Baheth

هذا بسؤال انا اطرحه. نعم. علي او على المشاهدين. لا على الجميع نتعاون في الجواب عليه. تفضل يا شيخ. اه انا قبل قليل كتبت في تويتر انه من خروج الى من القصيم الى ان وصلنا والمطر نازل ما شاء الله وهذا من فضل الله اللهم امين اه فجاء بعض - 00:00:00ضَ

الاخوة المعلقين فقالوا هذا من بركاتك من بركاتك يا مولانا. نعم. وما اشبه ذلك؟ ما حكم مثل هذا؟ وهذا يكون كثير يعني ما يضاف المطر. نعم. ونزوله الى الاشخاص فيقول من بركاتك يوم جانا فلان جا المطر كلك بركة يعني يعني المراد - 00:00:29ضَ

انه يعني اضافة المطر الى سبب من الاسباب. نعم. اه هل هذا هل هذا جائز او غير جائز في حديث زيز بن خالد الجهني رضي الله عنه. نعم. في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم - 00:00:53ضَ

صلاة الصبح على اثر آآ سماع انا اسمي مطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله شف هذا حديث الهي يقول الله وهو ما يعرف بالحديث القدسي. نعم اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. نعم. وهذا هذي قسمة الناس. صحيح. فمنهم مؤمن ومنهم كافر. نعم. اصبح من عباده مؤمن - 00:01:12ضَ

يؤمنون بي وكافر اما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا. نعم فذاك كافر بي مؤمن بالكوكب. مطرنا بنوء كذا يعني مطرنا بسبب. الباء هنا السببية. بسبب الوسم مثلا بسبب الرياح بسبب اي سبب من الاسباب التي يقدر الله تعالى المطر فيها او بها. فانه يكون - 00:01:37ضَ

لهذا اذا اضاف المطر الى الله عز وجل يكون اذا اظاف المطر الى غيره يكون قد وقع فيما ذكره الله كفرا. نعم. لكن الكفر قد يكون كفر اكبر. نعم. يخرج عن الملة وقد يكون كفر اصغر لان النص يحتمل اذ انه الكفر يطلق على ما يخرج به الانسان عن الملة كليا - 00:02:03ضَ

وما هو كفر دون كفر. نعم مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم ثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب هذان من كبائر الذنوب وليس كفرا باتفاق العلماء لكنه كفر دون الكفر. فقول النبي صلى الله - 00:02:23ضَ

عليه وسلم. اللهم صلي. يقول الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا. فذاك مؤمن بي ذاك كافر بي مؤمن بالكوكب يعني معتقد ان الكوكب هو الذي انزل هذا. فاذا كان يعتقد ان الاسباب هذه هي التي تستقل بايجاد المطر هذا كفر اكبر - 00:02:41ضَ

لانه لا خالق الا الله جل في علاه. الله خالق كل شيء سبحانه وبحمده. اما لو كان يعتقد انه سبب ومؤثر وانه غفل عن المسبب غفل بالسبب عن المسبب ففي هذه الحالة يكون كفر اصغر من - 00:03:00ضَ

نقص الشكر وعدم القيام بالواجب فيما آآ ينعم الله تعالى به ويتفظل. واما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته بفضل الله اي بسبب فضله. نعم. وبسبب رحمته جل في علاه. فذاك - 00:03:18ضَ

كافر اذا فداك مؤمن بي كافر بالكوكب. اي مؤمن بالله عز وجل حيث اضاف النعمة اليه والله تعالى يقول في كتابه وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وذكر جماعة من العلماء ان جعل اضافة اضافة النعمة الى غير المتفضل بها - 00:03:36ضَ

هو نوع من كفرها لهذا نقول مثل هذه العبارات قد تقال في في بعض الاحيان ملاطفة. نعم صحيح. لكن ينبغي مهما كانت هذه الملاطفة يعني تذكر وتقال على وجه ادخال السرور او وجهه - 00:03:57ضَ

اه الممازحة ينبغي ان تزبط الالفاظ فيما يتعلق في مسائل الاعتقاد لان الموضوع ليس بيسير. فمن شكر الله عز وجل ان يضاف الفضل اليه وفي السنة النبوية انه اذا نزل المطر ان يقول الناس مطرنا بفضل الله انا اذكر جماعة من مشايخنا رحمه الله كنا في - 00:04:19ضَ

درس واذا احدهم شيخنا علي الزامي الله يغفر له كان يدرس النحو نعم وكان كفيف ما يراه لكن سمع صوت المطر فقط ابو عباس قال مطرنا بفضل الله ورحمته. وكذلك يعني آآ ينبغي ان ان نشيع مثل هذي حتى نقطع مثل البركة. طبعا نحن - 00:04:39ضَ

لا ننفي ان يكون ان يكون من الناس مباركا. نعم. اه وكما قال الله كما سأل الله كما اخبر عيسى عما تفضل الله به وجعلني مباركا اينما كنت. نعم. والبركة من الله يهبها يهبها من يشاء. لكن ينبغي ان يحذر ان - 00:04:59ضَ

يعتقد ان هذه البركة تستقل بايجاد السبب. او ان تكون بدون فعل يعني لما مثلا لما اقول على سبيل المثال آآ هذا من بركتك هذا منبر هذا الاجتماع من بركتك لانك مثلا انت اللي اتصلت ورتبت ونسقت نعم هذه بركة عمل نعم وليست بركة ذات شخص لما اقول هذا هذا - 00:05:16ضَ

تروح من بركة فلان اقصد به نعم انه دعم دعمه ونتاج عمله الصالح هذا معنى صحيح لكن لما اقول من بركته يعني من شخصه وانه بذاته اذا وجد في المكان وجد الخير ولو لم يكن هناك اي فعل منه ولا اقول هذا فيه اشكال وينبغي ان يعتقد المؤمن ان البركة - 00:05:37ضَ

كفى من كما قال النبي صلى الله عليه وسلم البركة من الله. والبركة هي الخير الكثير. وهي بيد الله جل في علاه. نسأل الله من فضله. يجعلنا واياكم من اسباب الخير. اللهم امين - 00:05:57ضَ

امين امين احسن الله اليكم يا شيخ وجزاكم خيرا على هذا التوضيح المبارك الله يجزاك خير وجعلك مباركا اينما كنت امين واياك ومن سمع اللهم امين - 00:06:08ضَ