلاش باك لوقت ركوب السفينة. والناس ركبت والحيوانات ركبت وسيدنا نوح طلع وكلم ابنه - 00:06:04ضَ

قبل ما قبل ما يعني بيتكلموا قبل ما يحصل اللي حصل حصل حوار بينه وبين ابنه ونادى نوح ابنه وكان في معزل ليه ما قالش وقال نوح لابنه وكان في معزب - 00:06:23ضَ

وقال قال حاجة زي ما بيقول زي ما انا بقول ولا حد بيقول حاجة لكن ونادى يوريك المشاعر اللي جوة قلب سيدنا نوح لانك بتقول شيء لاعلام شخص وخلاص لكن لما تنادي انا انادي بكذا انا بطلب كذا نوح طلب من ابنه مش قال له اركب - 00:06:38ضَ

طلب منه يركب مش بس قال له يركب ودي اوريك الحالة النفسية بتاعة الحنان والابوة وخشية الاب على ابنه فلذة كبده ونادى نوح ابنه وكان في معزل. ابنه كان عازل نفسه عن ابوه - 00:07:03ضَ

وعازل نفسه عن المؤمنين عشان ما يركبش معهم. المعزل ده بقى يعني دخلني في جو تاني خالص ليه؟ ما هو يا اما معزل محسوس يعني عازل نفسه فعلا بطريقة محسوسة عنهم مستخبي طالع فوق جبل بيحاول يبعد عنهم بطريقة محسوسة - 00:07:23ضَ

يعني كان قاعد في مكان عالي مسلا عشان ابوهم ما يمسكوش ويشده بالقوة يطلعوا معه مسلا او معزل معنوي يعني عازل نفسه عنهم وعازل نفسه عن الايمان هو في الكفر وهم في الايمان فهو كان في معزل عامل عامل عازل معنوي بينه وبينهم - 00:07:44ضَ

وده الجو التاني بقى اللي دخلني فيه كلمة وكان في معزل لان المعزل ده لو معنوي يبقى ممكن السفينة يكون لها ايضا معنى اخر معنوي يعني القصة حصلت والسفينة نفزت ليه موجودة وكل شيء. لكن المعزل ده - 00:08:01ضَ

اللي عازل نفسه فيه ده لو معنوي وهو معزل معنوي ايضا هو يكون في الكفر هم في الايمان هو عازل نفسه معنويا. يبقى السفينة ايضا هي سفينة الايمان وهي وسيلة النجاة الوحيدة من الغرق في بحر الكفر - 00:08:18ضَ

افتكروا موتة فرعون وجنوده غرقى بينما الايمان هو اللي نجى سفينة الايمان نجت اصحاب موسى وبتنجي اصحاب كل نبي وكذلك قوم نوح هيغرقوا دلوقتي ؟ ومن ركب سفينة الايمان هو فقط من نجا. وناداه يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - 00:08:35ضَ

عند حفص الباء دي هتلاقي ما فيش عليها عباء عارية. ما فيش عليها سكون. يعني ما تتنطقش. هنا هتضغمها في الميم. اركن معنا بعد هتقول الميم على طول. يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - 00:09:04ضَ

سيدنا نوح بيحب اوي يتكلم بلطف يكلم قومي يقول لهم يا قومي هنا ما قالوش يا ابني قال له ايه؟ يا بني بني تصغير ابني يا ابني الصغير زي ما تقول مسلا لبنتك مسلا يا بنوتة - 00:09:21ضَ

اركب معنا في مركب الايمان ولا تكن مع الكافرين الكفر اخره غرق غرق في الماية وغرق في الاكتئاب وغرق في الغم وغرق في الحزن وغرق في الهم انا فكرني بقصة ملحدة امريكانية من عشرين سنة - 00:09:42ضَ

واحد قال لي في زبون عندي ملحدة وبتكلمني في الدين فممكن تيجي تكلمها تقابلني انا وهم وعملت لهم عملت لها عن الاسلام الالوهية وشرحت مفهوم النبوة وكل ده وهي عادي - 00:10:02ضَ

وجيت بتكلم في القضاء والقدر ودي انهارت بكاء هيبقى كل المفاهيم التانية اللي هي يعني تخلي كده القلب يرفرف ودي راحت انهارت في بجامه كانت بتبكي ليه لاني انا عشان ملحدة مش مؤمنة ان عندي رازق. يرزقني. انا برزق نفسي. انا رازقة نفسي - 00:10:18ضَ

بالتالي بشتغل ضعف عدد الساعات. انا بشتغل اكتر من ستاشر ساعة كل يوم عشان اعمل فلوس دبل واقدر اشيل فلوس بحيس اني بعد ما اوصل للسن ما اقدرش اشتغل فيه بيكون عندي فلوس تكفيني في سني وانا كبيرة - 00:10:38ضَ

بس في نفس الوقت انا الحافظة اللي بتحفظ نفسي ان ما عنديش حفيظ علي ما عنديش حد يحفظني ما فيش حافظ يحفظني فبالتالي بحاول اتجنب اي حاجة آآ تتسبب في حادث يقتلني. فبحاول اني ما اركبش عربيات ما اركبش قطورات ما اركبش - 00:10:54ضَ

فده جاي كمان ضد مسألة الشهمة. لازم اشتغل كتير وعشان اشتغل كتير محتاج ان انا اتحرك بسرعة وعشان انا احفز نفسي مش قادر اتحرك بسرعة. وبمشي بس الشارع فده متضارب مع ده وبقى عندي عالي قوي واعصابي انا منهارة - 00:11:12ضَ

لا عارف ارزق نفسي بزيادة ولا عارف احفز نفسي ايضا والاتنين دول مضاربين في بعض انتم بقى قيمة ان يكون عندك رب رب من كلمة مربي بيربيك وبيحفزك وبيرزقك نرجع لقصة سيدنا نوح. خلونا في الاية تلاتة واربعين. يلا اية تلاتة واربعين. بص في الاية تلاتة واربعين معي - 00:11:29ضَ

رد عليه قال له ايه بقى ؟ يعني هو هو سيدنا نوح بمنتهى الحنان بيقول له يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي الى جبلي يعصمني من الماء - 00:11:53ضَ

قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحالة بينهما الموج فكان من المغرقين. كل ملحد وكل كافر ما هو الملحد كافر يعني. فاكر ان فيه حاجة هتحميه من ربنا - 00:12:09ضَ

لو طلع فيه ربنا بجد قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. رد عليه ابوه وهو بيتقطع عليه يا عيني قال له قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم - 00:12:24ضَ

وفي قلب ما هو بيكلمه كده واللي ما حدش هينجو من امر ربنا بالاهلاك الا من سينال رحمة ربنا. وهو بيكلمه جه الطوفان والمية موج عالي جدا دخل وسطيهم واتحجبوا - 00:12:38ضَ

عن بعض شايل السفينة وجريت وخلاص قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. الاية بتصور لك انت اكنك قاعد في المسرح بالمؤثرات الحديثة اللي هو التلاتة وبتشوف القصة - 00:12:51ضَ

وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. الولد غرق مع اللي اهلكوا بالغرق وبعدين وقيل يا ارض بلعي ماءك ويا سماء اقلعي ما قالش بعد وقت قد ايه كم يوم كم اسبوع؟ كم شهر؟ ما قالش هخلص - 00:13:15ضَ

وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقريك. هو سابك انت تتخيل تتصور بعد مدة قليلة قصيرة ما يفرقش. طب ليه ربنا ما قالناش عشان مش مهم دايما القرآن بيجيب لك التفاصيل المهمة اللي تطلع منها - 00:13:37ضَ

نطلع منها بدرس. سورة الكهف واضحة اوي. سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم. ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم. كل سبعة وثامنهم كلبهم. قل ها مستنيين بقى ربنا يقول لنا كم بقى؟ كم بقى الرقم الحقيقي بقى؟ ربي اعلم بعدتي ما يعلمهم الا قليل - 00:13:53ضَ

مش ممكن ربنا هو اللي عارف كده ومش هيقول لكم بس خلاص المشكلة بقى ان بعد كل ده تلاقي المسلمين على على مدار قرون برضه بيتناقشوا غالبا هم كانوا كابتين. كان ربنا بيقول لك مش مهم - 00:14:09ضَ

ربنا هو اللي عارف كم. انت مالك يعني ايه ركز في الدرس اللي في القصة طيب وقيل يا ارض بلعي ماءك ويا سماء اقلعي ناس بتغرق والماء بيدركها على قمم الجبال ما هو موج كالجبال يعني ايه موج كالجبال - 00:14:22ضَ

الموج زي الجبالي. ازا الموج ارتفع اعلى من الجبال. فالناس اللي على قمم الجبال بقت هي كمان بتتاخد وبتغرق ناس بتصرخ وبتغرق والسفينة بتجري في وسط الموج والامطار. ما في امطار. عرفنا منين؟ وهي سماء اقلعي. يبقى ده كان طوفان - 00:14:39ضَ

موج عالي جدا قد الجبال. وناس عمالة تطير وتغرق وسفينة ماشية وامطار نازلة كمان وبتبعد عن المنطقة دي والماية عمالة تزيد. طوفان ثم جه امر زي ما جه امر قبل كده بالاغراق بالماء - 00:14:59ضَ

الامر كان فين ؟ حتى اذا جاء امرنا وثار التنور. جه امر عكسي بقى دلوقتي. نفرس بقى وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي - 00:15:20ضَ

وقيل بعدا للقوم الظالمين. تشعر من الاية دي انك طالعة خلاص بقى مبلول انا حاسس ان انا مبلول. بصراحة اشعر ان هدومك غرقانة من الاية وقيل يا ارض ابلعي ماءك - 00:15:37ضَ

ويا سماء اقلعي المطر توقف. الصحف فتحت. الشمس ابتدت تطلع اهي ما الدنيا نورت وقضي الامر امر ربنا باهلاك الظالمين الكافرين العنصريين الطبقيين المتكبرين ربنا قضى بعدم اهلاك وبنجاة المؤمنين والحيوانات اللي معناهم كمان - 00:15:52ضَ

وقضي الامر واستوت على الجودي مش رست على الجودي استوت هي كانت عمالة تتأرجح والمؤمنين والحيوانات عمالين ييجوا يمين وشمال ما هو. عواصف طوفان ثم الماء غاض لان الارض ابتلعته - 00:16:16ضَ

السفينة استوت وبقت في حالة استواء مستوية على جبل اسمه الجودي بس لاحزتم الاسلوب فيه وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي الارض والسما اخدوا الاوامر بصيغة العاقل وقيل يا ارض - 00:16:35ضَ

اكن ربنا بيتكلم عاقل. ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي اسلوب يشعرك بان الطبيعة جند من جنود الله بتاخد الاوامر من ربنا تاخد منه الاوامر فتنفع الناس او تضر الناس كله بامر الله مش بامر الانسان - 00:17:01ضَ

فرعون اقوى ملك اقوى حاكم على وجه الارض بجيشه كله بقواته المسلحة كلها ما قدرش على الطبيعة والطبيعة غرقته. وترامب مش قادر على الطبيعة. والطبيعة عمالة تغرق فيه والامم المتحدة كلها بكل حكوماتها المتين حكومة بجيوشها كلها بمعاملهم كلهم - 00:17:25ضَ

مش قادرين هم في حالة اختلال للتوازن لان كل البشر مجتمعين ما يقدروش يتحكموا في اصغر مخلوق من مخلوقات الطبيعة كله بامر الله. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي - 00:17:50ضَ

شفت انت عند ويا سماء اقلعي مضمون وراءه مفتوح فباحب اوي صوتها حلو. يا سماء اقلعي. عند ورش ما فيش همزتين وراء بعض ابدا. التانية تسهل على طول. ويا سماء - 00:18:08ضَ

اقلعي المهم وقيل يا ارض بلع ماءك ويا سماء اقلعي تشعرك بقوة الله وبعزة الله. وبعدين وقيل ايه كمان بعدا للقوم الظالمين ربنا ابعد الظالمين الدنيا باهلكم وفي الاخرة بابعادهم عن المؤمنين. دول في مكان ودول في مكان مش هنبقى مع بعض ان شاء الله مع الظالمين ابدا - 00:18:23ضَ

بازن الله ربنا يدخلنا الجنة يا رب. يغفر لنا ويرحمنا ونخش الجنة. وهم مصيرهم النار مشهد بقى بعد ما نزلوا من السفينة وفرحانين بنجاتهم من الهلاك. فرحانين وبيهنوا بعض وبيحضنوا بعض. تخيل معي المنظر بقى كان فيه واحد قلبه وجعه - 00:18:49ضَ

هو خلاص غرق ومات. لكن نوح كاب يريد ان يطلب لابنه الرحمة بس واخد امر في الاية سبعة وتلاتين. ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون. ما تتكلمش عنهم. ما ما تحاولش تطلب حاجة لحد - 00:19:06ضَ

قلب وجعه على ابنه بتكلم على استحياء ونادى نوح ربه فقال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين يا ربي ده ابني من اهلي ان وعدك الحق خلاص - 00:19:24ضَ

انت قلت لا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون. مش هتكلم وانت احكم الحاكمين. انت احكم حاكم انت بتصدر حكمك ولك دايما فيه حكمة انا موجوع على ابني ده ابني من اهلي - 00:19:44ضَ

وربنا بين لسيدنا نوح حاجة غريبة اوي ما قالوش هو يستحق قال يا نوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح فلا تسألن فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين - 00:20:03ضَ

يا نوح هو مش من اهلك اهلك هم دول المؤمنين اللي معك. الرابطة رابطة العقيدة اقوى من رابطة الدم يا نوح اللي يربطك بابوك باخوك ابن امك وابوك هو ايه؟ هو ابوك وامك - 00:20:26ضَ

انما اللي بيربطك باخوك في الدين واخوك في الاسلام واخوك في العقيدة هو رابطة ربك وبتتربك اقوى ولا رابطة ابوك وامك؟ رابطة الدم والانتساب لابوك وامك ولا رابطة العقيدة والانتساب للي خلقك - 00:20:42ضَ

اخوك من ابوك وامك لو مؤمن خير الحمد لله كويس جدا. يبقى ارتبطت برابطة اقوى كمان وهي رابطة العقيدة والانتساب للي خلقكم اخوك احنا يا جماعة في الدنيا ما بنورسش بعض مع الكفار يعني يعني المؤمن وغير المؤمن او الكافر - 00:21:02ضَ

ما بنتوارثش ربنا قطع الروابط في الدنيا ما فيش روابط خلاص اه نتعايش عايشين مع بعض في نفس البلد. نعيش مع بعض كويس نعامل بعض كويس انما المؤمنون اخوة وايضا ده معناه - 00:21:24ضَ

يعني هو فيه درجة من الاخوة هنشوفها برضو هتقل في القرآن يعني. اللي هي درجة المواطنة لكن اقوى عرى الاخوة اخوة الدين ايضا ده معناه ان حكم عدم جواز الاستغفار للمشركين حكم قديم وليس فقط في شرع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام - 00:21:42ضَ

الحبس والتوبة ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ما هو انت يا اما مع ربنا يا اما مع اللي بيفتري على ربنا وبيكره ربنا وبينكر وجود ربنا وبيقول على ربنا كلام قليل الادب - 00:22:04ضَ

ما ينفعش تبقى مع ربنا ومعه في نفس الوقت ما ينفعش ما ينفعش كمان بعد ما يصبح في يد الله وامره بقى موكل الى الله انك تطلب من ربنا انه يسيبه ويغفر له. اخطأه في حق ربنا - 00:22:20ضَ

الصحابة في بدر وفي احد قاتلوا ابائهم واخوانهم ودافعوا عن الحق. لان اباؤهم واخوانهم كانوا في صف الباطل وكانوا اعداء الله انقطعت الروابط اللي بينهم ما ينفعش تقف مع الظالم - 00:22:34ضَ

اما مع ربنا واما مع الزالم قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. هو عمل الكفر وده عمل غير صالح. يعني هو عمل الباطل هتبقى مع الحق ولا مع الباطل - 00:22:49ضَ

عند الامام الكسائي انه عمل غير صالح هو عمل عمل غير صالح وهو الكفر فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين خلي بالك سيدنا نوح كان بيطلب على استحياء. يعني مش بيطلب - 00:23:08ضَ

الرحمة له صراحة ربي ان ابني من اهلي فجا له برضه كلام فيه ريحة تأميب شوية فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين. التأمين ما كانش صريح - 00:23:33ضَ

ما تطلبش حاجة وانت مش عارف ان يجوز تطلبها ولا لأ ؟ ما بطلبش حاجة اني اعظك ان تكون من الجاهلين. اعظك يعني باديك درس تستفيد منه لصالحك كده ما تبقاش من الجاهلين - 00:23:52ضَ

اللي مش عارفين ايه اللي بيغضب ربنا فبيطلبوه. ما بتطلبش حاجة تغضبني. فسيدنا نوح شعر فاستغفر بسرعة. قال رباني اعوذ بك ان اسألك ما ليس سلي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين - 00:24:06ضَ

يا ربي انا اعوذ بك من ان اقع في الحرام. يا ربي اعصمني من الخطأ. ومن اني اغضبك انتم ما بتغضبوش وخلاص لأ ده بيعلن لربنا استسلامه انه مسلم بامر ربنا - 00:24:22ضَ

وبالامر ده لدرجة انه بيسأل ربنا ان هو ما يغضبش ربنا بيقول له امري كله في ايدك رائد ناصيتي بيدك فبيدعوا ربنا انه يمنعه من انه يغضب ربنا قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. يا رب انا ما ليش غيرك - 00:24:37ضَ

اذا لم تغفر لي وترحمني هاكون خسران. الا والا تغفر لي. وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات اية تمانية واربعين وبركات عليك وعلى امم ممن معك وامم - 00:25:01ضَ

سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم المفسرين قالوا اهبط بقى اهبط من على الجبل. انت انزل بقى خد بقى الناس اللي معك دي وانزل من على جبل الجودي اهبط من على الجبل بسلام مش - 00:25:20ضَ

مع السفينة يعني. انزل من على الجبل للارض بقى تحت بسلام اي بسلامة بسلامة منة تصحبك السلامة. ربنا انزل بسلام وبركات. ربنا بيباركه بركات عليك وعلى مين كمان؟ وعلى امم ممن معك. شفت كم ميم ورا بعض - 00:25:33ضَ

حتى النون عارية. فكلها ميمات يمين في في الامم. وميمين في ميم من؟ ومين معك؟ خمس ميم زورا بعض وامم ممن معك وامم سنمتعهم. فربنا بارك عليه وبارك في مم من الناس اللي نازلة معه - 00:25:53ضَ

وقالوا ان فيه امم بقى سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم. ده مش معناه ان دي نهاية الكفر في العالم؟ لا القصة هتتكرر تاني القصة هتتكرر تاني تلك من انباء الغيب نوحيها اليك. اليك انت مين؟ الواد بيكلم مين هنا؟ ها اكتبوا لي بسرعة اكتبوا لي بسرعة في في التعليقات - 00:26:12ضَ

شركة من امبراطور نوحيها اليك يا محمد ما كنت تعلمها انت ولا قومك انت والعرب وقومك ما كنتوش تعرفوها لكن قصة سيدنا نوح معروفة عند اهل الكتاب. معروفة عند اليهود - 00:26:35ضَ

تلك من انباء الغيب. غيب بالنسبة لسيدنا محمد وللعرب ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر. ان العاقبة للمتقين. ده نهاية الدرس اصبر بقى اصبر على اللي هتواجهه مع قريش انت شفت نوح حصل له ايه - 00:26:51ضَ

وشفت واجه وصبر ازاي وحتى ابنه كمان كفر ومات كافر وغرق قدامه. وصبر والعاقبة النصر للمتقين للي هيتقي الله درس لك يا محمد ولمن معك عليه الصلاة والسلام. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. ونراكم غدا بازن الله الاخوة اللي - 00:27:11ضَ

على الفيسبوك يكتبوا لي دلوقتي في التعليقات لو سمحتم هل رفع الموبايل شوية لفوق كده افضل؟ ولا لما كان من تحت زي في الدروس السابقة؟ عايز تخش تقارن بس يا ريت تكتبوا لي كده افضل - 00:27:36ضَ

ولا انزل الموبايل شوية كمان. تحت زي ما كان. كان بيجيب الصورة من تحت شوية. اشكركم. سلام عليكم - 00:27:50ضَ