باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول سائلة ما حكم استقبالها للقبلة والدعاء وهي حائض؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء في باب الحيض - 00:00:00ضَ

ان الحائض كغير الحائض فيما فيما يحل ويحرم الا فيما خصه النص ان الحائض كغيرها ممن لم تحض الا فيما خصها النص به فجميع ما يحل لغير الحائض يحل للحائض الا تلك الامور التي حرمتها الشريعة بالنص - 00:00:20ضَ

صحيح على الحائض. فمما يحرم على الحائض مثلا الطواف والصلاة والصوم وغيرها مما هو معلوم. لكن لا يجوز لنا ان نمنع الحائض من قول او فعل ليس على منع منه دليل من الشرع لان منعها من هذا حكم شرعي. والاحكام الشرعية - 00:00:46ضَ

تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة. اذا علم هذا فليعلم انه مما يجوز للحائض ان تدعو الله عز وجل بما شاءت. اذ ليس هناك دليل يدل على انها ممنوعة من الادعية. ويجوز - 00:01:16ضَ

الحائض كذلك ان تذكر الله عز وجل كيفما شاءت. اذ ليس هناك دليل يدل على انها ممنوعة من الاذكار وكذلك يجوز للحائض ان تقرأ القرآن في اصح قولي اهل العلم ولكن بلا مس ومباشرة وانما تقرأه - 00:01:36ضَ

ظهر قلب او تقلب صفحاته بشيء لا يوجب مس يدها لورقة المصحف ليس هناك دليل يدل على انها ممنوعة من قراءته. وكذلك يجوز للحائض حال دعائها ان تستقبل القبلة لان استقبال القبلة حال الدعاء من جملة ما ترجى عنده الاستجابة. كما - 00:01:56ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه على المنبر في صلاة الاستسقاء. كما في السنن من كما في سنن ابي داوود من عائشة رضي الله تعالى عنها وكذلك في الصحيحين من حديث عبدالله بن زيد قال فتوجه الى القبلة يدعو. فهو من جملة - 00:02:26ضَ

في ما تتحرى عنده الاستجابة. فيجوز للحائض حال دعائها ان تستقبل القبلة اذ ليس هناك دليل يمنعها من الاستقبال حيث لا دليل يمنعها لا من الادعية ولا من قراءة القرآن ولا من الاذكار ولا من استقبال القبلة - 00:02:46ضَ

اننا نجيز ذلك كله لها لان المنع مبني على ثبوت دليله فحيث لا دليل يمنعها منه فالاصل الحل والله اعلم - 00:03:06ضَ