أحكام الحج والعمرة - الشيخ عبد الله الغديان - مشروع كبار العلماء
Transcription
ما الفرق بين القارن والمتمتع في الحج الجواب القارن عند الاحرام يقول لبيك عمرة وحجا في هذا اللفظ ينوي بقلبه والمتمتع عند الاحرام يقول لبيك عمرة وحج ان لبيك عمرة متمتعا بها الى الحج - 00:00:00ضَ
هذا هو الفرق الاول بينهما عند عقد الاحرام هذا ينوي متمتع وهذا ينوي قارن والصفة التي يقولها القارن تختلف عن الصفة التي يقولها المتمتع القارن يستمر ايضا على احرامه. اذا جاء مكة يطوف للقدوم ويسعى سعي الحج - 00:00:22ضَ
ويبقى على احرامه. اما المتمتع فانه اذا قدم الى مكة يطوف طواف العمرة ويسعى سعي العمرة يحلق او يقصر ويتحلل من احرامه ويحل له كل شيء حرم بالاحرام الا صيد الحرام - 00:00:48ضَ
وان صيد الحرم والمتمتع ايضا اذا جاء اليوم الثامن يحرم بالحج والقارن باق على احرامه لا يفكه اما بالنظر الى الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة وكذلك المبيت بمنى ورمي الجمار فالمتمتع والقارن في ذلك على سبيل السواء. وكذلك بالنظر الى الهدي - 00:01:08ضَ
المتمتع عليه هدي والقارن عليه هدي ومن الفروق ايضا ان المتمتع بعدما يرمي جمرة العقبة يأتي ويحلق او يقصر يأتي الى مكة ويطوف طواف الحج ويسعى سعي الحج اما القارن فانه اذا رمى وحنق او قصر يأتي الى مكة ويطوف طواف الحج - 00:01:40ضَ
والعمرة ينوي به طواف الحج والعمرة واذا كان قد سعى بعد طواف القدوم سعي الحج والعمرة فحين اذ ليس عليه سعي. اما اذا كان قد اخر اه السعي فانه بعد طواف بعد طواف الافاضة اه يسعى وينوي ان هذا السعي سعي - 00:02:05ضَ
عن العمرة والحج واما بالنظر الى طواف الوداع فكل منهما عليه طواف الوداع وهكذا بالنظر الى بقية احكام الحج من الرمي والمبيت بمنى. وبالله التوفيق - 00:02:29ضَ